淨業寺[江西省安遠縣淨業寺]

淨業寺[江西省安遠縣淨業寺]

江西省安遠縣西雲山淨業寺始建於,元元貞三年(西元一二九五年)重修,元末遭兵火毀,自明天順三年(西元一四六○年)重建。相傳此寺原供奉的是一尊俗名叫黃玉可的大和尚肉身菩薩。由於歷史原因,肉身菩薩未能保存下來,但目前寺內殿堂主座上仍安放著黃玉可的木雕金身。幾百年來,淨業寺幾興幾毀,但香火不斷,鐘鼓常鳴。

基本信息

基本簡介

江西省安遠縣西雲山淨業寺始建於,元元貞三年(西元一二九五年)重修,元末遭兵火毀,自明天順三年(西元一四六○年)重建。相傳此寺原供奉的是一尊俗名叫黃玉可的大和尚肉身菩薩。由於歷史原因,肉身菩薩未能保存下來,但目前寺內殿堂主座上仍安放著黃玉可的木雕金身。幾百年來,淨業寺幾興幾毀,但香火不斷,鐘鼓常鳴。

相關傳說

黃玉可肉身供奉西雲山淨業寺,在民間還有一段神奇的傳說。據當地老輩講,黃玉可從小不吃葷腥,喜歡跟母親去寺廟進香拜佛,二十歲時到離家不遠的版石金剛崬佛堂封齋修行。因他聰明過人,悟性超群,深得師徒們的喜愛。有一天他母親得了重病,玉可急著趕回去看望,半路上遇見一老翁,老翁天南海北問個不停,玉可惦念母親,回家心切,聽不耐煩,大發怒言。老翁聞之便說∶「黃玉可,黃玉可,看你心中還有火,本想捧你上仙天,如今只好留在人間成正果。」黃玉可八十歲去逝前一個月果真不吃不喝,似眠非眠,涅盤靜坐,修為金身正果,被徒弟安放在水缸中。由於車頭、版石信民非常崇拜玉可,都想供奉其肉身,因此在車頭、版石信民中引發了一場搶奪黃玉可和尚肉身的紛爭。正當爭論不休時,忽有一老翁飄然而至,建議眾人將肉身連同水缸放入河中,水缸飄向何方,肉身就歸何方供奉。車頭在河的上游,版石在河的下游,當時儘管車頭信民不太情願,但又提不出更好的辦法,只好勉強同意。說來也奇,水缸在河中飄轉了幾圈後,竟然逆流而上,最後飄至現在的龍竹村西雲山腳下,當地信民便在西雲山開壇奠基,修寺建廟,將玉可和尚的肉身供奉起來。

西雲山淨業寺歷史悠久,自宋建迄今,已有八百多年。在這漫長的歲月里,淨業寺儘管經歷了許多風風雨雨,但寺內至今還保存著一批珍貴文物。如清光緒年間鑄造的八百斤重大鐘、經阡、八仙過海帳、臘燭柱;明宣德年間的香爐。另外還有明、清年代遊覽此寺的名人、文人所贈賜的楹聯、詩詞等。「淨化人間三千載,業在正果萬古存」一聯是明朝進士秦和所贈。「一寺高聳萬山中,遠近高低各不同,只因寺中存正果,半山松竹撼西風」。「山高水遠萬木蔥,前後左右圍高峰;寺前香火照三界,醒眼一望前鋒濃。」二詩是清朝進士廖惟貞所贈。

西雲山淨業寺山清水秀,景色迷人,雕梁畫柱,建築古樸,不但古人為之傾倒,今人也為之讚嘆,有詩為證∶「山顛西雲群巒圍,正位淨業堂中魁;仙台砼坪花映艷,巧嵌餐寢九雲堆,翠綠環抱陡峭處,濃蔭柏枝鳥忘歸;日照銀流無處盡,夜眺九龍燈閃輝。」「宋建金堂西雲山,玉可佛祖此立壇;年光歲月多奇變,如今高揚佛風帆。今非昔比西雲山,建築規模倍當年;遐邇傳頌新占譽,信眾遊人忙前瞻。景色幽雅西雲山,山巔蔥蘢鳥語繁,仙台花艷遊人醉,陽光映起金光閃。」

西雲山淨業寺在「文革」中同樣遭受了浩劫。殿堂被拆除,經書被焚燒,金身被破壞。十一屆三中全會以後,隨著宗教政策的逐步落實,當地信眾在黃榮聖、黃光來、黃添財、黃先章、歐陽財福、葉財招、唐柏金等人的發起組織下,自籌資金,對淨業寺進行了維修。一九九五年,經民族宗教事務辦公室批准,依法登記開放。登記後的淨業寺,香客如雲,香火日盛,建立了完善的管理組織,健全了各項管理制度。近幾年,在廣大信民和當地黨政的支援下,管理小組對寺廟進行擴建和裝修,並完善了各項生活設施,不但用上了自來水,點上了電燈,而且安裝了有線電視和程式控制電話,使古老的廟堂呈現出現代化的氣息。

目前,淨業寺有殿堂、念佛堂、藏經樓、閱覽室、接待室、招待所、廚房、餐廳等房屋五十餘間,占地面積六千多平方米,建築面積一千四百四十二平方米。另外,還將寺廟周圍的一千多畝山地種上了毛竹和各種經濟林,在創辦綠色企業、實現以廟養廟的道路上邁出了堅實的一步。

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