人物簡介
西漢時期，琅邪臨沂縣（今山東臨沂）住著一家王姓大族。遠祖王吉好學明經，西漢宣帝時征為博士、諫議大夫，出任益州刺史。從此，王家漸漸發跡，子孫代代為官。傳至第八代，王家又出了個遠近知名的孝子，名王祥。東漢末年，中原戰亂，王祥扶老攜幼，舉家南遷廬江，隱居二十餘年，直到後母謝世後才出來做官，其時已年近六十。因為他出身高門，又以孝道揚名，故官運亨通，從揚州別駕很快升為大司農，晉武帝時官拜太保，榮登三公高位，進爵睢陵公。弟王覽也先後作過清河太守、太中大夫、宗正卿、光祿大夫等高官，賜爵即丘子。西晉末，王祥族孫王衍又累官至司徒、司空、太尉，是朝中數一數二的頭面人物。西晉一朝，王氏家族冠冕盛門，聲勢顯赫。王導乃王覽之孫，王裁之子，是王氏大族中的第十代。王導從小有遠見，才智出眾，度量宏大。十四歲時，陳留高士張公見他相貌不凡，驚奇地對他的堂兄王敦說：“此兒容貌志氣，真是將相之才！”初襲祖父爵位即丘子，司空劉寔推薦他為東閣祭酒，朝廷讓他作秘書郎、太子舍人、尚書郎，他都謝絕了。後來，作了東海王司馬越的軍事參謀。
擁立元帝
王導素和司馬懿的曾孫、琅砑王司馬睿友善。永嘉元年(307年)，晉懷帝任命睿為安東將軍，出鎮建鄴(後改建康，今南京)。王導相隨南渡，任安東司馬。他主動出謀劃策，聯合南北士族，擁立司馬睿為帝（晉元帝），建立東晉政權。王導官居宰輔，總攬元帝、明帝、成帝三朝國政，從兄王敦都督江、揚六州軍事，擁兵重鎮，群從弟子布列顯要。當時有“王與馬，共天下”之說。
王導出身中原著名士族，是老練的政治家，是東晉朝的實際創造者。元帝向來缺少才能和聲望，在晉室中又是疏屬，他能夠取得帝位，主要靠王導的支持。元帝因此把王導比做自己的“蕭何”，極為倚重。長江流域建立漢族政權以後，有利於抵抗北方少數民族的侵入，經濟和文化也逐漸發展。曾有晉墓磚銘贊道：永嘉世，天下災，但江南，皆康平；永嘉世，九州空，余吳土，盛且豐；永嘉世，九州荒，余廣州，平且康。自東晉至陳亡的三百年間，南方經濟上升，文化更是遠遠超過北方，這是東晉和南朝在歷史上所起的積極作用。首先創立東晉政權的晉元帝和王導是有功的。
聯合南北
王導謝安紀念館王導又帶頭與江東士族聯姻。他曾向陸玩請婚，陸玩卻說：“小地方長不出大松柏，香的薰草和臭的蕕草不能放在一個容器里。我陸玩雖然不才，也決不首先做亂倫的事。”王導只好作罷。陸玩拒絕與王氏聯姻，也許是三吳習俗所致，也許是對這批亡國失守之士的藐視和戒備，或者兼而有之，反正王導這次碰了個軟釘子。但王導並不灰心，仍堅持與陸玩往來。一次，陸玩到王導家作客，王家用北方人愛吃的酪漿招待客人，陸玩吃得稍微多了些，回去後就病倒了。第二天，陸玩致書王導，信中說：“仆雖吳人，幾為傖鬼。”“傖”、“傖父”、“傖鬼”是南人對北人的蔑稱，陸玩之言頗為幽默，也未必認真，但卻不無輕鄙之情。王導是中原人士，不通三吳方言，為了加強與江東人士的感情聯絡，常常自學吳語。名士劉惔第一次見王導，時值盛暑，只見王導在自家客廳里光著膀子，用腹部在彈棋盤上熨來熨去，自言自語地說：“何乃渹！”“何乃渹”是三吳方言，意思是“真涼快！”劉惔訪問歸來，有人問：“王公這人怎么樣？”劉惔風趣地回答：“沒有別的不同，只聽到他在講吳語。”在王導等人的共同努力下，江東士族的思想感情也逐漸轉變過來，成為支持司馬氏政權的一支重要力量。
