《隋唐》

以說唱藝術形式編寫的長篇章回小說。又名《隋唐演義》、《通俗隋唐演義》。全書20卷,100回。清初褚人獲編撰。刊行於清康熙年間。隋唐故事流傳已久。唐宋傳奇中就有《開河記》、《太真外傳》。宋代的瓦舍勾欄中已經開始講說。《夢粱錄》:“講史書者,謂講說《通鑑》、漢、唐歷代書史文傳,興廢爭戰之事。”元雜劇中,就有十多種與隋唐故事有關的劇目,還有《天寶遺事》諸宮調。到了元末明初,羅貫中編有《隋唐兩朝志傳》。明代有著名的萬曆年間刊刻的《大唐秦王詞話》,是現存最早說唱隋唐故事的民間唱本。此外尚有熊大木的《唐書志傳演義》,袁於令的《隋史遺文》,無名氏的《隋煬帝艷史》。褚人獲編撰的《通俗隋唐演義》,就是在歷代傳奇、話本、雜劇、小說的基礎上,取正史及野乘所記隋唐故事彙纂成編的。

基本信息

《隋唐》

正文

 
《隋唐》是以隋唐兩代為背景,從隋文帝即位伐陳起,到唐玄宗、肅宗相繼去世和代宗即位為止,寫了前後 180餘年的興廢故事。全書結尾有這樣幾句話:“代宗之後,尚有十三傳皇帝,其間美惡之事正多,當另具別編。看官不厭絮煩,容續刊呈教。”看來作者是以演史為主,其中穿插一些民間傳說和農民起義故事。由於以隋煬帝和唐明皇因果輪迴為貫穿全書的主線,不厭其煩地描繪宮闈的奢侈糜爛生活,因而削弱了全書的思想性和藝術性。但也從另一個角度,起著暴露封建統治階級爭權奪寵,陰險狡詐,壓迫人民的本質。前半部寫農民起義的一些章節,都具有濃厚的話本色彩,塑造了一些可愛的英雄形象。秦叔寶當鐧賣馬,仗義燒批;程咬金劫皇銀,單雄信義不降唐等,都寫得有聲有色。
隋唐故事從宋代說唱開始,一直是說書藝人喜歡演說的題材之一。明末清初的大說書家柳敬亭就善說“秦叔寶見姑娘”等精彩情節。雍正、乾隆年間北京評書名家鄧光臣,清末民初的評書名家雙厚坪都以說《隋唐》一書著稱於時。在南方的蘇州評話等曲種中,《隋唐》也是流傳最久的一部名作。《隋唐》在民間說唱藝術中經過歷代藝人不斷增飾、修改,對瓦崗寨起義故事部分描寫刻畫得更為生動、火熾。特別是中華人民共和國成立後,各地說書藝人根據新的歷史觀點進行了整理,提高了這部書的思想性、藝術性,汰除了封建迷信的糟粕部分,極為人們所喜愛。此外,少數民族的曲藝,如蒙古族的好來寶、哈薩克族的冬(東)不拉彈唱等,都有《隋唐》這個傳統曲目。
在《隋唐演義》之後,又有坊刻無名氏的《說唐全傳》。包括前後兩部分,前部從秦彝託孤,隋文帝平陳起,一直敘述到隋末農民起義,唐帝削平群雄,太宗登極止。後部《說唐後傳》中,又包括《說唐小英雄傳》和《說唐薛家府傳》。其後還有《征西說唐三傳》等續書,在北方一些說唱類的鼓曲藝術中也多有演唱,但其影響及藝術成就都不及《隋唐》。

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批次
書名
首批
《龍圖公案》、《品花寶鑑》、《昭陽趣史》、《呼春稗史》、《春燈迷史》、《濃情快史》、《玉妃媚史》、《隋煬艷史》、《繡榻野史》、《巫山艷史》、《禪真逸史》、《幻情逸史》、《株林野史》、《禪真後史》、《浪史》、《夢納姻緣》、《巫夢緣》、《金石緣》、《燈月緣》、《一夕緣》、《五美緣》、《萬惡緣》、《雲雨緣》、《夢月緣》、《雅觀緣》、《聆痴緣》、《水滸》、《西廂》、《何必西廂》、《桃花影》、《梧桐影》、《鴛鴦影》、《隔簾花影》、《如意君傳》、《三妙傳》、《姣紅傳》、《肉蒲團》、《歡喜冤家》、《紅樓夢》、《續紅樓夢》、《後紅樓夢》、《補紅樓夢》、《金瓶梅》、《唱金瓶梅》、《續金瓶梅》、《艷異編》、《日月環》、《紫金環》、《天豹圖》、《天寶圖》、《前七國志》、《增補紅樓》、《紅樓補夢》、《牡丹亭》、《脂粉春秋》、《風流野志》、《七美圖》、《八美圖》、《杏花天》、《桃花艷史》、《載花船》、《鬧花叢》、《燈草和尚》、《痴婆子》、《醉春風》、《怡情陣》、《倭袍傳》、《摘錦倭袍》、《兩交歡》、《一片情》、《同枕眠》、《同拜月》、《皮布袋》、《棄而釵》、《蜃樓志》、《錦上花》、《溫柔珠玉》、《石點頭》、《奇團圓》、《清風閘》、《蒲蘆岸》、《八段錦》、《今古奇觀》、《情史》、《醒世奇書》(空空幻)、《漢宋奇書》、《碧玉塔》、《碧玉獅》、《攝生總要》、《杵杌閒評》、《反唐》、《文武元》、《鳳點頭》、《尋夢托》、《海底撈針》、《國色天香》、《拍案驚奇》、《十二樓》、《無稽瀾語》、《雙珠鳳》、《摘錦雙珠鳳》、《綠牡丹》、《芙蓉洞》、《乾坤套》、《錦繡衣》、《一夕話》、《解人頤》、《笑林廣記》、《豈有此理》、《更豈有此理》、《小說各種》(福建版)、《宜春香質》、《子不語》、《北史演義》、《女仙外史》、《夜航船》、《風流艷史》、《妖狐媚史》(疑似《妖狐艷史》)
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