姓氏源流
燕（Yān）姓源出有：
源流一
出自姬姓，是黃帝的後代，以國名為氏。黃帝有後名棄，是周朝的始祖。周武王滅商後，封召公奭於燕，建立燕國，建都於薊（今北京市），歷史上為與延津一帶的燕國相區別，稱作北燕。召公派大兒子去管理燕國的國政，自己留在國都鎬京輔政。召公大兒子的後代世襲燕君共四十三代，後燕國被秦所滅，燕國公族子孫遂以原國名為姓，稱燕姓。
源流二
出自子姓，以國名為氏。黃帝的後代中有個叫伯倏的商朝貴族，商朝時被封於燕（今河南省延津縣東北），建立燕國，歷史上為與薊地燕國相區別，稱作南燕。後來南燕滅國，伯倏的後代子孫遂以原國名命姓，稱燕姓。
源流三
源於祁姓，出自漢朝時期劉漢燕國，屬於以國名為氏。在劉漢燕國的歷代燕王呂通、劉澤、劉定國、劉旦等的後裔子孫中，皆有以封國名號為姓氏者，稱燕氏，世代相傳至今。
源流四
源於姬姓，出自三國時期曹魏燕國，屬於以國名為氏。三國時期，曹魏太和五年(公元231年)、魏明帝曹叡封其叔曹宇為燕王，改漢朝燕郡為燕國，都薊城。
源流五
源於高陽氏，出自西晉時期司馬燕國，屬於以國名為氏。西晉王朝先祖司馬懿，其先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融，歷唐、虞、夏、商，世序其職。周朝，以夏官為司馬，其後為程柏休父，到周宣王姬靜時，以世官克平徐方，錫以官族，因而為氏，稱司馬氏。
源流六
源於鮮卑族，出自十六國時期鮮卑慕容部四大燕國，屬於以國名為氏。
源流七
源於祁姓，出自唐末五代時期的桀燕國，屬於以國名為氏。桀燕國，是唐末五代時期軍閥割據之地，是原燕王、盧龍節度使劉守光割據的勢力範圍，故地位於今北京和河北北部，割據的時間為公元895～913年，正式稱帝割據的時間為公元911～913年僅二年。
源流八
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族燕濟氏，亦稱顏濟氏、嚴穆吉氏，滿語為Yangi Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)，後多冠漢姓為燕氏、顏氏、嚴氏、楊氏、吉氏、穆氏等。
⑵.滿族燕札氏，亦稱顏扎氏、顏查氏、閻拉扎氏、顏之哈拉氏、庫雅拉彥札氏，源出金國時期女真顏盞部，以姓為氏，滿語為Yanja Hala，世居雅蘭西楞(今俄羅斯濱海地區蘇城東南一帶)、葉赫(今吉林梨樹)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、長白山區等地，是滿族最古老的姓氏之一，後民間多冠漢姓為燕氏、顏氏等，官家則多冠漢姓為閻氏、張氏等，其中的張氏為乾隆大帝賜姓。
歷史名人
燕伋
字思，孔子七十二賢之一。周景王姬貴十四年（公元前541年），出生於今千陽縣水溝鎮燕家山。據燕氏家譜記載，燕伋一家三代同堂，有祖父、祖母、父親和母親。是一個家道殷實、知書好禮的耕讀傳家之旺族。燕伋的祖父名公勝，父親名公滕。當時，孔子在山東曲阜辦學受徒，聲名遠揚，世人共仰。燕伋的父親早就想讓兒子遠去山東求學。但因兒子年幼，路途遙遠，未能成行。燕伋18歲取妻壤氏，賢而知禮。19歲到20歲時，不幸父母相繼去世。22歲那年，他遵照父親的遺願，負笈千里，到山東曲阜參與“杏壇”筆者拜師求學。23歲時跟隨老師孔子及同學南宮敬叔、仲由等人，周遊列國，考察周社會的吏制和道德規範。用孔子的話說就是“問禮”。因為周王朝是周公姬旦輔佐期兄建立的國家。孔子領眾多學生到周，一是問禮、學禮，二是傳播儒家學說和齊魯文化。燕伋在孔子門下讀書，週遊考察，經過5年，27歲回故里。有家過了8年耕讀生涯，35歲時又去齊國，跟隨老師孔子讀書考察。隨孔子至齊國。瀏覽了齊桓公廟，瞻仰了一朝霸主齊桓公的畫像，受到齊桓公雄才大略、英風豪氣的薰染，開闊了眼界，擴大了胸襟，增長了見識與學問，較全面的接受了齊魯文化的薰陶與洗禮。這次，他在魯住了5年，40歲回到了千陽。燕伋第二次從魯遊學歸來，開始在漁陽（千陽古稱）辦學教書（當時在西關裴家台），正式傳授儒家學說。他在漁陽辦學18年，直妻周敬王姬十一年（公元前484年），因孔子的兒子伯魚去世，他第三次去魯，留住四年，正欲返回時，不幸又逢尊師去世，又留魯，與眾同學為尊師治辦喪事，戴孝守靈三年，辭魯歸里。其時年高65歲。在家一年就因病去世。
燕達
字逢辰,開封人。為兒時，與儕輩戲，輒為軍陳行列狀，長老異之。既長，容體魁梧，善騎射。以材武隸禁籍，授內殿崇班，為延州巡檢，戍懷寧砦。夏人三萬騎薄城，戰竟日不決，達所部止五百人，躍馬奮擊，所向披靡。擢鄜延都監，數帥兵深入敵境，九戰皆以勝歸。囉兀之棄走，遣達援取戍卒輜重，為賊所邀，且戰且南，失亡頗多。神宗以達孤軍遇敵，所全亦不為少，累遷西上閣門使、領英州刺史，為秦鳳副總管。討破河州羌，遂降木征。遷東上閣門使、副都總管，真拜忠州刺史、龍神衛四廂都指揮使。
