古城概況
蘇州古城歷史沿革
蘇州古城文物保護單位
僅列古城２２．６３平方公里保護範圍內，截至２００８年：
蘇州古城門
蘇州美景文化遺產
世界文化遺產
世界遺產委員會這樣評價蘇州古典園林：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現出中國古典園林設計的理想品質，咫尺之內再造乾坤。蘇州園林被公認是實現這一設計思想的典範。這些建造於11～19世紀的園林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林中的拙政園、留園、網師園和環秀山莊，於1997年根據文化遺產遴選標準C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《世界遺產名錄》，2000年滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園作為蘇州古典園林的擴展項目被批准列入《世界遺產名錄》。古城２２．６３平方公里保護範圍內：拙政園 東北街１７８號留園 留園路７９號網師園 闊家頭巷１１號滄浪亭 滄浪亭街３號（三元坊附近）獅子林 園林路２３號藝圃 文衙弄５號耦園 小新橋巷８號環秀山莊 景德路２６２號進入中國世界文化遺產預備清單的蘇州項目：蘇州園林擴展項目 平江歷史街區中國水鄉古鎮：周莊甪直非物質遺產
崑曲 崑曲在2001年被聯合國教科文組織列為世界首個“人類口述和非物質遺產代表作”。中國崑曲博物館蘇州古城平江歷史街區中張家巷14號蘇州崑曲傳習所桃花塢西大營門五畝園古琴（虞山琴派）2003年11月7日，聯合國教科文組織在巴黎總部宣布了世界第二批“人類口頭和非物質遺產代表作”：蘇州緙絲，宋錦（包含於中國蠶桑絲織技藝）蘇州香山幫傳統建築營造技藝（包含於傳統木結構營造技藝）蘇州端午習俗（包含於端午節）文物介紹
城門
蘇州從春秋建立城池到清朝為止，有過15座城門，其中外城門12座（大部分均含水陸雙門），子城門3座（蘇州吳子城），加上民國新拓的金門和南門，蘇州歷史上共有過17座城門： 盤門閶門（閶闔門、破楚門） 春秋城門胥門（姑胥門） 春秋城門盤門（蟠門）春秋城門蛇門春秋城門婁門春秋城門相門（匠門，干將門） 春秋城門齊門（望齊門）春秋城門平門（巫門）春秋城門吳子城（蘇州子城門）3座春秋城門葑門西漢開通栗門西漢開通魴鱮門西漢開通赤門唐代開通南門民國開通金門民國開通
蘇州古城橋
蘇州環城內外河網密布，憑藉眾多的橋樑，貫通古城內外形成發達的交通網路。隨著歷史的變遷，河道街巷時有興廢，橋樑也隨之新建或棄廢，變化十分繁複。城內的橋樑數量，據宋《平江圖》著錄，時有橋樑314座；明代城內水系變化不大，但河道總長及數量上比宋朝有增加，橋樑達329座。清代，城內部分河道填廢，古橋隨之廢棄較多，但亦時有新建，據清末《蘇城全圖》標繪，城內有橋311座。民國時期，城內又有一批河道填廢，繼有一批古橋廢棄，同時亦有少量新建，民國29年（1940年）江蘇省建設廳繪《吳縣城廂圖》，城內有橋261座。