上官婉兒[唐代著名才女]

上官婉兒[唐代著名才女]

上官婉兒(664年-710年),複姓上官,小字婉兒,又稱上官昭容,陝州陝縣(今河南三門峽)人,祖籍隴西上邽(今甘肅天水一帶),唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用,掌管宮中制誥多年,有“巾幗宰相”之名。唐中宗時,封為昭容,權勢更盛,在政壇、文壇有著顯要地位,從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館,增設學士,在此期間主持風雅,代朝廷品評天下詩文,一時詞臣多集其門,《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年,臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變,與韋後同時被殺。

基本信息

生平

武則天時期

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上官婉兒是唐朝時期女詩人、政治家,是唐高宗時宰相上官儀的孫女。祖上是一個大家族,有著較為顯赫的家世,可追溯至楚國時期上官大夫子蘭,漢代時因其家族的龐大而遷徙到隴西,曾祖父上官弘曾在隋朝時任江都宮福監。

麟德元年,上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書,被武后所殺,家族籍沒。尚在襁褓之中的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖庭。在掖廷為奴期間,在其母的精心培養下,上官婉兒熟讀詩書,不僅能吟詩著文,而且明達吏事,聰敏異常。她十四歲的時候,出落得妖冶艷麗,秀美輕盈,一顰一笑,自成風度,加上天生聰秀,過目成誦,文採過人,下筆千言。

儀鳳二年(公元677年)上官婉兒曾被武則天召見宮中,當場命題,讓其依題著文。上官婉兒文不加點,須臾而成,珠圓玉潤,調葉聲和,尤其她的書法秀媚,格仿簪花。武則天看後大悅,當即下令免其奴婢身份,讓其掌管宮中詔命。不久,上官婉兒又因違忤旨意,罪犯死刑,但武則天惜其文才而特予赦免,只是處以黥面而已。 以後,上官婉兒遂精心伺奉,曲意迎合,更得武則天歡心。

從聖曆元年(698)開始,又讓其處理百司奏表,參決政務,權勢日盛。

神龍元年(705年),擁護李唐宗室的大臣(張柬之等)發動了神龍政變,武則天被迫退位,而作為跟隨武則天長達二十七年的貼身女官,上官婉兒未受到打擊,李顯即位後還得到重用,故有人猜測她在這場政變中暗地支持李唐宗室。

唐中宗時期

上官婉兒上官婉兒

神龍政變後,唐中宗復位,上官婉兒成為李顯的婕妤,官秩三品,不久又進拜為九嬪之一的昭容,代中宗掌詔命。她與韋後、安樂公主亦多往來,並把自己的情夫武三思引薦給韋後,在韋後和上官婉兒的支持下,武三思成為司空,位列三公,武氏家族再次專權於朝堂。婉兒還向中宗、韋後進言,修改服役制度,減短服役時間,為“出母”服孝三年等,此後又給中宗加尊號為“應天”,給韋氏加尊號為“順天”,帝後同朝理政。

隨著韋、武勢力的坐大,太子李重俊的處境非常不利。

景龍元年(707年)七月,李重俊聯合魏元忠、李多祚等發動兵變,殺死武三思父子,並要攻入宮中索拿婉兒等人。中宗、韋後等人皆驚慌不已,婉兒十分鎮定,她對中宗言“觀太子之意,是先殺上官婉兒,然後再依次捕弒皇后和陛下”,並請求中宗登上玄武門,占據有利地形閉門自守,等待援兵,李重俊終兵敗被殺。上官婉兒親近武氏、韋後,這讓她的表弟王昱十分擔憂,他向婉兒母親鄭氏進言,這樣下去必將給上官家帶來災禍。起初婉兒並不在意,但在李重俊兵變未遂後,她開始遠離韋後,加強同太平公主等李唐宗室的關係。

