簡介
福嚴寺 福嚴寺位於擲缽峰東麓，是佛教十大叢林之一。它在中國佛教史上頗有名氣，是禪宗的南宗著名的傳法勝地，現在是湖南省重點文物保護單位。 據《南嶽志》記載：福嚴寺原名般若寺，又名般若台，是佛教天台宗二祖慧思禪師在陳光大元年(公元五六七年)創建的，為南嶽最古的名剎之一。唐太宗曾賜御書梵經五十卷給該寺收藏。唐先天二年(公元七一三年)，懷讓禪師到南嶽後，將般若寺闢為禪宗道場，通過他的弟子道一禪師傳法，南宗的“頓悟”佛法弘傳天下，天下佛子以該寺為傳法的佛院，可見它在南宗中的顯赫地位。北宋太平興國年間（公元九七六年至九八四年），任該寺住持，他率領僧徒，在寺院周圍廣種松杉，重修擴建寺宇，將般若寺改名為“福嚴寺”。佛教禪宗七祖懷讓法師在此大闡宗風，宣揚“頓悟法門”，所以又稱“天下法院”。現在的福嚴寺保持了清代的規模。1983年，該寺被定為漢族地區全國重點寺院。福嚴寺不但寺古、佛古、樹古，而且歷史上出現了如楚圓、保宗、慈感、文演等一代宗師。福嚴寺現與南台、祝聖、上封三寺並稱“南嶽四大名藍”。
歷史沿革
福嚴寺福嚴寺始建於南朝陳光大二年(568)，初名般若寺，北宋太平興國年間(976—984)改稱福嚴寺。清同治九年(1870)重修。
福嚴寺為慧思所創建。慧思(515—577)，俗姓李，豫州武津(今河南省上蔡縣)人，於陳光大二年率弟子四十餘人到南嶽山，得到陳宣帝的支持，創建般若寺(即今福嚴寺)。陳太建九年(577)卒，世稱“南嶽大師”，後被天台宗尊為該宗第三祖。隋唐以前，般若寺是以弘揚般若和法華思想為中心的道場。唐以後，般若寺成為禪宗的著名道場。禪宗傳至五祖弘忍，下分南北兩派，而南派始祖(即六祖)慧能門下又分兩系，一為青原行思，一為南嶽懷讓，般若寺就是懷讓居住三十餘年，大闡宗風的道場。
懷讓(677—744)，金州安康(今陝西省漢陰縣)人，出家後，到曹溪從慧能學禪，得法後住南嶽般若寺，入室弟子六人，其中以道一為最傑出。
懷讓一系的禪法，至唐末，發展成為溈仰、臨濟二宗，禪宗五家，懷讓一系有其二。宋以後，臨濟又分出黃龍、楊岐兩個支派，俗稱禪宗五家七宗，而懷讓一系則有其四。所以後人稱懷讓住過的般若寺(福嚴寺)為“天下法院。”
懷讓以後，與般若寺有關係的著名禪僧，唐有審承、良雅；宋有楚圓、保宗、慈感、文演；明有弘儲，清有淡雲、玄妙、海岸等人，他們都是一代宗師。
福嚴寺，基本上保持了清同治九年(1870)重修的規模。寺內建築有：山門、岳神殿、大雄寶殿、方丈室、法堂、藏經樓、祖堂、禪堂、華嚴閣等。
寺院周圍還有許多名勝古蹟，如慧思第一坐習禪處、三生塔(傳為慧思三生靈骨安葬處)、磨鏡台(即懷讓磨磚作鏡啟示道一處，石上刻有“祖源”二字)、拜經台、羅漢洞和虎跑泉等。
文革期間，寺內所有文物蕩然無存。1983年，該寺被定為漢族地區全國重點寺院。1984年5月間胡耀邦總書記視察時批評說：“菩薩毀了，經書燒了，和尚下放了，開放，旅遊，遊客看什麼？湖南這一點搞得太厲害了。”此後落實宗教政策，福嚴寺由南嶽佛教協會管理，經過全面整修，重塑佛像，1986年寺院舉行開光大法會。福嚴寺又恢復了生氣，與南台、祝聖、上封3寺並列為“南嶽四大名藍”，恢復了昔日梵唄莊嚴、碧樹凌空、紅牆繞寺的壯麗輝煌。
交通
福嚴寺在擲缽峰下，距半山亭五里許，繞過磨鏡台，沿公路而下便是。
地理位置
福嚴寺，位於湖南省衡陽市，坐落在南嶽衡山擲缽峰下，距磨鏡台250m。
寺院設計
福嚴寺 福嚴寺立於茂林修竹掩映之中，古藤老樹縱橫其間，參天翠黛的樹林和肅穆端莊的寺宇相映成趣，使廟宇顯得分外古雅，山門有“天下法院”的橫額，兩邊有“六朝古剎”、“七祖道場”的豎聯。寺內有岳神殿、方丈室、祖堂、蓮池堂、右禪堂、左齋堂、雲水堂、藏經閣、法堂等古香古色的殿堂，結成一個寺宇整體。