解放後又填廢一批河道，一批古橋拆除，至1985年，古城內有橋161座。自20世紀80年代以來，隨著對保護蘇州古城的重要意義的認識逐步加深，保護古城的工作日益重視，保護力度不斷加大，古城內橋樑也得到了很好的維護和修繕。蘇州古城橋的文化內涵：神話或傳說：飲馬橋、乘魚橋、雪糕橋、望星橋手工業：桐橋（桐橋扁擔）名人：昇平橋、顧家橋、賀鑄、顧拮剛詩詞：烏鵲橋、黃鸝坊橋、花橋、楓橋歷史事件：臨頓橋、覓渡橋、接駕橋、五龍橋、錢萬里橋風景名勝：青山綠水橋、虎山橋、窺塔橋、移影橋、海涌橋、行春橋、塔影橋、一步三條橋瑞光塔等典故：張公橋、葛家橋、查家橋、李公橋、陳千戶橋、曹胡徐橋等市場：谷市橋、醋坊橋、棗市橋、果子行橋、木柴橋、魚行橋、絲行橋寺廟：崇真宮橋、天后宮橋園林：苑橋花木：桃花橋、木杏橋、苹花橋、紅杏子橋動物：鳳凰橋、鶴舞橋、青龍橋、金獅橋、麒麟橋、駱駝橋、螺螄橋、虎哨橋、百獅子橋儒家思想：尚義橋、福民橋、善教橋、通利橋、積慶橋功名：狀元橋、三太尉橋、官太尉橋吉祥：興隆橋、壽安橋、吉慶橋、太平橋、三多橋、福壽橋、吉利橋樂器：瑟琶橋、金鼓橋佛教：香花橋、慈悲橋音樂：歌熏橋鬼神：抬魂橋、落魂橋關隘：水關橋、吊橋、楓橋建材：磚橋、黃石橋橋形：垂虹橋、彩雲橋街巷
以人名命名的：春秋戰國時代有11條。即伍子胥弄，干將（坊）路，專諸巷，專諸村，泰伯廟前，泰伯廟後，泰讓橋弄，豆粉弄，陳公鄉堂，莫邪路。漢代僅1條，且因訛誤而改名。閶門外八字橋處的李繼忠巷，原名酈季子巷。南北朝,有3條。即薛家園，湯家巷，蕭家巷。五代僅1條。即司長巷，位於公園路北段東側。古稱"司馬巷"。後寫作司長巷。 宋代有23條。即文丞相弄，周武狀元巷，吳殿直巷，王樞密巷，富郎中巷，朗中里，糜都兵巷，蘇公弄，施相公弄，閭邱坊巷，待其巷，范莊前，范祠弄，葉家弄,丁家巷，顏家巷，濂溪坊，朱家園，喬司空巷，包衙前，韓衙莊，盛家浜，大成坊。 元代有2條。即邾長巷、娘娘弄。 明代以名人命名的街巷特別多，超過了任何一個朝代，有33條。即尚書里，朱進士巷，孔付司巷，唐寅墳，學士銜，天官弄，王衙弄，王衙河，太監弄，大儒巷，仁孝里，潘儒巷，嚴衙前，嚴衙門，申衙前，申衙弄，申衙前，吳衙場，謝衙前，謝衙弄，文衙弄，史家巷，唐家巷，宋家弄，宋祠弄，盛家帶，徐家弄，汪家弄，沈家弄，葛家巷，管家園，顧家花園,殳家牆門。以官銜命名的6條，有學士、尚書、進士、都御使、太監等。以雅號命名的2條如大儒、仁孝。以姓氏命名的占絕大多數，有24條。清代有5條。巷雖不多，但都很著名：如尚書里，松鶴板場，彭義里，朱家弄，盛家弄等。地名典故