上官婉兒深得中宗、韋後信任,她專秉內政,祖父上官儀一案也被平反,上官儀追贈中書令、秦州都督、楚國公,上官庭芝追贈黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公,母親鄭氏則被封為沛國夫人。她建議中宗擴大書館,增設學士,廣召當朝詞學之臣,多次賜宴遊樂,賦詩唱和,代朝廷品評天下詩文,朝廷內外,吟詩作賦,靡然成風。母親鄭氏去世後追謚為“節義夫人”,婉兒上表將自己的品級降為婕妤以示哀悼,不久之後恢復。她還在宮外置辦府邸,穿池築岩,修建庭院,窮極雕飾。亭台閣宇、園榭廊廡,風雅盛極一時,常引大臣宴樂其中,並與美男子崔湜淫亂,為其謀取官職。

婉兒之死

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公元710年(景龍四年),太平公主勢力日盛,上官婉兒又依附太平公主。六月,李顯突然駕崩,韋皇后將台閣政職、內外兵馬大權以及中央禁軍等全部安排了自己的黨羽和族人,朝政大權盡落韋氏之手。上官婉兒與太平公主起草了一份遺詔,立李重茂為皇太子,李旦輔政,韋皇后為皇太后攝政,以平衡各方勢力,然而宰相宗楚客、韋溫更改詔書,勸韋後效仿武則天。

得到訊息的臨淄王李隆基太平公主商議,決定先下手為強,7月21日李隆基發動唐隆之變,以禁軍官兵攻入宮中,殺死韋後、安樂公主及所有韋後一黨,擁立其父李旦。上官婉兒執燭率宮人迎接,並把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看,以證明自己是和李唐宗室站在一起的,劉幽求拿著遺詔求李隆基開恩,但李隆基不許,殺上官婉兒於旗下。後葬於雍州鹹陽縣茂道鄉洪瀆原,太平公主非常哀傷,派人去弔祭,並出錢五百匹絹。

公元711年(景雲二年)七月,復封為昭容,諡號惠文。但據2013年9月出土的墓志銘可以確定上官婉兒是被葬於唐景雲元年八月,其墓誌蓋上已刻上了“大唐故昭容上官氏銘”,即可確定在上官婉兒死後不久,也即被葬的時候就已經恢復了其昭容的稱號而不是史書上記載的死去一年後的景雲二年七月。

開元初年,李隆基派人將上官婉兒的詩作收集起來,編成文集二十卷,令張說作序。但據張說所著《唐昭容上官氏文集序》,結合墓誌內容推測,應該是太平公主上表請求編集文集。此集今佚,《全唐詩》僅收其遺詩三十二首。

文學貢獻

上官婉兒上官婉兒
上官婉兒在詩歌方面繼承和發展了祖父上官儀的文風,重視詩的形式技巧,對聲辭之美較為看重,擅長體現事物圖貌的細膩、精巧。中宗年間,因其政治地位的影響,“綺錯婉媚”的詩風逐漸影響了宮廷詩人乃至其他士人的創作方向,“上官體”也成為了上流社會的創作主流。王夢鷗在《初唐詩學著述考》中記載“尤以中宗復位以後,迭次賜宴賦詩,皆以婉兒為詞宗,品第群臣所賦,要以采麗與否為取捨之權衡,於是朝廷益靡然成風”。

上官婉兒設立修文館,廣召當朝詞學之臣,大力開展文化活動。婉兒在這期間主持風雅,與學士爭務華藻,寫詩賽詩,對文人提拔獎掖。近代文藝理論家謝無量稱“婉兒承其祖,與諸學士爭務華藻,沈、宋應制之作多經婉兒評定,當時以此相慕,遂成風俗,故律詩之成,上官祖孫功尤多也”。

此外,上官婉兒還在開拓唐代園林山水詩的題材方面多有貢獻,如《游長寧公主流杯池》,突破了以往寫景狀物的宮廷詩歌形式,寓情於景,卻更具有自然山水味。清代文人陸昶在《歷朝名媛詩詞》中稱讚道“昭容才思鮮艷,筆氣舒爽,有名士之風”。

