卞玉京

卞玉京

卞玉京(約1623——1665年),又名卞賽,字雲裝,後自號“玉京道人”,習稱玉京,應天府上元縣(今江蘇省南京市)人。與馬湘蘭、顧橫波、李香君、董小宛、寇白門、柳如是、陳圓圓同稱“秦淮八艷”。 卞賽詩琴書畫無所不能,尤擅小楷,還通文史。她的繪畫藝技嫻熟,落筆如行雲,“一落筆盡十餘紙”喜畫風枝裊娜,尤善畫蘭。作有《題扇送志衍入蜀》。

基本信息

人物生平

早年喪父

卞玉京是土生土長的南京人,出身很不錯。父親是官僚,不幸早亡,家庭也就破敗。卞賽只好攜妹妹卞敏一起到秦淮河上出賣色藝。除了繪畫,字也寫得好,一手小楷清秀如其人,而且學過音樂,會彈琴,她的氣質,迷倒了許多公子哥兒。卞玉京卻表現得很矜持、清高,惟有遇見文人與藝術家,她才找到共同語言。卞玉京是一位個性美女,而她的性情,在微醺時候,更能發揮到極致,在宴席之上,知己之間,足夠放鬆的她,飄逸倜儻而又不失風流嫵媚,眾人驚羨的注視如追光,映照著她的絕代風華。坊間於是有了“酒壚尋卞玉京,花底出陳圓圓”的說法。

感情坎坷

崇禎十五年春天,蘇州虎丘,一個名叫吳繼善的人要離開此地,去成都當知縣,親友安排酒宴為他餞行,邀了幾個美女增添氣氛,其中就有卞玉京。一干人等吃飽喝足,少不得要寫兩首惜別的詩,卞玉京這樣寫道:“剪燭巴山別思遙,送君蘭楫渡江皋。願將一幅瀟湘種,寄與春風問薛濤”。應景之作,能寫到這個份上,也算是才女了,滿座的賓客皆做傾倒不已狀,聽慣了讚美的卞玉京想來視為尋常,獨有一個人的青眼讓她格外看重,這個人,就是吳繼善的堂弟吳梅村。當卞玉京在衝動之下,問吳梅村是否有意,而吳梅村的答案既非“是”,也非“不是”,而是“固為若弗解者”,裝出聽不懂的樣子,整一個裝傻充愣,把她晾在了半空。卞玉京只是嘆了一口氣,從此不再提起。 後來吳梅村在長乾里寓所得到卞的一書簡,知道卞想嫁給他,心裡很矛盾。因吳聽到一訊息,崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹要來金陵選妃,已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了,只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便悽然離去。

二年後,卞玉京嫁給了一個世家子弟,叫做鄭建德。因不得意,遂將侍女柔柔進奉之,她自己離去。 崇禎末年,清兵南下,卞玉京見降清人士劫去王女獻清兵主帥多鐸,改道士衣冠,逃出虎口。

情緣難續

順治七年(1650年),吳梅村去前輩詩人錢謙益的常熟老家做客,錢謙益擺酒相招,說起卞玉京正巧也在附近的遠房親戚家度假,前幾天還來看望過柳如是,不妨讓柳如是招呼她過來一起聚聚,畢竟大家都是老相識,坐在一起不容易。卞玉京倒是來了,可假稱要化妝,讓柳如是領她直接去了樓上臥室,又推託身體有點不舒服,就是不願下樓相見。整整七年了,她心裡受的傷還沒好呢,既想見,又怕見。在見與不見之間猶豫不決。看來,那段情了猶未了,已構成心理障礙,阻隔著重逢的完整實現。卞玉京來了,卻未讓吳梅村見到。卞玉京未與吳梅村見面,卻告訴他自己來了。

順治八年,卞玉京特意來吳梅村的太倉老家探望,似乎為了彌補前次遇而未見之不足。可這時候,準備了斷塵緣的她已換上一身黃衣,道姑打扮。可能正因此,她才有了再見吳梅村的勇氣。她告訴吳梅村,自己是來打個招呼的,日後恐怕難得相見的。這是一次為了告別的聚會。在燈火朦朧的夜宴上,卞玉京為吳梅村及趕來相陪的幾位老朋友彈琴,藉助憂傷的琴聲,講述了這些年自己在亂世中的掙扎。她與吳梅村分手的時候,正是國破之際,作為鐵蹄下的歌女,肯定嘗遍了人間的辛酸。她正是因此才看破紅塵的。

香消玉殞

順治十年,卞玉京為一位年已古稀的好心腸的良醫鄭保御所收留,他為她另築別室並悉心照拂。卞玉京在吳梅村這裡找不到生命的歸宿,歷經湖海風濤,勘破紅塵俗世,便以修道作為躲避時代的急風烈雨的避難所,以空門作為自己傷痕累累的心靈的棲息地。她持戒極嚴,錢謙益與鄧漢儀聞之,前往求一面而不可得。卞玉京雖然皈依空寂,但她善良而重情,為了感激佛門俗家弟子鄭保御的悉心照料,讓她有一個焚香誦經的安寧晚年,她曾刺舌血以三年時間為其抄寫了一部《法華經》。卞賽後來隱居無錫惠山,十餘年後病逝,葬於惠山柢陀庵錦樹林。

