潘玉兒

潘玉兒

潘玉兒(?—501年),亦稱潘玉奴,本名俞尼子,後改姓潘,是東昏侯蕭寶卷的貴妃。永泰元年(498年),蕭寶卷繼位後,將潘玉兒納入宮中,封為貴妃,得到蕭寶卷的專寵。後因亡國不甘受辱被軍官求娶,被蕭衍勒令勒死在獄中。

基本信息

人物生平

入宮改姓

潘玉兒,亦稱潘玉奴,本姓俞,名尼子,原是大司馬王敬則的樂伎。後來,潘玉兒被蕭寶卷納入宮中,深得蕭寶卷的寵幸,蕭寶卷的太子蕭誦的生母黃貴嬪很早去世,蕭寶卷就讓潘玉兒做蕭誦的義母撫養他,並封潘玉兒為貴妃。當時有一種說法,南朝宋皇帝宋文帝劉義隆有位妃子潘妃,而宋文帝在帝位三十年,蕭寶卷也想像宋文帝那樣在位幾十年,於是把潘玉兒改姓潘,潘玉兒的父親俞寶慶也隨著改姓潘。潘玉兒後來為蕭寶卷生下一個女兒,但出生一百天就夭折了。

奢華生活

永元三年(501年),宮中發生大火,三千多間宮殿都被燒毀。

潘玉兒潘玉兒
蕭寶卷於是在各處重建宮殿,建有芳樂、芳德、仙華、大興、含德、清曜、安壽等宮殿,並另外給潘玉兒建起神仙、永壽、玉壽三殿,都在周圍用金壁加以裝飾。其中玉壽宮的飛仙帳,四面都是綺繡,窗戶間都畫著神仙。又畫作七賢,全部以美女侍候在旁邊。用金銀鑿成題字,靈獸、神鳥、風雲、火炬作為玩物裝飾。椽子的外端都掛著風鈴。江東的舊物,有古玉律數枚,都拆開用以裝飾笛子。莊嚴寺的玉制九子鈴、外國寺中的佛面光相,禪靈寺塔上的各種寶物耳環,都剝取下來用作潘玉兒殿中的裝飾。

蕭寶卷又命人把金子鑿製成蓮花貼在地上,讓潘玉兒在上面行走,說:“這叫做步步生蓮花。”

潘玉兒的服飾用具,無不是盡意挑選的珍奇之品,如此奢侈,以致府庫中舊有的物品,不再能滿足其用。蕭寶卷於是派人以高價收買民間的金玉寶器,價格皆高於正常價格數倍。蕭寶卷還讓人把京城建康(今江蘇南京)的酒稅全都折合成銀錢交入官庫,就這樣仍不能滿足後宮之用。

蕭寶卷命令揚、南徐二州的橋樑、塘壩、丁役折計工程價值,斂取現錢,供應太樂和主衣庫的日雜費用。因此各處的水塘溝渠,全都廢毀。蕭寶卷還命令交納賦稅的百姓上貢錦雞頭,白鶴翎、白鷺羽毛,此類斂財名目成百上千,無窮無盡。

荒唐行徑

潘玉兒放縱恣肆,威風橫行遠近。她的父親潘寶慶和一群小人共同施展毒計,誣告富人有罪,霸占其田宅資財。

蕭寶卷後來在芳樂苑中建立一個集市,讓宮人、宦官們充當小販,讓潘玉兒做市令,他自己則自任集市的錄事,如果誰稍有過失,潘貴妃就把其交給衛士杖責。蕭寶卷小有得失,潘玉兒就用棍子打他,於是他命令武士們打時不得使用杖和實芯的荻桿。

蕭寶卷雖然畏懼潘玉兒,卻暗地裡和她的姐妹們淫通。蕭寶卷每次出遊,潘玉兒乘著小車,宮人都露出褲子,穿綠絲鞋,蕭寶卷自己穿著軍服騎馬跟在後面。蕭寶卷又開渠立壩,親自拉船,壩上開店,坐在那裡賣肉。當時百姓有歌謠說:“閱武堂,種楊柳,皇上賣肉,潘妃賣酒。”

國亡自殺

永元三年(501年),蕭寶卷遇害,雍州刺史蕭衍立蕭寶卷之弟蕭寶融為帝,是為齊和帝。

中興二年(502年),蕭衍廢黜齊和帝,自行稱帝,建立南朝梁政權,是為梁武帝,南朝齊滅亡。當時梁武帝聽聞潘玉兒美貌無比,想納她為妃,便詢問侍中、領軍將軍王茂,王茂說:“使齊朝滅亡的就是這個女人,您如果留下她,恐怕要招來外界的議論。”梁武帝便沒有納潘玉兒為妃。軍官田安奏請梁武帝把潘玉兒賜給自己做妻子,潘玉兒哭道:“以前受君主恩遇,如今怎么能匹配給下人。我只有一死了之,決不再受辱。”於是,蕭衍下令把潘玉兒勒死在獄中,潘玉兒死後光潔美艷一如生前。用車把她的屍體拉出去時,將校們居然都按捺不住,做出許多猥褻行為。