永嘉五年（311年）六月，漢國大將劉曜、王彌攻破洛陽，俘晉懷帝，殺王公以下士民三萬餘人，北方陷入空前的戰亂之中。為了躲避戰亂，中原士民渡江而南的占十分之六七，王導勸司馬睿從中收羅有道德才能的人，與他們共圖大事。司馬睿聽從了王導的建議，一次就辟舉掾屬一百多人，時人稱之“百六掾”。刁協、王承、卞壺、諸葛恢、陳頵、庾亮等人都是這次被辟舉的，後來在東晉政治舞台上扮演了極重要的角色。
當時南方戰亂較少，社會相對安定，荊揚二州，戶口殷實；但形勢異常複雜，政局不穩，流民問題嚴重，王導為政務在清靜，每每規勸司馬睿要“克己勵節，匡主寧邦”。司馬睿初鎮建業時，嗜酒廢事，王導勸他不要喝了，司馬睿請求再喝一次，喝完後，把酒杯翻過來往桌上一扣，從此戒了酒，以示勵精圖治。王導又提出四條重要建議：“接納士人要謙虛，日常開銷需節儉，為政要力求清靜，南北之人應安撫。”司馬睿把這四條作為施政方針，從而逐漸贏得了南北士族的共同擁戴。王導的威望越來越高，朝野人士無不傾心，都尊稱他為“仲父”。桓彝初過江時，見司馬睿力量微弱，對周f說：“因為中原戰亂，我來這裡是想找條活路，想不到這等寡弱，將來怎能成就大事！”於是終日憂懼，心中悶悶不樂。後來，桓彝去看望王導，倆人暢談世事，回來後高興地對周顗說：“剛才見了管夷吾（管仲），再也不用發愁了！”南渡的北方士族，每到空閒日子，便相邀出城登新亭游宴，新亭臨江，風景秀麗，周顗觸景生情，感慨萬千，長吁短嘆地說：“風景不同啊！舉目有江、河之異。”眾人一聽，相對無言，潸然淚下。王導臉色一變，厲聲地說：“應當併力扶助王室，克復神州，怎能作楚囚相對而泣！”大家只好收住眼淚，齊聲道歉。司馬睿有了王導作輔，可謂如魚得水。一次，他從容地對王導說：“你真是我的蕭何啊！”王導回答說：“過去秦皇無道，老百姓討厭亂政，以致農民暴動，諸侯並起。漢代與民休息，倡導‘無為’政治，故能由亂到治。自曹魏以來，直至太康之際，公卿世族，比豪鬥富，政治敗壞，不遵法度；上自王公，下至士人，無不貪於安樂，遂使奸邪之人有隙可乘。大王正要建立不世功勳，如同齊桓公那樣，九合諸侯，一匡天下，必有管仲、樂毅之類的賢相、猛將存在，豈是小小的王國臣僚所能事前揣測議論的。願大王深謀遠慮，廣擇賢能。顧榮、賀循、紀瞻、周顗都是江南的傑出人物，願待以優厚禮遇，江東就安定了。”
司馬睿稱晉王，以王導為丞相軍諮祭酒。不久，又拜右將軍、揚州刺史，監江南諸軍；隨後遷驃騎將軍、加散騎常侍、都督中外諸軍事、領中書監、錄尚書事。王導以為大將軍王敦已經統領六州軍事，故辭去了中外都督。其時，司馬睿忙於削平江南割據勢力和鎮壓流民起義，征戰不息，學校未立，王導上表稱：夫風化之本在於正人倫，人倫之正存乎設庠序。庠序設，五教明，德禮洽通，彝倫攸敘，而有恥且格，父子兄弟夫婦長幼之序順，而君臣之義固矣。自頃皇綱失統，頌聲不興，於今將二紀矣。……先進忘揖讓之容，後生唯金鼓是聞，干戈日尋，俎豆不設，先王之道彌遠，華偽之俗遂滋，非所以端本靖末之謂也。殿下以命世之資，屬陽九之運，禮樂征伐，翼成中興。誠能經綸稽古，建明學業，以訓後生，漸之教義，使文武之道墜而復興，俎豆之儀幽而更彰。……今若事遵前典，興復道教，擇朝之子弟併入於學，選明博修禮之士而為之師，化成俗定，莫尚於斯。司馬睿採納了這一建議。
王馬天下