觀前街：它就是道觀前面的一條街。想來古代道觀前必是終日善男信女不絕，所以道觀所在之處自然成為商業的中心。這個觀名為玄妙觀，在宋代名天慶觀。因觀內遍栽桃樹，開花時燦若雲錦，所以又名碎錦街。到元代天慶觀改名玄妙觀，街名隨即改為玄妙觀前，後又演化為觀前街。山塘街：唐代白居易任蘇州刺史時發起開鑿山塘，此街瀕臨于山塘河，故名山塘街。臨頓路：據《吳地記》載，吳王親征東夷時，曾在此臨時停頓憩息，宴賞軍士。後在此置館建橋均以臨頓命名。路亦以此得名。蘇州人讀的是‘倫敦路’，而且並非西鳳東漸後崇洋才改讀，以前就這樣讀，據專家考證是古音一直流傳下來的原因。烏鵲橋，跨第三橫河東段南側平行分支，北堍連平橋直街，東側滾繡坊，西側長洲路，南堍出十全街，正對烏鵲橋路。古名橋，與闔閭城同建，位於“子城”正門前直街上，建城之初，此處有吳王烏鵲館，橋因館得名。唐白居易有“烏鵲橋紅帶夕陽”、“烏鵲橋高秋夜涼”“黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲橋頭冰未消”等佳句。宋揚備《上元詩》有“月滿星移水照天，南飛烏鵲影翩翩”之句。明高啟也留下“烏鵲南飛月自明，恨通銀漢水盈盈，夜來橋上吳娃過，只道天連織女行”的絕妙意境。此橋雖歷經興衰，至清末民初猶規模宏偉為城內石拱橋之冠。據稱，橋拱之頂幾與玄妙觀三清殿等高。橋純用武康石構成，至為壯觀。太監弄：明代有金玉、如意兩太監在此居住，遂名太監弄。西段曾名青年弄，因基督教青年會得名。樂橋，跨干將河，貫通人民路中段，與干將路立交。位於蘇城中心，歷來作為分界區劃標誌。明清時期其東為長洲縣、其西為吳縣，後則為原平江區和原滄浪區的南北分界線。人民路，宋代稱大街。後因形如臥龍遂稱臥龍街，後改護龍街。抗戰勝利後，一度改為中正街，解放後更名為人民路，幾經擴建，為南北向交通主幹道之一。為清末洋務派盛宣懷所辟，以石子鋪路而名，是金閶區商業雲集的一條步行街。盛家帶，盛家是住在那條路上的大戶人家，而門前的路按照河流勢蜿蜒如帶，故名盛家帶了。善家巷，西出鳳凰街，東接東小橋下塘。善家當指行善之家，非“善”姓。巷西段南側有陸姓大宅（南牆抵孔副司巷，大門為鳳凰街66號），據稱“樂善好施”。巷由此得名。百口橋，據《平江城防考》載：東漢顧訓五世同堂，家有百口，衣食均等，長幼有序，因以所居名為百口橋，巷亦因此得名。百花洲，介於胥門至盤門的城牆和第一直河之間，為一狹長地帶。南於新市路西端連幸福村，北與學士街南口直線相連。沿用南宋時舊名。本為接待外國使臣與高官顯宦的姑蘇驛的精緻花園，享有盛名。元代仍保持豪華面貌，明代湮沒，詩人高啟有“歌吹無聞洲寂寞”之句。南宋淳佑年間（1241－1252年）創建的百花庵在街南端，盛時室宇人稱“一千九百九十九間半”，農曆二月十二“百花生日”則為一年一度廟會，香火鼎盛。十全街，原名十泉街，始稱於宋，因舊有十口井得名，後改十全街。也有一說，自號“十全老人”的乾隆下江南曾來過這裡，遂易名為“十全”十梓街，梓為百木之王，街名源自古詩”太守署前樹十梓”街北有子城遺址，明代之前即為蘇州府署。五卅路，南起十梓街，北出言橋至干將東路。元末張士誠兵敗，建築盡毀，土丘亂崗，俗稱“王廢基”。民國14年（1925年）上海發生“五卅慘案”，蘇州各界發起募捐，後以退回，所捐一萬元，在體育場東側決築“五卅路”以志紀念。