主要作品

上官婉兒上官婉兒
《奉和聖制立春日侍宴內殿出翦彩花應制》 密葉因裁吐,新花逐翦舒。攀條雖不謬,摘蕊詎知虛。
春至由來發,秋還未肯疏。借問桃將李,相亂欲何如。
九月九日上幸慈恩寺登浮圖,群臣上菊花壽酒
帝里重陽節,香園萬乘來。卻邪萸入佩,獻壽菊傳杯。
塔類承天涌,門疑待佛開。睿詞懸日月,長得仰昭回。
《彩書怨》
葉下洞庭初,思君萬里餘。露濃香被冷,月落錦屏虛。
欲奏江南曲,貪封薊北書。書中無別意,惟悵久離居。
《駕幸三會寺應制》
釋子談經處,軒臣刻字留。故台遺老識,殘簡聖皇求。
駐蹕懷千古,開襟望九州。四山緣塞合,二水夾城流。
宸翰陪瞻仰,天杯接獻酬。太平詞藻盛,長願紀鴻休。
《駕幸新豐溫泉宮獻詩三首》
三冬季月景龍年,萬乘觀風出灞川。
遙看電躍龍為馬,回矚霜原玉作田。
鸞旗掣曳拂空回,羽騎驂驔躡景來。
隱隱驪山雲外聳,迢迢御帳日邊開。
翠幕珠幃敞月營,金罍玉斝泛蘭英。
歲歲年年常扈蹕,長長久久樂昇平。
《游長寧公主流杯池二十五首》
逐仙賞,展幽情,逾昆閬,邁蓬瀛。
游魯館,陟秦台。污山壁,愧瓊瑰。
檀欒竹影,飆風日松聲。不煩歌吹,自足娛情。
仰循茅宇,俯眄喬枝。煙霞問訊,風月相知。
枝條鬱郁,文質彬彬。山林作伴,松桂為鄰。
清波洶湧,碧樹冥濛。莫怪留步,因攀桂叢。
莫論圓嶠,休說方壺。何如魯館,即是仙都。
玉環騰遠創,金埒荷殊榮。弗玩珠璣飾,仍留仁智情。
鑿山便作室,憑樹即為楹。公輸與班爾,從此遂韜聲。
登山一長望,正遇九春初。結駟填街術,閭閻滿邑居。
斗雪梅先吐,驚風柳未舒。直愁斜日落,不畏酒尊虛。
霽曉氣清和,披襟賞薜蘿。玳瑁凝春色,琉璃漾水波。
跂石聊長嘯,攀松乍短歌。除非物外者,誰就此經過。
暫爾游山第,淹留惜未歸。霞窗明月滿,澗戶白雲飛。
書引藤為架,人將薜作衣。此真攀玩所,臨睨賞光輝。
放曠出煙雲,蕭條自不群。漱流清意府,隱几避囂氛。
石畫妝苔色,風梭織水文。山室何為貴,唯餘蘭桂熏。
策杖臨霞岫,危步下霜蹊。志逐深山靜,途隨曲澗迷。
漸覺心神逸,俄看雲霧低。莫怪人題樹,只為賞幽棲。
攀藤招逸客,偃桂協幽情。水中看樹影,風裡聽松聲。
攜琴侍叔夜,負局訪安期。不應題石壁,為記賞山時。
泉石多仙趣,岩壑寫奇形。欲知堪悅耳,唯聽水泠泠。
岩壑恣登臨,瑩目復怡心。風篁類長笛,流水當鳴琴。
懶步天台路,惟登地肺山。幽岩仙桂滿,今日恣情攀。
暫游仁智所,蕭然松桂情。寄言棲遁客,勿復訪蓬瀛。
瀑溜晴疑雨,叢篁晝似昏。山中真可玩,暫請報王孫。
傍池聊試筆,倚石鏇題詩。豫彈山水調,終擬從鍾期。
橫鋪豹皮褥,側帶鹿胎巾。借問何為者,山中有逸人。
沁水田園先自多,齊城樓觀更無過。
倩語張騫莫辛苦,人今從此識天河。
參差碧岫聳蓮花,潺湲綠水瑩金沙。
何須遠訪三山路,人今已到九仙家。
憑高瞰險足怡心,菌閣桃源不暇尋。
餘雪依林成玉樹,殘霙點岫即瑤岑。