歷史評價

李延壽《南史》:①"時東昏妃潘玉兒有國色";②"潘妃放恣,威行遠近。"

潘玉兒和無數女人一樣成為王朝更迭的替罪羊,千載以來默默地背負著"紅顏禍水"的罵名。

蔡東藩:纖足風開自六朝,蓮花生步不勝嬌;美人未必能傾國,禍水都從暗主招。

史籍記載

《南齊書·卷七·本紀第七》

《南齊書·卷二十·列傳第一》

《南史·卷五·齊本紀下第五》

《南史·卷五十五·列傳第四十五》

《南史·卷七十七·列傳第六十七》

《資治通鑑·卷一百四十三》

《資治通鑑·卷一百四十四》

家庭成員

父親:潘寶慶(俞寶慶)。

丈夫:東昏侯蕭寶卷。

女兒:蕭氏,出生一百天夭折。

養子:蕭誦,生母黃貴嬪。

人物軼事

一雙妙足

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潘貴妃皮膚美,就叫她“玉兒”或者“玉奴”,潘貴妃更有一雙妙足,就特地為她修一座“玉壽殿”,壁嵌金珠,地鋪白玉,又鑿地為蓮花,用粉紅色美玉裝飾,讓潘貴妃赤裸腳踝在上面姍姍而行,婀娜多姿,蕭寶卷眯起雙眼,恍惚看到一個綽約的仙女,香風過處,遍地蓮花綻放,因而大發感嘆:“仙子下凡,步步生蓮”。據說美足能撩人情興,較之酥胸更能令人魂飛魄盪,因為美足不但能夠產生觸覺的快感,而且還可以由其伸縮及彈動,而產生強烈的挑逗作用,因此便遠較酥胸來得靈活而多彩多姿。對美足的讚美由來已久。《詩經》上早就有:“美目揚兮,巧趨蹌兮。”把女性的美眸與纖足相提並論。古樂府中有《雙行纏曲》:“新羅繡行纏,足跌如春妍;他人不言好,我獨知可憐。”曹植的《洛神賦》中有:“凌波微步,羅韈(wà)生塵。”陶淵明的《閒情賦》中有:“願在絲而為履,同素足以周鏇。”謝靈運的詩有:“可憐誰家婦,臨流洗素足。”都是讚嘆女性足部的美,而真正能夠入目三分地欣賞美足的,要數漢成帝。

《妓女傳》中曾談過趙飛燕姐妹與漢成帝的關係。實際上漢成帝與趙飛燕妹妹趙合德之間還有一部分屬於“足戀”。

三寸金蓮緣起

中國過去有一項在現在看來的陋習就是所謂“三寸金蓮”,看一個女人就以她的腳來評定,只要腳能做到小、尖、軟、巧,就是皮膚像蛤蟆,嘴裡長狼牙都是美的,這一病態的審美使婦女飽嘗痛苦,爰及弱齡就開始纏足。唐代已有纏足,始於何時不可考,惟認為宋朝人以女子小腳為美,故此北宋神宗元豐後是開始流行的時期,但“金蓮”一說卻從潘玉兒開始,潘玉兒以一雙柔弱無骨,狀似春筍般的美足而名傳千古。

文學形象

唐代·孫元晏《齊·潘妃》

唐代·溫庭筠《漢皇迎春詞》

唐代·周曇《六朝門·齊廢帝東昏侯》

五代·毛熙震《臨江仙·南齊天子寵嬋娟》

北宋·蘇軾《次韻楊公濟奉議梅花十首》

盤點中國古代美女

中國古代著名十大美女:
西施 貂蟬 王昭君 楊貴妃 馮小憐 蘇妲己 趙飛燕 鄭旦 褒姒 甄宓
盤點各個歷史時期的美女:

上古:娥皇女英女媧嫦娥

春秋前:妲己、褒姒、齊文姜夏姬、西施

從戰國到漢朝期間:趙姬虞姬卓文君、趙飛燕、王昭君、班昭班婕妤

三國兩晉南北朝:大喬小喬薛靈美梁綠珠祝英台蘇若蘭蘇小小潘玉兒張麗華貂禪蔡琰道韞、甄宓

唐朝:武則天上官婉兒太平公主孫窈娘、楊玉環、萬春公主柳搖金裴玉娥晁采關盼盼顏令賓崔鶯鶯王寶釧步非煙

從五代十國到宋朝:花見羞王朝雲李師師陳妙常金玉奴呂順哥唐婉白玉娘

元朝:張麗容阿蓋郡主張紅橋劉翠翠

明朝:馮小青李妙惠李鳳姐王潤貞杜十娘陳圓圓董小婉

清朝:賽金花金纖纖香妃

秦淮八艷:柳如是李香君寇白門董小婉陳園園顧媚馬香蘭卞玉京

中國歷史上有名的女性

在精彩紛呈的歷史長河中,專家、學者、大濕、史學愛好者對男人的歷史研甚多,但是對於女人的歷史關注甚少。歷史是由男人書寫的,但是其中也摻雜女人的陰柔、智慧、美麗、狡黠,她們在男人身上扮演著各種角色,或母親,或姐妹,或妻子,或女兒,或同僚,或情人,或知己……,等等不一而足。

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