於第二年“五卅”一周年時舉行奠基典禮，立兩方石質路碑，直行刻“蘇州各界聯合會－五卅路－中華民國十五年五月卅豎立”五龍潭，五龍堂建於唐貞元間，宋淳熙間香火大盛，又名靈濟廟，舊有龍潭。弄名即以此命名三香路，東以姑胥橋為界與道前街相接，西至獅山大橋為界通新區，是蘇州市東西向主要幹道之一。三香之名，源於三鄉廟。按《吳門表隱》：“孝子顧鳳山墓在胥門外三鄉廟側，”相傳，其廟系三鄉土地廟，解放前香火極盛，廟旁有三鄉村，後衍“鄉”為“香”。三山街起大石頭巷，北邊至憩橋巷，1995年延伸至干將西路。古稱海上有蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山，官紳富戶在營宅園定居，自比神仙，遂以“三山”作街名。南宋時稱黛眉橋巷，清人稱峨眉橋巷，橋原在巷北口。1989年改彈石路面為水泥六角道板路面。長100米，寬3米。二郎巷北起十全街，東傍內城河，向南折西至相王路。巷內原有二郎廟，故名。音近，民眾亦呼宜蘭巷。東美巷南起道前街（巷口原有橋名西館橋），北至大石頭巷（巷口原有馬禪寺橋）。古稱館娃坊，吳王離宮別館所在。宋代為果子行集中地，故亦稱果子巷。明代始稱東米巷，是與西米巷對稱。清代轉音稱東美巷，以古為館娃坊，義亦可通。12號南部原是大隆公所（有說系木業同業組織），內設義塾授童啟蒙，每冬設施粥場。12號北部系菜館業同業組織，內供關帝，西美巷南起道前街，北接新春巷。東側本有河，與東美巷－牛車弄夾河平行，北口原有自新橋，南口原有西館橋，河於抗戰時填沒。宋代名和豐坊。明代是米行集中地，稱西米巷，清代轉音訛為西美巷。巷多大宅院。南石皮弄一長一短兩條平行，皆北出十全街，東弄南至西燒香橋，西弄，南端不通。50年代毛巾廠擴建，將橫向一段劃入廠區，遂成現狀。原巷內多為小手工業及小販聚居的茅棚陋舍，與外口十全街顯貴宅院相比益顯破敗不堪，人稱“破弄”，因“破”字弄名不雅，以拆字法稱“石皮弄”。1980年調整重名，此處冠以“南”字。東弄長639米，寬3－5米，西弄長34米，寬約1米，東弄於1980年拓寬改彈石路面為枕石和瀝青路面，西弄仍為彈石路面。府東巷南在舊道署東側出道前街，北口在東支家巷，中段東向一折接織里弄。歷代稱施巷，吳音施、舒不分，民國後遂訛為舒巷。1980年定為今名。司前街南以三多橋為界與東大街相連，北以吉利橋為界，過橋出道前街與養育巷相對。宋前名織里橋南街，明清兩代在此設司獄司衙，遂稱司前街。此地成傳統性的監獄、看守所所在地。解放後為市公安局看守所、拘留所。蘇州俚語“司前街”成監獄的代詞。1997年看守所、拘留所遷至陸墓。東善長巷東起金獅河沿，西至司前街與西善長巷隔街相對。古時是修理打造船隻集中地，精初尚稱船場巷，後演變成今名。天線弄東接地方弄，西出司前街。舊時亦稱西採蓮巷。據老人云：本弄自古即名天線弄。光緒末年有人在此設家庵，以弄名諧音稱天仙庵。中軍弄位於東大街北段東側，西出東大街，東端不通。古代有中軍衙門在此，按清制，督撫以下凡有兵權者，其標下之首領官統稱中軍。因地近書院巷，是巡撫所屬的中軍。申衙弄東出學士街，西至印鐵制罐廠。