白泉寺

白泉寺

白泉寺位於阜蒙縣大板鎮衙門村北,是普安寺的附屬廟宇,嘉慶六年〔公元1801年〕,由吐默特左旗府出資,為普安寺四世活佛(來自西藏七世班禪丹白尼瑪大師身邊的弟子)丹畢道爾吉建築的避暑院。正殿二層藏式樓閣建築(寬五丈長七丈)一層供奉釋迦牟尼佛、普明大日如來、宗喀巴大師、布袋和尚和密集金剛、勝樂金剛、騎羊護法等像,正中設定高大的活佛法台和經桌,兩側設10排喇嘛參加法會的座席和經桌,二樓為局布建築除供奉密集七金剛造像外,還收藏《甘珠爾經》和《丹珠爾經》。該寺建於依山傍水之處,山谷中的泉溪流長,遠望泉水閃閃發出白光,故名“白泉”。寺以“白泉”得名,故“白泉寺”。

基本信息

簡介

白泉寺正殿二層藏式樓閣建築(寬五丈長七丈)一層供奉釋迦牟尼佛普明大日如來宗喀巴大師布袋和尚密集金剛勝樂金剛騎羊護法等像,正中設定高大的活佛法台和經桌,兩側設10排喇嘛參加法會的座席和經桌,二樓為局布建築除供奉密集七金剛造像外,還收藏《甘珠爾經》《丹珠爾經》

白泉寺白泉寺

該寺建於依山旁水之處,山谷中的泉溪流長,遠望泉水閃閃發出白光,故名“白泉”。寺以“白泉”得名,故“白泉寺”。建築群內還建有關帝廟,東西配殿,廟倉及山門等建築,青磚灰瓦的廟宇和圍牆,院內植青松翠柏奇花異草,把寺院顯得壯麗多姿,普安寺的四、五、六世活佛都曾在此洗浴避暑.每年都要舉行盛大的法會,活佛親自頌經,此時遠近的香客到廟會獻供上香聲勢非凡,隨著歲月的流逝,寺廟已毀,遺址尚清晰可見。

2006年,經政府宗教部門同意,由居士大德出資,現正在恢復修建中。

風景開發區

白泉寺白泉寺
白泉寺風景開發區,地處東經121度53分3秒,北緯42度,屬醫巫閭山尾丘陵區,海拔505.5米。景區是以峰巒險峻,懸崖峭壁,千年古槐,鳳凰梧桐,聖泉奇洞,奇花屆異草,古墓,遺蹟,摩崖造像等自然景觀和人文景觀有機結合的山嶽型風景區。

東至富榮鎮佛爺嶺村,北與細河區接壤,西側與二板村一河之隔,東西長1.6公里,南北1.5公里,總面積2.5平方公里。景區地質構成與普安寺景區同屬於大陸氣候,年降水量570毫米,年蒸發量1942毫米,年平均氣溫7.1攝適度,初霜期9月下旬,無霜期153天,土壤為山地棕褐色森林土,土層較厚,部分地方有陡裸岩,石瀑。白泉寺風景區,俗稱“小喇嘛洞”,普安寺又稱“大喇嘛洞”與之對應,西與海棠山普安寺風景名勝區對應,相距4公里,這裡滿目蔥蘢,山光水秀,泉水叮冬,溪水潺潺,懸崖峭壁,景象壯觀,是飽鑒田園風光,進行考古研究,民族宗教活動,民歌書曲演唱,蒙古民俗風情游於一體的旅遊佳境和避暑勝地。

起源

白泉寺白泉寺

該寺建於依山旁水之處,山谷中的泉溪流長,遠望泉水閃閃發出白光,故名“白泉”。寺以“白泉”得名,故“白泉寺”。建築群內還建有關帝廟,東西配殿,廟倉及山門等建築,青磚灰瓦的廟宇和圍牆,院內植青松翠柏奇花異草,把寺院顯得壯麗多姿,普安寺的四、五、六世活佛都曾在此洗浴避暑.每年都要舉行盛大的法會,活佛親自頌經,此時遠近的香客到廟會獻供上香聲勢非凡,隨著歲月的流逝,寺廟已毀,遺址尚清晰可見。

人文景觀

白泉寺白泉寺
1、遼晉國夫人
《遼晉國夫人墓志銘》現存於遼寧省博物館。 《遼晉國夫人墓》1949年11目發現於小洞山。墓中出土了漢文墓誌一合,還有陶瓷器,銅鐵器和裝飾品等,該墓志銘,綠沙岩刻制,較為完整。志蓋方形,邊長93.5厘米,頂面中心有46厘米的方形平面上刻楷書陰文“故晉國夫人墓志銘”二行八串,四邊磨成斜坡,志蓋通厚15厘米,邊厚5.5厘米,蓋光素無紋飾,現左上角稍殘壞。志石變方形,邊長與蓋同,厚13厘米,志石面邊緣陰刻直溝一周,邊線內刻志文,志文楷書共三十行,滿行三十字,總計835字。