典故

紅梅妝和劉海

上官婉兒的紅梅妝上官婉兒的紅梅妝
唐代小說家段成式在《酉陽雜俎》中記載“今婦人面飾用花子,起自上官昭容,所制以掩黥跡”,說的是上官婉兒違背了武則天的旨意因而被罰在額頭上刻字以示懲戒,後她為掩飾這傷疤在額頭處刺了一朵紅色梅花,誰料更顯嬌媚,宮人紛紛效仿,名曰“紅梅妝”;也有說法是武則天在婉兒額頭上刻的就是梅花,婉兒從額頂梳下一些頭髮遮住印記,稱為“劉海”,也被很多女子效仿而流傳開來。
關於上官婉兒為何受黥刑則有多種說法,唐人段公路在《北戶錄》中有記載“天后(武則天)每對宰臣,令昭容(婉兒)臥於案裙下,記所奏事。一日宰相對事,昭容竊窺,上覺。退朝,怒甚,取甲刀札於面上,不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩。後為花子,以掩痕也”。在野史中則有兩個完全不同的緣故,一說是與男寵張昌宗偷情調謔被武則天發現因而受罰;二說上官婉兒因厭惡武則天的男寵(薛懷義?)對自己的調戲而關閉甬道不讓其進入,致使武則天心愛的明堂因報復被毀,故武則天責罰於她。

稱量天下士

婉兒將生時,其母鄭氏夢見一巨人,交予她一秤,並稱“持此稱量天下士。”鄭氏聞之想所懷必為一男孩,等其成年後必可稱量天下人才,豈知生下來是一女兒,鄭氏故而不樂。但這女嬰清新秀麗勝過其母,及滿月時,鄭氏把婉兒抱在懷中戲語道:“汝能稱量天下士么?”這襁褓之兒竟能呀呀地相應。待唐中宗年間,婉兒專秉內政,代朝廷品評天下詩文,果然“稱量天下士”。

木門寺題詩

相傳李賢被母武則天貶為庶人,流放巴州,途經木門(今四川廣元市旺蒼縣木門鎮),曾與木門寺內方丈在石上曬經,巨石上刻有佛像700餘尊,曰“曬經石”,他寫下“明允受謫庶巴州,身攜大雲梁潮洪,曬經古剎順母意,堪嘆神龍雲不逢”的詩句為自己感到惋惜。後來上官婉兒去巴州看望李賢,行至此地,聞李賢被害,就在“曬經石”上修建亭子(惜毀於戰火),題寫《由巴南赴靜州》一詩於亭上,懷念李賢:“米倉青青米倉碧,殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落,不似從前在芳時。”

玉簪花神

傳說上官婉兒常喜花前讀書,尤愛在夏日的傍晚,伴著玉簪花的幽香,細細品味書中的辭章妙句。以上官婉兒為司玉簪花神是合適的。她的詩作也如玉簪花一樣幽怨傷感,是長期宮禁生活的哀吟。

墓葬

上官婉兒墳墓在鹹陽被發現上官婉兒墳墓在鹹陽被發現
2013年9月,考古工作者在西安鹹陽機場附近發現了一座唐墓。雖然墓葬破壞嚴重,出土隨葬品不多,但根據一方墓誌,考古工作者判斷墓的主人當為唐代著名女政治家上官婉兒。目前現場已被封閉,考古工作者正對墓葬進行緊張的清理和發掘。

經過一個多月的考古發掘與清理,考古工作者在唐代“女宰相”上官婉兒的墓內竟然沒有發現棺槨,尤其是部分天井和甬道被大規模破壞的情況表明,其埋骨之地可能曾遭遇某種“官方毀墓”。

墓志銘

墓志銘墓志銘
7日,上官婉兒墓誌全文在最新一期的《考古與文物》期刊發表,披露或者顛覆了很多史書記載的內容。

上官婉兒墓誌,青石質,正方形。出土於甬道正中,出土時志蓋覆於志石之上,上首皆朝北。其中志石長寬均為74厘米,厚15.5厘米。劃細線棋格,陰刻正書32行,總共有982字。主要記載了上官婉兒年十三為才人,神龍元年(705年)42歲冊為昭容,之後請求皇帝貶自己為婕妤,唐隆政變(710年)被殺,死時47歲。