明代顯宦申時行有宅於此，故名。1966年曾改稱鐵局二弄。弄長40米，寬2－4米，彈石路面。鐵局弄東出學士街，西至印鐵制罐廠。元代至正年間（1341－1367）設鐵匠局於此，故名。財帛司弄東出學士街，西至蘇州鎖廠。財帛司廟故址在此，故名。財帛司廟古為東漢高士梁鴻祠。招財弄在小太平弄北側，東出學士街，西至蘇州鎖廠。其旁有財帛司廟，廟之主神旁有小財神“招財”、“利市”，故名。醋庫巷平行於十梓街中段南側，東起鳳凰街，西至平橋直街。宋時在此設監酒廳，築醋庫，為儲醋之所，因以名巷。後醋庫另設別處，巷名保留。牛車弄南起大石頭巷，北至干將西路。宋時為出售牛拉水車之處，故名。養育巷南起道前街，對吉利橋司前街，中段跨太平橋，北至景德路與中街路相對。太平橋以南屬滄浪區所轄，橋北為金閶區。宋以前稱永安巷。南宋淳熙六年（1179）在砌街時發現磚刻銘文，記載修築永安巷自吉利橋至板寮巷（今瓣蓮巷）一段路面，《宋平江城坊考》載，此巷名中街巷，明代始俗呼羊肉巷，民國初訂路牌時書諧吳音作養育巷。安利橋路同橋名。路以橋為中心，西向止於葑門橋與十全街相連，東向接葑門路，折南止於徐公橋與葑門西街相連。自古為葑門內外之咽喉，是“保境安里”的關隘段，安里橋（路）名始稱於宋代前。現誤為稱“安利橋”（路）。瓣蓮巷東出養育巷，西出剪金橋巷。明代稱板寮巷（版寮巷），清初已演變成今名。4號系清代名醫曹淪洲祠。玉巷清乾隆時稱鉤玉巷，俗訛狗肉巷。清再訛作今名，原巷名來歷有二說：一為張士誠葬宮妃於此，古時宮女葬地稱玉鉤斜，故名；另一說為巷形斜若玉鉤。錦帆路原為河，即古子城城壕，吳王為討好西施，以五彩的錦緞製成船帆蕩漾河上，故名錦帆涇，又名錦泛涇，以兩岸桃楊春日花開倒影水中如泛錦而得名。後來錦帆涇的河道被填，錦帆涇即易名為錦帆路了剪金橋巷相傳是因吳王與西施出遊，見橋頭有一賣花女叫賣鮮花，吳王從頭上取下一隻價值連城的金簪，命宮女剪下一截，把所有的鮮花統統買了下來，供西施曉妝之用。此處即曰剪金橋。專諸巷於閶門旁的一條小巷。春秋戰國時，吳國公子光為了謀奪吳王僚的王位，派壯士專諸藏短劍於魚腹中，用魚腸劍刺死了王僚。當時壯士專諸就住在這條小巷中，“專諸巷”的聲名也由此而流傳千古。南園北路位於竹輝路中段南側，據《吳郡志》載：“南園，吳越廣陵王元璙之舊圃也。老木皆有抱，流水奇石，參差其間。王禹偁為長洲縣令，嘗攜客醉飲，有詩曰：‘天子優賢是有唐，鏡湖恩賜賀知章。他年我若功成後，乞與南園作醉鄉。’”又云：“府學，在南園之隅。”據此說，南園之地約在今文廟、文化宮之南一帶，後因兵火而毀。明清以來，南園河之南部城內地區，皆稱南園。憩橋巷樂橋南堍西側，東起人民路，西在三山街北口處連幽蘭巷。古時東口有橋，春秋時吳王率軍出征曾在此憩息，故名“憩橋”，巷以橋名。金聖歎宅在巷內，5號門前原有“樂善好施”額石牌坊，1972年第二橫河西段築防空洞時移用。燕家巷北出十全街，南接燕家浜。三國時孫權乳母陳夫人在東側建有“燕國夫人廟”，故名。南宋時廟尚存。