白泉寺
白泉寺依山傍水,古樸清幽,霧繞天泉,風景秀麗,該寺始建於嘉慶六年,一七九六年,嘉慶皇帝登基,按貫例舉行大典。當時,有參加慶典資格的著名呼格圖活佛在冊60名,查點時,東蒙彌勒寺活佛缺席,班禪大師便奏明聖上恩準,讓隨身同去的普安寺四世活佛參加,補足60位,通過講經說法名列第六位,嘉慶皇帝龍顏大悅,嘉封為“莫日根堪布呼圖格圖”稱號。
白泉寺環境幽雅,蒼松翠柏層層環抱,奇石異草遍及山坳,整個地貌似“簸箕”形,東西北三面環山,從南向北由寬到窄,由一馬平陡峭山峰,加之廟宇依山靠石而建,氣勢輝宏。

白泉寺白泉寺
關帝廟
四世活佛在建造白泉寺大殿的同時,在大殿的前面又監造了關帝廟。關帝廟為三間藏式廟堂,廟裡正中塑了關公的坐像,兩旁塑了關平、周倉各握劍.刀的站像。威武神氣,莊嚴肅穆,四周牆壁上畫著關雲長忠武一世的二十四部彩畫。

摩崖造像
白泉寺風景區內,現有數尊刻於巨石上的佛像同,有宗喀巴釋迦牟尼度母關公無量壽佛等。

自然景觀

白泉寺白泉寺

l、聖泉與海棠山的摩崖造像相時有“隱身佛”出現。登上白泉寺風景區小喇嘛洞半山腰,順山而下有一小溪,溪由泉至,溯源而上,泉時而出自於巨石下,時而流出於柳樹叢中,水流淙淙,歡快愜意。其間有一池,泉水匯聚池中,水別于山青水綠而呈現白色,故得名“白泉”泉水清澈甘甜,沏茶極鮮,也是歷代活佛飲用淨身之水。堪稱“塞北第一泉”解放前,上默特左旗王公貴族日本參事官佐騰,阿布虎男等每年夏季到來,都要到這裡用泉水沐浴,品茶道,避暑渡假。

2、奇洞。在小洞山有一神奇洞,洞口於巨石旁,洞口徑約60公分,洞口四周遍生荊條,杏樹,灌木,鬱鬱蔥蔥,密密匝匝,給人以神奇之感,洞深莫測,黑不見底。據傳,此洞從來無人走到底,只是下去幾米深,口窄下闊,涼風溲溲,暗無光亮,無人敢下去探險。

3、奇冰,距奇洞約3000餘米,有一奇異地段,一叢柳一巨石上下成兩個天地,蹲於巨石上,小溪從柳從下流出,石下山芹,蒲草蔥綠,石上距柳叢一米遠,冰雪尚有尺許厚,絲絲涼意撲面而至。此冰直到5月中旬方能化淨,是何故,尚不知。

4、千年古槐:在小喇嘛洞白泉寺旁,有一古槐格外引人注目,主幹低矮,胸圍3.3米,根植於深山中,無侶無伴,好象在向人們訴說著小洞山的蒼桑史,它雖經乾餘年的風霜,仍枝繁葉茂,剛毅奔放。

遊記

白泉寺白泉寺
寺周多山也。其北倚三山,南俯平川。望之秀美而莊嚴者,寶地也。山行二三里,漸聞流水潺潺,而成溪于山石之間者,白泉也。山高林密,曲徑通幽,有亭翼然立於泉邊者,觀泉亭也。建亭者誰?寺之信徒也。名之者誰?山寺之住持也。某日與友來游於此,喜之不勝,而樂而忘返,故自號稱“遊仙”也。所游之意不在山,在乎余之心境也。心境之樂,得之山而寓之水也。

至於此友歌於前,彼友嬉於後,人若呼,山必應,千迴百轉,往來而不絕者,友人樂也。臨溪而戲,涼爽而宜人;緣溪而上,路狹而蜿蜒。攀岩捉藤,初則健步如飛,中則汗流浹背者,體力之不濟也。飲泉水而解渴,食野果而品味者,樂不思蜀也。清風飄蕩,暢然於胸,盡覽大好風光者,登臨山頂也。上則行左路,下則步右路者,喜新而好奇也。蟬鳴林靜,花擁枝攔,漸行漸止者,忘路之遠近也。

山中洞穴多有挖掘,甬道長而深達洞中者,遼代墓也。何以洞開而示人者,遭後人之盜掘也。森嚴壁壘,等級分明,暗隱於山坡者,遼之高官也。觀古閱今,時空雖變而人事未改者,古今一理也。然昔人已去,空余豪冢,生命不再,青山依舊,人力之難為也。佛音飄渺,聲聲入耳者,世人當警醒也。

已而日薄西山,相挽相攜,談笑風生者,友於寺前相會也。山餚野味,雜然而前陳者,友之宴也。酒酣之際,豪情萬丈,兄一杯,弟一杯,你敬我勸,瀟灑而酒盡者,眾友歡也。紅顏早現,東倒西歪者,眾友醉也。
游能同其樂,飲能盡豪情,醒能述以文者,在下也。在下謂誰?冬日笙歌也。
白泉寺

白霧索清泉,美在聖水澗

奇花異樹珍,遊人笑語喧

摹崖造像懸,遺址古契丹

寺院香繚繞,怪異山石撼

中國寺廟6

寺廟--我國的藝術瑰寶庫,它是我國悠久歷史文化的象徵。從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關。但在佛教中,寺廟就有許多種稱謂:如“寺”,最初並不是指佛教寺廟,從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺,從此之後,“寺”便逐漸成為中國佛教建築的專稱。

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