寺在山坡中，前後均有高大石岩，左山一石刻有唐宰相李泌所書“極高明”三個大字，故名極高明台。另外一石名“慧思一生岩”，在大岩石一側，有三生塔，系福嚴寺開山僧慧思和尚藏骨處，相傳慧思和尚三生的屍體都藏其中，因以為名。
寺院依山而建，占地約四畝。整個建築是磚木結構。院堂依次為山門、知客廳、岳神殿、大雄寶殿、祖堂。第一進是山門。紅牆繞寺，山門東北向。門上刻：“天下法院”，兩旁有聯：“六朝古剎；七祖道場。”第二進是知客廳，大門正東向。廊柱上刻著楹聯：“福嚴為南山第一古剎；般若是老祖不二法門。”對聯闡明了該寺的歷史和地位。第三進為岳神像，殿中有岳神塑像一尊。據《南嶽志》記載：“陳後主因崇祀岳神像。銅鑄萬三千斤，合立佛三座，共歷千秋。”宋朝大詩人、大書法家黃庭堅在《南行錄》中說：“有岳神銅像一尊”。這裡的寺院一反常規，沒有四天王神像，卻有岳神神像。據《南嶽志》記述，傳說當時慧思禪師和岳神下棋勝了岳神後，獲得這塊香火寶地。他為感謝岳神送地之恩，於是在寺里專門建造一個殿堂，作為岳神遊憩下榻的地方，享受人間香火。故而有岳神像。第四進是大雄寶殿。佛堂原來供奉著陳後主時鑄造的銅質坐佛三尊，已不存。現在蓮花台上的佛像是一九八四年重新塑造的。沿大雄寶殿後的兩側石級而上，便是第五進。殿堂三間，為祖堂、方丈、說法堂。說法堂上懸掛著一塊金匾，上書“五葉流芳”四字。據《傳燈錄》記述：自禪宗六祖慧能的“頓悟法門”異峰突起，開創了南宗之後，又經七祖南嶽懷讓和青原行思大力弘揚，南宗風靡一時，從五代至晚唐繁衍特盛。南嶽懷讓一系，經道一形成溈仰宗和臨濟宗；青原一系自南嶽石頭希遷開始，又形成了曹洞宗、雲門宗、法眼宗。這樣南禪兩系共五宗。佛教史上稱為“一花五葉”。而“五葉”都源出於南嶽，法徒遍及天下。其中以臨濟、曹洞宗最盛。素有“臨濟臨天下，曹洞曹半天”的美稱。而臨濟、曹洞兩宗。都發脈於南嶽，南嶽是“濟洞洞源”的聖地。所以禪宗七祖懷讓的道場，便有“五葉流芳”的讚譽了。
寺院的兩側是禪房。齋堂、香積廚。長廊把整個寺院連通，高低錯落，渾然一體。在寺院右邊側門外面，有一株古銀杏，有一千四百餘年的歷史。相傳它曾受戒于慧思和尚，皈依了佛門，山門內的三株年逾千年的古銀杏，因為觸犯了佛門清規，被逐出寺外。
福嚴寺不但寺古、佛古、樹古，而且歷史上名僧輩出。可惜在十年浩劫開始，這一六朝古剎便遭到嚴重破壞。一九八六年農曆六月十九日，福嚴寺又為新塑的佛像、觀音、岳神、羅漢舉行了盛大的開光法全。海內外佛徒、居士及觀光者達數百人。
景點介紹
福嚴寺在慧思創建般若寺之前；南嶽是道家的天下，山上山下星羅棋布著道教宮觀。慧思(515—577年)，俗姓李，汝陽郡武津縣(河南上蔡縣)人。15歲信仰佛教出家，20歲受具足戒。外出參訪，投高僧慧文禪師，從受禪法。他嚴守戒律，每日讀誦《法華經》，常於林野間經行修禪，悟得法華三昧，聲譽遠播，隨從他習禪的徒眾不斷增加。他主要在電原一帶講學，授《大品般若經》，因屢遭擾亂毒害。於567年帶了信徒40多人南下到了湖南，進了南嶽。這時的南嶽歸岳神掌管。
岳神殿
傳說慧思得知岳神喜歡下棋，有“贏家所求，輸家必應”的習慣，就與岳神對奕，並連勝三局。岳神問他有何所求，慧思說：“求尊神賜一檀越之地，給小僧定禪”。岳神允許了。慧思就以錫杖擇地，杖落之處方圓百丈歸慧思使用。他把錫杖向空中一拋，錫杖就冉冉地飄到天柱峰南邊一塊蔥蘢掩映的林地墜落，這就是般若寺的寺址。岳神一怔：“你選的這塊地正是我看中的下榻之所”。慧思說：“尊神賜地，我定在禪場內設榻恭候，長年供奉，以謝恩賜”。就這樣，從般若寺創建起，就修建了岳神殿，一直沿習至今。傳說當年岳神常來此處與慧思對奕。
慧思在錫杖著落之地伐木取石，依山傍岩，建起了一座寺廟，由於慧思擅講《般若經》，便取名般若寺。慧思在這裡傳授禪法，弘揚般若，廣度眾生。般若寺在冊僧人500人，每餐有上千人吃飯，可見其興盛。因天台宗創始人智顗曾師他學禪，慧思被尊為天台宗三祖。
虎跑泉