幽蘭巷東口北接鷹揚巷，南接三山街，東出憩橋巷，西口北接雙成巷，南接牛車弄，西通花街巷。宋時稱勾欄巷（勾欄為*院之別稱），清同治時改稱今名。與附近的花街巷、柳巷皆舊時官紳權勢人物冶遊之區。4號為已故舊律師葉正甲宅。5號為著名西醫內科、解放初任衛生局局長余志華寓。大石頭巷東起人民路，西至東美巷，正對柳巷。宋代巷東口立有坊，稱平權坊。明代平權巷、大石頭巷並稱。清代忌談“平權”，單稱大石頭巷。所謂大石頭，即隕石，在巷東段北側市公安局院內。類似花崗石質，黃褐色，作方台體，高0．3米，徑0．5米，刻“古墜隕石”四大字，上款“大石之重名因之，下款“大明崇楨□□地主□□□□”。24號秦宅系古建築。35、36、37號一統大宅為市級文物保護單位，建於清代，後門在倉米巷，相傳乾隆時沈三白故居，後歸吳氏，現較完整。36號有磚刻門樓兩座；39號大宅後兩進各有井一口。蓮花巷東起人民路，原西至金獅河沿。相傳晉代高僧支遁飲馬於橋（今飲馬橋）下，至本巷口馬溲，溲處忽生蓮花，故巷名稱蓮花巷。甲辰巷南出市橋頭，北至干將東路。宋代名夾城巷，後訛為“甲辰”。舊時手工紡織業集中，故有“機房祖師殿”建築。巷底有古磚幢一座。屬市級文物保護單位。
蘇州古城
蘇州美景胡廂使巷，廂使為唐肅宗時，在禁軍中選擇善騎射者，置御前射手，分左右廂。到五代後梁時，京師置四廂，諸軍分二廂。廂置使，掌城郭煙火事。閭邱坊,是因宋朝議大夫閭邱孝終的宅第而命名的。閭邱孝終，蘇州人。曾任黃州太守。閭邱孝終與蘇軾常詩酒唱和，友誼深厚。閭邱孝終辭官後回蘇州定居，蘇軾途經蘇州，必去看望閭邱孝終，曾有“蘇州有二邱,不到虎邱,須訪閭邱”的話。大成坊在玄妙觀西,本作大雲坊,因原有宋代林虙的宅第,林晚號大雲翁。此坊後誤為大臣坊,更訛轉為大成坊了。三元坊：原在人民路南端，即書院巷口至府學處，清乾隆四十六年，百姓為連中“三元”的錢棨建立牌坊，故名“三元坊”，錢棨，蘇州人，出身於書香門第，在乾隆四十四年中鄉試第一名解元，乾隆四十六年中會試第一名會元，接著中殿試第一名狀元，據史籍記載，連中“三元”極不容易，也不多見，我國自隋代開科考試以來，連中“三元”的總共不過14人，在錢連中“三元”之前，是明代正統十年乙丑科商輅連中“三元”，到錢棨連中“三元”已相距336年，也是清朝開國以來第一個連中“三元”的人，因此顯得特別榮耀，蘇州的官員和百姓也感到特別高興，特地在府學之東用花崗岩築起雄偉壯麗的牌坊，稱“三元坊”，並將乾隆皇帝寫的《御製三元詩》鐫刻於上，作為殊榮。錢棨連中“三元”之後，曾充任順天鄉試同考官，兼任太子師傅，在上書房行走，後為雲南學政、雲南鄉考官，由升任內閣學士兼禮部侍郎，錢棨忠於職守，辦事勤懇，認真負責，嘉慶四年死於雲南任上，墓葬在吳縣胥口香山。
周武狀元巷：原在景德路東端南側，雍熙寺東。巷口有周武狀元牌坊。周武狀元，即周虎，字叔子，常熟縣人，宋寧宗慶元二年考中狀元，授殿司步軍同正將，任和州知州，在金兵侵犯和州時，周虎誓死守城一個月，激戰三十餘次，殺死敵將十餘名，使金兵敗退而去，周虎誓死守城，成為抗金名將，受到朝廷褒獎。退官後歸居蘇州，住在今雍熙寺弄之東，為褒揚周虎，蘇州郡守在郡廟前建立“武狀元坊”，據史籍稱，此處原為三國時期周瑜故居，稱“周將軍巷”，宋鹹淳元年，賜額改為“周武狀元巷”，巷名由此而來。