多位專家卻從中解讀出諸多歷史顛覆,關於其祖籍,先後嫁父子兩皇帝經歷堪比武則天。

(具體內容請參考:上官婉兒墓

評價

歷史評價

上官婉兒墓地輪廓上官婉兒墓地輪廓
上官婉兒是中國古代著名才女,她八面玲瓏,足智多謀,在武則天、唐中宗時期對朝政都有著重要影響,且能文擅詩,才華橫溢,大力提倡發展文化。可見於《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等正史中,但負面評價居多,認為她奉承權貴、淫亂宮闈,並操縱政治,控制朝綱。而在當時的文人筆記中,卻不乏對她文才和政治才能的讚譽之詞,張說在《上官昭容文集》中作序稱其“敏識聆聽,探微鏡理,開卷海納,宛若前聞,搖筆雲飛,成同宿構”,“古者有女史記功書過,復有女尚書決事言閥,昭容兩朝兼美,一日萬機,顧問不遺,應接如意,雖漢稱班媛,晉譽左媼,文章之道不殊,輔佐之功則異”。《景龍文館記》中亦稱讚她“二十年間,野無遺逸,此其力也”,肯定了她在朝政上的積極作用。後世文人則多推崇其文才,晚唐詩人呂溫“工詩能賦千載同”、“不服丈夫勝婦人”,宋人阮閱“計之必一英奇女子也”,清代詩人袁枚“論定詩人兩首詩,簪花人作大宗師。至今頭白衡文者,若個聰明似女兒?”

《起復上官氏為婕妤制》:“而賢明之業,經濟之才,素風逾邁,清輝益遠。”

《景龍文館記》:“自通天后,建景龍前,恆掌宸翰。其軍國謀猷,殺生大柄,多其決。”“至幽求英俊,郁興辭藻,國有好文之士,朝無不學之臣,二十年間,野無遺逸,此其力也。”

《舊唐書》:“婉兒在孕時,其母夢人遺己大秤,占者曰:“當生貴子,而秉國權衡。”既生女,聞者嗤其無效,及婉兒專秉內政,果如占者之言。”

《大唐故婕妤上官氏墓志銘並序》:“婕妤懿淑天資,賢明神助。詩書為苑囿,捃拾得其菁華;翰墨為機杼,組織成其錦繡。”
王昱:“上往囚房陵,武氏得志矣,卒而中興,天命所在,不可幸也。三思雖乘釁,天下知必敗,今昭容上所信,而附之,且滅族!”

上官婉兒上官婉兒
張說:“敏識聆聽,探微鏡理,開卷海納,宛若前聞,搖筆雲飛,成同宿構,古者有女史記功書過,復有女尚書決事言閥,昭容兩朝兼美,一日萬機,顧問不遺,應接如意,雖漢稱班媛,晉譽左媼,文章之道不殊,輔佐之功則異。”“獨使溫柔之教,漸於生人,風雅之聲,流於來葉。非夫玄黃毓粹,貞明助思,眾妙扶識,群靈挾志,誕異人之資,授興王之瑞,其孰能臻斯懿乎?”張鷟:“博涉經史,精研文筆,班婕妤、左嬪無以加。”呂溫:“漢家婕妤唐昭容,工詩能賦千載同。自言才藝是天真,不服丈夫勝婦人。”
許顗:“計之必一英奇女子也。”
袁枚:“論定詩人兩首詩,簪花人作大宗師。至今頭白衡文者,若個聰明似女兒?”
謝無量:“婉兒承其祖,與諸學士爭務華藻,沈、宋應制之作多經婉兒評定,當時以此相慕,遂成風俗,故律詩之成,上官祖孫功尤多也。”
趙昌平:“上官體之精微處由掌中宗一朝文衡的婉兒而積極得到發展。沈宋之屬後來居上,經張說、張九齡而影響於王灣、盧象以至王維一脈,更下開大曆詩風。這一系直到晚唐都是唐詩發展史上的雅體。”
崔瑞德:“(上官婉兒)憑藉真正的本事,升到了類似武后私人秘書的地位。由於她的經驗和才智,她被推薦給新主子,名義上被冊封為昭容,不過她的作用是顧問和秘書性質的。”