燕肅
為宋代禮部侍郎,計量發明家。山東益都人。舉進士，性精巧，造指南、記里工鼓，計算方向和里程，十分精密。又創造蓮花漏法以計時，非常準確。
燕文貴
北宋畫家，吳興（今屬浙江省）人。他擅畫山水、草木、人物。所作山水畫富有變化，人稱“燕家景致”，現存畫作有《溪山樓觀圖》、《煙嵐水殿圖》等。
燕文龍
燕文龍（1942.2-——），山西省沁水縣土沃鄉交口村人。1959年加入中國共產黨，1960年參加中國人民解放軍。1957年在沁水縣南陽鄉參加工作，先後在土沃公社、張村公社任通訊員。1959年至1960年在沁水縣法院任法院警察。1960年1月參加中國人民解放軍。
1960年至1970年在陸軍196師任戰士、文書、保密員、政治部幹事。1970年至1980年在北京軍區司令部辦公室任秘書、副科長。1980年至1990年在中央軍委總參謀部任秘書、政治部副秘書長、群工部部長。1990年至2000年在總參測繪學院、炮兵指揮學院任政治部主任、副院長。2000年12月離職休養。
1993年被授予少將軍銜。
郡望堂號
郡望
上谷郡：戰國時期，趙國公子嘉自立為代王，駐軍上谷。秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)秦國滅趙國後置上谷郡，治所沮陽(今河北懷來)，其時轄地在今河北省西北部一帶地區。
范陽郡：秦朝時期置郡，其時轄地在今河北省定興縣一帶。三國時期曹魏國魏文帝黃初七年(丙午，公元226年)改涿郡置范陽郡，其治所在薊(今河北薊縣)，其時轄地在今北京市昌平區、房山區及河北省涿州市一帶。西晉時期改為范陽國，北魏時期復改回范陽郡。隋朝開皇初年廢黜。唐朝時期的幽州范陽郡，本是幽州涿郡，唐天寶元年(壬午，公元742年)改置，治所在薊縣(今北京)，又名為方鎮。唐寶應元年(壬寅，公元762年)改幽州，併兼盧龍。唐大曆四年(己酉，公元769年)，與固安等縣自幽州析出，置涿州，以范陽縣為治所。
吳興郡：周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、餘姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。
堂號
上谷堂：以望立堂。
范陽堂：以望立堂。
吳興堂：以望立堂
召賢堂：戰國時燕昭王想要振興燕國，就以優厚的待遇向天下招賢。他拜郭隗為老師，為他築黃金台，於是許多賢士從四面八方奔赴燕國，燕國於是得到振興。
【燕姓宗祠通用對聯】
〖燕姓宗祠四言通用聯〗
燕國啟姓；
范陽閥閱。
——佚名撰燕姓宗祠通用對聯
全聯典指燕姓的郡望和源流（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
用兵先愛；
撫民以寬。
——佚名撰燕姓宗祠通用對聯
上聯典指北宋開封人燕達，字逢辰，行伍出身，善於騎射，喜歡讀書，哲宗時官武信軍節度使。神宗曾問他用兵以什麼當先，他說應以愛為先。神宗又問：“愛超過威可以嗎？”他答道：“威不是不可以，但要以愛為先。”深受神宗讚賞。下聯典指明代江西德化人燕善，永樂年間舉人，官武陵令，寬以待民，以循良著稱。後官太僕寺丞。
官榮親衛；
業授聖門。
上聯典指宋·燕達善騎射，以材武選隸親衛。下聯典指春秋·燕伋，孔子弟子。
蘭征業夢；
蓮漏按時。
上聯典指春秋·鄭文公之妾燕姞夢天授以蘭而生穆公。下聯典指宋·燕肅造蓮花漏計時，分刻不差。
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〖燕姓宗祠七言通用聯〗
春秋聖門列高弟；
永樂德化有循良。
——佚名撰燕姓宗祠通用對聯
上聯典指春秋時，孔子的得意弟子有燕伋，字思。下聯典指明代永樂舉人燕善，授武陵令，以循良稱、擢太僕寺丞。
揮毫成就渡海圖；
聚賢為築黃金台。
——佚名撰燕姓宗祠通用對聯
上聯典指宋代著名畫家燕文貴，吳興人。畫山水、人物自成一家，有“燕家景致”之稱。古籍上稱其所繪《船舶渡海圖》，“大不盈尺，舟如葉，人如麥，而檣帆槔櫓，指呼奮踴，盡得情狀。至於島嶼相望，蛟蜃雜出，咫尺千里，尤為物妙。”下聯典指戰國時燕昭王的事典。燕為齊破，昭王即位，卑身厚幣以招賢者，為郭隗築黃金台，師事之。士爭趨燕，國以富強。
刻木牘而除追擾；
作蓮漏以寂晨昏。
——佚名撰燕姓宗祠通用對聯
全聯典指宋代禮部侍郎燕肅，計量發明家。山東益都人。舉進士，性精巧，造指南、記里工鼓，計算方向和里程，十分精密。又創造蓮花漏法以計時，非常準確。