富郎中巷，宋代刑部郎中富嚴所居。吳殿直巷，宋朝武官有右班殿直、左班殿直的名稱。因宋代官至殿中丞吳感居此而得名，實為吳殿丞巷。丁家巷，宋代丁謂居此。丁謂，字謂之，後改字公言，蘇州人。淳化三年進士,累官同中書門下平章事，昭文館大學士，封晉國公。後被貶。為人機敏有智謀。善談笑，尤喜為詩。圖書、博奕、音律無不洞曉。葛百戶巷，明代洪武元年在軍事重要的地方設衛，次要的地方設所，大約每5600人為一衛，長官稱指揮使；1120人為一千戶所，長官稱千戶；千戶所下設百戶所，兵員112名，長官稱百戶。
文丞相弄，為紀念文天祥而命名。文天祥，號文山，江西人。南宋進士，歷任贛州知州、平江府知府、右丞相。他的傳世名句"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，表現出他視死如歸的英雄氣概。大儒巷，明代大儒王敬臣居此得名。王敬臣，明代貢生。萬曆中，以薦征國子監博士，辭不出。他的學說以慎獨為先，有門生四百餘人。學者稱他為“少湖先生”，譽為“大儒”。怡園旁的尚書里，明代禮部尚書吳寬居此而得名。吳寬，蘇州人。成化八年狀元,授翰林院修撰。因他學識淵博，為人敦厚，是弘治皇帝的老師。吳寬是位大書法家，擅長正楷行草，對後輩祝枝山、文徵明、唐伯虎等人都產生了一定的影響。王洗馬巷，古代有“太子洗馬”的官職，漢時為太子太傅、少傅的屬官。晉太子洗馬又加掌管圖籍。梁有典經局，置太子洗馬八人，掌文翰，皆取甲族有才名者為之，尤為清選。陳同梁。明司經局有洗馬二人，掌經史子集制典圖書刊緝之事，以備進覽，凡天下圖冊上東宮者皆受而藏之。清代亦有司經局洗馬，其職掌略同明制。王樞密巷，中國唐代始置樞密使，以宦者為之，掌承受表奏。後唐莊宗同光初年改崇政院為樞密院，崇政使為樞密使，與宰相分秉朝政，其權愈重，宋代樞密院與中書省同管軍事機密、邊防等，掌握文武大權，並稱二府，即政府和樞府，同為最高國務官署，長官合稱宰執，宰即宰相，執即執政；樞密院設十二房，分曹辦事，十二房為：北面房、河西房、支差房、在京房、校閱房、廣西房、兵籍房、民兵房、吏房、知雜房、支馬房、小吏房。元代樞密院主要掌軍事機密、邊防及宮廷禁衛等事務，遇有戰時設“行樞密院”，掌一方軍政。明太祖時，廢樞密院，改置大都督府。平橋直街是古城重要歷史地名之一，此街位於蘇州古城的主軸線上，地理位置相當重要。宋代，平橋直街被稱為府前直街，用整磚鋪就的御道殘基仍在街基之下。到了清代，因為街道北有平橋，改名為平橋直街。1972年，此街被併入五卅路，其名稱及其歷史遂被淹沒。不僅如此，這一更改還使五卅路的路名與歷史不完全相符了。蘇州明代府學興盛，古代府學有“泮宮”之稱，泮環巷、西泮環巷因位於府學附近而得名。西泮環巷在清時被訛稱為西半爿巷，泮環巷在“文革”後被誤改為潘環巷。