王導東渡時將此表縫入衣帶攜走太興元年（318年）三月，晉愍帝被殺的訊息傳到建康，南北士族紛紛上表勸進，司馬睿即皇帝位，是為元帝。元帝登基那天，鳴鐘擊玉，百官陪列，大典隆重。元帝命王導升御床共坐，王導堅決不答應，再三推辭說：“如果太陽與地上的萬物等同，老百姓怎能得到陽光的普照！”元帝只好作罷。
元帝自出鎮江左以來，王敦、王導同心擁戴，出力最多；元帝也推誠相見，委以重任，讓王敦總征討，掌管全國軍事；讓王導總機要，總管朝政；王氏子弟布滿朝廷，顯要無比。當時人形容這種局面說：“王與馬，共天下。”王敦自以為名聲大，又在江左立有大功，統兵在外，“手控強兵，群從貴顯，威權莫二，遂欲專制朝廷，有問鼎之心”。根本不把司馬氏皇帝放在眼裡。元帝又怕又恨，與王氏的關係日漸緊張起來，為了對付王氏，以防不測，乃引劉隗、刁協等人為腹心，削奪了王氏的部分權力，對王導也漸見疏遠。中書郎孔愉替王導說情，稱讚王導忠誠賢明，有輔佐的功勳，應當委以重任，但元帝聽不進去，反把孔愉貶為司徒左長史。王導本人尚能正確對待，守分自安，並不計較，有識之士都讚揚王導姿態高，能屈能伸。而王敦卻憤憤不平，由猜疑發展到仇怨，與皇室矛盾漸趨激化。王敦的親信錢鳳、沈充為人陰險狡詐，善於拍馬逢迎，得知王敦有不臣之心，趁機從中煽風點火，出謀畫策，更促使事態的惡性發展。王敦上疏朝廷，替王導鳴冤叫屈，言辭之間充滿怨望。奏章被王導看到，封好退了回去。王敦二次上書，這次卻落到了元帝手中，元帝連夜把皇叔譙王司馬丞召來，出示奏章，說：“近年來，王敦的位望也該滿足了，仍貪得無厭，言語如此傲慢，該怎么辦？”司馬丞回答得很乾脆：“陛下不早點殺掉他，大禍將要臨頭。”劉隗也來獻計，勸元帝派出腹心爪牙出任方面重鎮，以遏制王敦。晉元帝立即行動，以司馬丞為湘江刺史，鎮長沙；以戴淵為征西將軍、都督司兗豫並冀雍六州諸軍事、司州刺史，鎮合肥；以劉隗為鎮北將軍、都督青幽平四州諸軍事、青州刺史，鎮淮陰。三路兵馬對居兵武昌的王敦形成箝制之勢。與此同時，王敦也加緊擴充實力，調兵遣將。雙方劍拔弩張，內戰迫在眉睫。
王敦的所作所為，加深了元帝對王導的疑忌。御史中丞周嵩勸諫說：“王導一向盡忠竭力，輔佐陛下，以成大業，不要聽信個別人的話被一些似是而非的說法所迷惑。疏遠有舊德的人，使賢佞同列，既有損於陛下以往對王導的大恩，弄得不好還會給將來招來禍患。”元帝醒悟過來，逐漸消除了對王導的疑忌。
王敦之亂
司馬睿明帝即位，王導受遺詔輔政。王敦為了實現篡權野心，把軍鎮移到離建康不遠的姑孰，屯兵於湖，自領揚州牧，日夜與錢鳳策劃、密謀再次起兵。王導得到訊息，立即報告明帝預作準備。正在這時，王敦突然患了重病，王導聞訊，即率兄弟子侄為王敦發喪。眾人以為王敦已死，個個精神振奮，鬥志倍增。王敦病勢越來越重，但仍不死心，遂於太寧二年（324年）六月，以兄王含為元帥，命錢鳳等人率水陸五萬直撲京師，二次舉兵作亂。叛軍進抵江寧南岸，王導致書王含，信中寫道：