康熙七年(1668年)九月,年屆六十的吳梅村踏著蕭蕭落葉,前往無錫拜謁卞玉京墓,獻上了他們這一段刻骨銘心的愛情絕唱:《過錦樹林玉京道人墓並序》。

人物軼事

順治七年(1650年),卞玉京在錢謙益家看到了吳偉業的《琴河感舊》四首詩,知道吳偉業對她的思念。數月後二人在太倉相見,卞玉京為吳偉業操琴,吳偉業不勝感懷,寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之,據說另一首《臨江仙·逢舊》,也是吳悔村在描述與卞玉京的最後一次見面:“落拓江湖常載酒,十年重見雲英。依然綽約掌中輕。燈前才一笑,偷解砑羅裙。薄倖蕭郎憔悴甚,此生終負卿卿。姑蘇城外月黃昏。綠窗人去住,紅粉淚縱橫。”之後兩人的感情就這樣無任何結果的消逝。

家族關係

卞敏:卞玉京之妹。

人物評價

總體評價

秦淮女子,論相貌美人如雲,論才藝高手如林,在其中仍為翹楚者,自然不同凡響,余懷在《板橋雜記》里很是渲染了一下名妓家中的盛景之後,總結道“李、卞為首,沙顧次之,鄭頓崔馬又其次也”,其中的“卞”家,就是卞玉京卞敏姐妹家,連顧媚都要朝後排,可見她們是一線中的一線,而這對姐妹花中,公認姐姐卞玉京還要出眾一點。 卞玉京以自清為跋,沉澱了她們不絕音於史海的別樣人生。

名人評價

吳梅村《聽女道士卞玉京彈琴歌》:“中山有女嬌無雙,清眸皓齒垂明璫。”

陳洪綬《題卞雲裝畫蘭》:“一枝婀娜,香氣滿枝,望而知為此人之筆也……”

余懷《板橋雜記》:說“湘簾榧幾,地無纖塵。見客,不甚酬對;若遇佳賓,則諧謔間作,談辭如雲,一座傾倒。”

後世紀念

卞玉京葬於惠山禾氏陀庵旁,其墓址在今江蘇省無錫市。

盤點中國古代美女

中國古代著名十大美女:
西施 貂蟬 王昭君 楊貴妃 馮小憐 蘇妲己 趙飛燕 鄭旦 褒姒 甄宓
盤點各個歷史時期的美女:

上古:娥皇女英女媧嫦娥

春秋前:妲己、褒姒、齊文姜夏姬、西施

從戰國到漢朝期間:趙姬虞姬卓文君、趙飛燕、王昭君、班昭班婕妤

三國兩晉南北朝:大喬小喬薛靈美梁綠珠祝英台蘇若蘭蘇小小潘玉兒張麗華貂禪蔡琰道韞、甄宓

唐朝:武則天上官婉兒太平公主孫窈娘、楊玉環、萬春公主柳搖金裴玉娥晁采關盼盼顏令賓崔鶯鶯王寶釧步非煙

從五代十國到宋朝:花見羞王朝雲李師師陳妙常金玉奴呂順哥唐婉白玉娘

元朝:張麗容阿蓋郡主張紅橋劉翠翠

明朝:馮小青李妙惠李鳳姐王潤貞杜十娘陳圓圓董小婉

清朝:賽金花金纖纖香妃

秦淮八艷:柳如是李香君寇白門董小婉陳園園顧媚馬香蘭卞玉京

秦淮八艷

概述:“秦淮八艷”指的明末清初南京秦淮河上的八個南曲名妓,故又稱“金陵八艷”。她們八人有幾個共同點,首先都具有愛國的民族氣節;秦淮八艷除馬湘蘭以外,其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死,賣國求榮,而和她們形成鮮明對比的是:秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女,在國家存亡的危難時刻,卻能表現出崇高的民族節氣。
姓名 特點相關人物結局
柳如是個性堅強 正直聰慧 民族氣節陳子龍 錢謙益自縊身亡
陳圓圓能歌善舞 色藝俱佳紅顏禍水李自成 吳三桂削髮為尼
董小宛聰明靈秀 鄙視權貴 勇於鬥爭冒辟疆 順治眾說紛紜
李香君溫柔纖小 有禮有節紅顏薄命侯方域青燈古佛
顧眉生通曉文史工於詩畫 我行我素龔鼎孳嫁為人妻
卞玉京琴棋書畫 通曉文史 畫技嫻熟吳梅村削髮為尼
寇白門單純善良 精通音律 吟詩作對朱國弼病死
馬湘蘭氣質超凡 擅畫竹蘭 多才多藝王稚登鬱鬱而終

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