簡介
《夜航船》是明代文學家張岱著的一部百科全書類的著作。張岱為什麼把他的著作取名《夜航船》呢?夜航船是南方水鄉苦途長旅的象徵，人們外出都要坐船，在時日緩慢的航行途中，坐著無聊，便以閒談消遣。其中乘客有文人學士，也有富商大賈。有赴任的官員，也有投親的百姓。各色人等應有盡有，談話的內容也包羅萬象。張岱說：“天下學問，惟夜航船最難對付。”他在《夜航船》序中講了這樣一個故事：昔日有一僧人與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人?”士子曰：“是兩個人”。僧曰：“這等堯舜是一個、兩個人?”士子曰：“自然是一個人!”僧乃笑曰：“這等說來，且待小僧伸伸腳。”於是，張岱便編寫了一本列述中國文化常識的書，便取名《夜航船》，使人們不至於在類似夜航船的場合丟醜。“但勿使僧人伸腳則可矣”。《夜航船》，其內容從天文地理到經史百家，從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革，廣采博收，總計二十大類，四千多個條目，涉及學科廣泛，是一部比較有規模的古代百科全書。
張岱是明代歷史學家、詩人，絕代散文家，浙江紹興人，生於1597年，卒於1679年，字宗子，別號陶庵，又號蝶庵居士。......
內容
象緯
九天
東方蒼天，南方炎天，西方浩天，北方玄天，東北天，西北幽天，西南朱天，東南陽天，中央鈞天。
日、月、星謂之三光。日、月合金、木、水、火、土五星謂之七政，又謂之七曜。日月所止舍，一日更七次，謂之七襄。
二十八宿
東方七宿：角，木蛟；亢，金龍；氐，土貉；房，日兔；心，月狐；尾，火虎；箕，水豹。
北方七宿；斗，木獬；牛，金牛；女，土蝠；虛，日鼠；危，月燕；室，火豬；壁，水□。
西方七宿：奎，木狼；婁，金狗；胃，土雉；昴，日雞；畢，月烏；觜，火猴；參，水猿。
南方七宿：井，木犴；鬼，金羊；柳，土獐；星，日馬；張，月鹿；翼，火蛇；軫，水蚓。
分野
角亢氐：鄭，兗州。房心：宋，豫州。尾箕：燕，幽州。鬥牛女：吳，揚州。虛危：齊，青州。室壁：衛，并州。奎婁胃：魯，徐州。昴畢；趙，冀州。觜參：晉，益州。井鬼：秦，雍州。柳星張：周，三河。翼軫：楚，荊州。
納音五行
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，瘐辰辛巳金蠟金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，庚子辛丑壁上土，壬寅卯金箔金，甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。天裂陽不足，地動陰有餘。梁太清二年六月，天裂於西北，長十尺，闊二丈，光出如電，聲若雷。唐中和三年，浙西天鳴，聲如轉磨，無雲而雨。無形有聲，謂之妖鼓；無雲而雨，謂之天泣。
憂天墜
《列子》：杞國有人常憂天墜，身無所寄，至廢寢食。比人心多過慮，猶如杞人憂天。
三才
天、地、人謂之三才。混沌之氣，輕清為天，重濁為地。天為陽，地為陰。人稟陰陽之氣，生生不息，與天地參，故曰三才。
回天
天者，君象；回者，言挽回君心也。唐太宗欲修洛陽宮，張玄素諫，止之。魏徵曰：“張公有回天之力。”
戴天
《禮記》：君父之仇，不共戴天。兄弟之仇，不反兵革。交遊之仇，不與同國。
補天
女媧氏鍊石補天。
如天
《通鑑》：帝堯其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲。
補天浴日之功
宋趙鼎疏曰：頃者陛下遣張浚出使川陝，國勢百倍於今，浚有補天浴日之功，陛下有礪河之誓，終致物議以被竄逐。臣無浚之功，而當此重任，去朝廷遠，恐好惡是非，行復紛紛於聰明之下矣。
二天
後漢蘇章為冀州刺史，行部。有故人清河守，贓奸，章至，設酒敘歡。守曰：“人皆有一天，我獨有二天。”章曰：“今日與故人飲，私恩也；明日冀州按事，公法也。”遂正其罪。
焚香禍天
後唐明宗登極之年，每於宮中焚香祝天曰：“某，胡人，因亂為眾所推，願天早生聖人，為生民主。”
威侮五行
《通鑑》：帝啟立，有扈氏無道，威侮五行，怠棄三正，啟征之，大戰於甘，滅之。
五星會天
《通鑑》：顓頊作歷，以孟春之月為元。是歲正月朔旦立春，五星會於天，歷營室。
五星聚奎
宋太祖乾德五年，五星聚於奎。初，竇儼與盧多遜、楊徽之，周顯德中同為諫官。儼善推步星曆，嘗曰：“丁卯歲五星聚奎，自此天下始太平。二拾遺見之，儼不與也。”
五星□明
神宗萬曆四十七年，五星於東方，杜松、劉全軍戰沒於渾河及馬家寨等處。
日月
東隅，日出之地；桑榆，日入之地。日拂扶桑，謂之及時。日經細柳，謂之過時。
龍□
《天文志》：日月會於龍尾。音斗。《廣雅》：日初出為旭，日昕曰，日溫曰煦；日在午曰亭午，在未曰，日晚曰旰，日將落曰晡。《天官書》曰：日月薄蝕，日月之交。月行黃道，而日為掩，則日食，是曰陰勝陽，其變重。月行在望，與日沖，月入於暗之內，則月食，是曰陽勝陰，其變輕。聖人扶陽而尊君曰：“日，君道也。”於其食，謹書而備戒之，日食為失德，月食為失刑。
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