疑點

《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等正史為後人編撰,對上官婉兒評價較低,多指責她與武三思、崔湜通姦(最早見於《舊唐書》),但在當時唐人的記載中,如《景龍文館記》、《昭容文集序》卻幾乎都為褒揚稱頌之詞,並無此方面的任何記載。此外上官婉兒死後被謚為“惠文”,若其淫亂宮闈恐難得到如此評價。《景龍文館記》中“而晚年頗外通朋黨,輕弄權勢,朝廷畏之矣。”這個“通”字可以是私通,但結合相關史料,更合理的解釋是朋黨之間的交接往來,故有理由懷疑《舊唐書》把一種可能存在的事當成了言之鑿鑿的史實。但由於缺乏詳細的史料記載,上官婉兒到底淫亂與否也只能是一個疑點,主流看法依然是以正史而論。另外對於上官婉兒在後代史書中評價變低的緣故,可能在於唐朝以後,尤其是宋朝士大夫的正統理念對女性干政的否定。

影視形象

年份 影視作品 演員 備註
1963 武則天 丁寧 李翰祥執導的香港電影
1984 武則天 劉紅芳 馮寶寶版
1985 一代女皇 貝心瑜 潘迎紫版
1986 一代公主 貝心瑜 潘迎紫版
1990 唐明皇 林宗英 中年上官婉兒
1995 武則天 茹萍 劉曉慶版
1998 大唐御史謝瑤環 陳昱 青年上官婉兒
1998 上官婉兒 阮丹寧 青年、中年上官婉兒
1999 鏡花緣傳奇 黃宇詩 香港亞視
1999 大明宮詞 白雪 青年上官婉兒
2003 護國良相狄仁傑之京都疑雲 劉玉婷 青年上官婉兒
2003 至尊紅顏 張丹露 賈靜雯版
2004 無字碑歌 廖曉琴 青年上官婉兒
2009 盛世仁傑 唐寧 TVB版
2009 大明宮 周丹妮 金鐵木執導的紀錄片
2011 武則天秘史
鍾欣桐 青年上官婉兒
2011 狄仁傑之通天帝國
李冰冰
電影中為上官靜兒
2012 太平公主秘史 孫耀琦 塗黎曼 少年上官婉兒 青年、中年上官婉兒
2013 唐宮燕 陳秀麗 中年上官婉兒
2014 大唐文宗 李芯逸 青年上官婉兒
2014 上官婉兒 侯夢瑤 少年、青年、中年上官婉兒

其它形象

上官婉兒上官婉兒
梁羽生筆下的上官婉兒----《女帝奇英傳》田原筆下的上官婉兒----《上官婉兒傳》寧業高筆下的上官婉兒----《絕代才女上官婉兒》
趙玫筆下的上官婉兒----《上官婉兒》
李靖岩筆下的上官婉兒----《紅顏宰輔》
許廣陵筆下的上官婉兒----《四大才女之上官婉兒傳
王德英筆下的上官婉兒----《多才風雅上官婉兒》

盤點中國古代美女

中國古代著名十大美女:
西施 貂蟬 王昭君 楊貴妃 馮小憐 蘇妲己 趙飛燕 鄭旦 褒姒 甄宓
盤點各個歷史時期的美女:

上古:娥皇女英女媧嫦娥

春秋前:妲己、褒姒、齊文姜夏姬、西施

從戰國到漢朝期間:趙姬虞姬卓文君、趙飛燕、王昭君、班昭班婕妤

三國兩晉南北朝:大喬小喬薛靈美梁綠珠祝英台蘇若蘭蘇小小潘玉兒張麗華貂禪蔡琰道韞、甄宓

唐朝:武則天上官婉兒太平公主孫窈娘、楊玉環、萬春公主柳搖金裴玉娥晁采關盼盼顏令賓崔鶯鶯王寶釧步非煙

從五代十國到宋朝:花見羞王朝雲李師師陳妙常金玉奴呂順哥唐婉白玉娘

元朝:張麗容阿蓋郡主張紅橋劉翠翠

明朝:馮小青李妙惠李鳳姐王潤貞杜十娘陳圓圓董小婉

清朝:賽金花金纖纖香妃

秦淮八艷:柳如是李香君寇白門董小婉陳園園顧媚馬香蘭卞玉京

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