在福嚴寺東邊，有一股清泉從方形石井裡湧出，這就是“虎跑泉”。泉旁有塊石碑，記載了這泉的來歷。慧思建般若寺後，見寺周圍沒有水源，就將寺僧領到山下的山坷里，舉起錫杖用力向沙地刺去，一會兒，一股泉水涌流而出，徒弟們把泉口擴大成井，這就是“卓錫泉”的來歷。有一天慧思和徒弟們來泉邊汲水時，見叢林中竄出一隻猛虎，從泉邊銜起慧思的錫杖走到般若寺後的岩石前，大哮三聲，泉水就從岩石里流了出來。慧思在泉井修一石井，命名為“虎跑泉”。這兩處奇異的泉水至今潺潺不斷。
銀杏樹
福嚴寺右側有一棵古銀杏樹，據《南嶽》載，這棵古樹是在慧思手裡受過戒的，樹下尚有一塊青石碑記載銀杏受戒年代，有一千四百多年歷史。現在這棵銀杏樹仍枝葉繁茂，樹圍有一．五丈，成為福嚴寺一景。福嚴寺東，還有著名的「磨鏡台」景觀，相傳這裡是懷讓磨鏡傳法之地。馬祖道禪在擲缽峰下築茅庵修持佛法，按傳統禪定方法修坐禪。
三生塔
福嚴寺前後，有許多高大石刻。石台名高明台。邊上岩石上還有一石刻，中間是「佛」字，兩側為「高無見頂相，明不借他光」。指佛教極高，佛光極明，佛是極高明的。還有「慧思禪師三生塔」，相傳慧思三生遺骨都藏在其中。據說慧思告訴弟子說，他的前一生、二生都在南嶽修持，現在是第三生了。第子們在禪林前一處岩隙中挖出一具老僧趺坐遺骨，遂名該處為「一生岩」；又在石壁下挖出法器和殿堂基石，遂名其為「二生藏」；而把慧思死後所建墓塔為「三生塔」。
相關評價
福嚴寺景色優美，上天獅子，主僧入光，一柱擎天，鏡台流月，丹鳳銜書，石竿垂釣，三僧共說，煙語飛花，金雞銜粟，石鼎焚香等景點昔日被譽為福嚴十景。 最佳旅遊時間：南嶽春天多雨，夏季不熱，冬季不冷，平均每年有198天被雲霧籠罩，而且山上山下溫差很大，山下暑熱，山巔卻高寒，所以歷來有“三層天”的說法：自山麓至玉板橋為一天，玉板橋至半山亭為一天，半山亭至祝融峰為一天，越往上溫度越低。
旅遊提示
門票：成人25元,學生、兒童、60歲以上老人15元
住宿：1.回雁賓館 衡陽市回雁賓館位於市區最為繁華的廣東路, 距衡陽火車站僅300米,離衡陽機場約三公里，交通便利，該賓館創建於1960年，是湖南省最早的定點涉外賓館之一，目前已發展成為具有一定規模，集住，食，游，購，娛，形等各項服務為一體的綜合性二星級旅遊賓館。 2.太平洋大酒店 太平洋大酒店是湘南地區規模最大，設施一流, 裝飾豪華，集飲宴，娛樂於一體的大型服務企業.“餐廳”,“卡拉OK廳”,“舞廳”備有包廂, 鋼琴伴奏，美國EV音響，燈光設備一流，令君留連往返:“娛樂世界”娛樂設施齊全,憑君興趣愛好，隨意選擇；出國名廚理廚，湘，粵，川菜齊備，令君一飽口福。
美食：衡陽飲食最具特色的當屬品嘗南嶽衡山的佛門素齋，其不僅歷史悠久，而且工藝精湛，營養豐富。不過，衡陽民間農家的一些美食也不可錯過，荷葉包飯、油圈子等都在衡陽民間流行甚久。
購物：擋地特產：南嶽雲霧茶、南嶽竹雕、酥薄餅、圓黃蛋糕等。遊客可選擇購買。
當今住持
大岳法師福嚴寺現任方丈為大岳法師，湖南人。1981年出家，師從明真大師，畢業於中國佛學院。兼任湖南省佛教協會副會長，南嶽佛教協會副會長，南嶽區人大副主任。現任監院為界妙法師，湖南本地人氏，1995年出家，師從大岳法師。
詩詞欣賞
《
院落作者：楊萬里
年代：宋朝\代
詩文：
一徑青松露，三門白水煙。
殿橫林外脊，塔漏隙中天。
地曠迎先見，村移眺更妍。
追程坐行役，不得泊春船。
世界寺廟
| 寺廟可以產生一個安定臉孔讓一個不滿的人口變得安定。同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面：如天文、地理、建築、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、文物、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進了地方旅遊業的發展。 |