今天，標明平橋直街、西泮環巷、泮環巷的嶄新立式路牌已悄然豎起了。干將路，相傳吳國人干將與其妻莫邪善於鑄劍，他們曾鑄有一對鋒利無比的寶劍，一名干將，一名莫邪，都獻給了吳王闔閭。後來，干將、莫邪被做為利劍的代稱。為了紀念干將，古代蘇州人把與干將墓相近的古城正東城門稱為“干將門”，後又改為今天的相門。一九八二年，蘇州古城進行改造，並命名為“干將路”。干將莫邪鑄劍的熊熊烈火早已經灰飛煙滅了，但在這裡有一條路名永遠記下了這段歷史傳說。莫邪路有了干將路，卻沒有“莫邪路”，崇尚歷史文化的蘇州人一直覺得是一個遺憾，因為在他們心中，干將與莫邪不僅是一對夫妻，而且同是鑄劍名家，是聰明、美麗與力量的象徵，是蘇州輝煌歷史文化不可分割的組成部分，於是在蘇州古城東側就有了一條莫邪路，彌補這一歷史的遺憾。帶城橋下塘相傳，越國軍隊打入蘇州城。越皇后因為怕西施回國之後，勾踐會不寵幸她，於是派人將西施裝在袋中，扔到河裡活活淹死。所以後人為了紀念西施，便把那條河上的橋命名為“帶城橋”（袋沉橋）。下塘中還有蘇州織造署舊址（蘇州市文物保護單位），當年的織造使曹寅就是曹雪芹的祖父，並且當年康熙帝六下江南，在蘇州均駐蹕織造署，可謂是皇家園林。園中的瑞雲峰（太湖石）與冠雲峰、岫雲峰被稱為“江南三大名石”，被譽為“妍巧甲於江南”。
景點
環城河48景故垣漣漪、映水蘭香、耦園櫓聲、干將逸情、煙霞浩渺、桃李芬芳、溪流清映、水綠雙環、赤門堞影、覓渡攬月、古木清岡、青楓綠嶼、淡煙疏雨、月色江聲、驛亭吳韻、翠台英華、蛇門迎輝、重橋落霞、舊城瑞光、吉水襟懷、姑胥擁翠、皇亭御跡、荷蒲薰風、笑園綠蹤、日輝清波、松風夕照、金門流輝、海棠花洲、晴欄春曉、竹溪引勝、氣通閶闔、錦繡南浩、水木明瑟、梧桐踏月、古津帆影、西城煙樹、竹汀分水、水城塔影、梅園迎客、青春放歌、齊水涵碧、綠天小隱、松竹杏暖、北園綠水、桃堤柳障、挹秀春泛、喬木清蔭、江海揚華。現狀
蘇州古城牆較為完整的部分僅占全長的8.22%，30%以上的古城牆被各類建築物侵占，古城牆保護不容樂觀。
破壞原因
歷史上蘇州古城牆長約15公里，專家認為應是元末明初的遺存。但是由於戰亂等原因，蘇州城牆屢有興廢，周長也時有變化。上世紀50到80年代，三分之二的城牆被拆除。由於缺少相關法律法規的保護，近年來，蘇州的古城牆遭破壞的現象屢見不鮮。蘇州城牆較為完整的磚石古城牆主要在胥門一帶，長期以來，這段城牆內外兩側均住滿了外來棚戶居民，開挖城牆、破壞城牆上的樹木這類現象經常發生。另外這一帶地勢較低，城牆外也經常會遭水淹。
保護措施
蘇州古城牆保存較為完整的部分僅為1249.98米，現存城門三座分別是盤門、胥門、金門。在此後進行的環古城風貌保護工程中，蘇州恢復重建了閶門城門及部分城牆。對於保存較為完整的部分，蘇州市文物部門設立了“文物單位”來保護。然而，仍有大部分是屬於非文物單位。因此，許多文史專家都認為，要從根本上保護好這些寶貴的古城牆，必須制訂專門的法律法規。當前古城牆的保護已到了刻不容緩的地步，沒有城牆就沒有古城。