近承大將軍困篤綿綿，或雲已有不諱，悲怛之情，不能自勝。尋知錢鳳大嚴，欲肆奸逆，朝士忿憤，莫不扼腕。……兄之此舉，謂可得如大將軍昔年之事乎？昔年佞臣亂朝，人懷不寧，如導之徒，心思外濟。大將軍來屯於湖，漸失人心，君子危怖，百姓勞弊。……先帝中興，遺愛在人。聖主聰明，德洽朝野，思與賢哲弘濟艱難。不北面而執臣節，乃私相樹建，肆行威福，凡在人臣，誰不憤嘆！導門戶小大受國厚恩，兄弟顯寵，可謂隆矣。導雖不武，情在寧國。今日之事，明目張胆為六軍之首，寧忠臣而死，不無賴而生矣。但恨大將軍桓文之勛不遂，而兄一旦為逆節之臣，負先人平素之志，既沒之日，何顏見諸父於黃泉，謁先帝於地下邪？故省來告，為兄羞之，且悲且慚。願速建大計，惟取錢鳳一人，使天下獲安，家國有福，故是竹素之事，豈惟免禍而已。夫福如反手，用之即是。導所統六軍，石頭萬五千人，宮內後苑二萬人，護軍屯金城六千人，劉遐已至，征北昨已濟江萬五千人。以天子之威，文武畢力，豈可當乎？事猶可迫，兄早思之。大兵已奮，導以為灼炟也。
王含接書，並不作答。明帝親率六軍迎戰，斬錢鳳、沈充，敗王含，王敦病死，叛亂很快被平息。朝廷論功行賞，封王導始興郡公，食邑三千戶，賜絹九千匹，進位太保。又加以劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名的特殊禮遇，王導推辭不接受。
為政清靜
不久，明帝病重，詔令太宰司馬羕、司徒王導、尚書令卞壺、車騎將軍郗鑒、護軍將軍庾亮、領軍將軍陸曄及丹陽尹溫嶠入宮，共同輔佐太子，輪流帶兵宿衛宮殿。明帝還特意把皇舅庾亮請到御座上，並提升他為中書令。中書令典掌機要，實權在握。王導見狀，心中不是滋味。幾天后，明帝病逝，太子司馬衍五歲即位，是為成帝。即位大典那天，庾太后臨朝，群臣奉進御璽，司徒王導卻請病假不參加。卞壺當眾聲色俱厲地說：“王公難道不是國家大臣嗎？大行皇帝尚未出殯，嗣皇帝還沒有即位，這是臣子請病假的時候嗎？”王導得知，只好帶病坐車匆匆趕來。
成帝年幼即位，庾太后臨朝稱制，雖然大小事情還要請教一下丞相王導，但國家大事都由庾亮一手決定。從此，王導常常請病假不上朝。有一次，王導私下去送郗鑒，卞壺得知，上奏朝廷說：“王導敗壞國家法令以徇私情，請免除官爵。”事情雖沒有那樣做，但卻舉朝震動。
王導輔政，以清靜為宗旨，“不存小察，弘以大綱”，優容世家大族。東晉初，法禁寬弛，江東豪強大多藏匿戶口作為私家佃客，不向國家納稅服役。山遐為餘姚縣令，實行嚴刑峻法，上任八十天就查出私藏人口一萬多；大豪強虞喜藏匿的人戶最多，按律應當處死，山遐欲繩之以法。這下可捅了馬蜂窩，縣中豪強恨得咬牙切齒，一齊向王導告狀，訴說虞喜有高風亮節，不該受此屈辱，還誣告山遐私造縣舍等種種罪名。結果豪強訴勝，山遐被撤職。離職前，山遐寫信給頂頭上司會稽內史何充，請求留任百日，待徹底查清逃戶後，再受朝廷責罰，自己將死而無恨。何充替山遐申辯，也受到連坐免官的處分。建康城內的豪強也很猖獗，有一次，石頭城官倉有一百萬斛稻米被盜，竊賊都是豪強出身的將領，當局不敢清查，卻把看守倉庫的主管官吏活活打死便算交差了事。事隔不久，王導派遣八部從事巡視揚州境內各郡縣，從事們回京後都來見王導，紛紛匯報郡縣長官的得失，唯獨顧和一言不發。王導問：“你聽到什麼了？”顧和回答說：“明公輔政，寧使網漏吞舟，何必聽信傳聞苛察那些小事。”王導大加讚賞，諸從事面面相覷，若有所失。正因為如此，王導贏得了世家大族的普遍好感。但自庾亮掌權後，一改昔日寬政，實行法治，打擊豪強，削弱地方勢力，加強中央集權，引起了社會上層的嚴重不滿，統治集國的內部矛盾又重新激化起來。
蘇峻之亂
鹹和二年（327年）十月，庾亮不顧臣僚勸阻，強行徵召歷陽內史蘇峻到中央任大司農，藉以削奪其兵權，消除朝廷隱患。蘇峻不從，遂聯合豫州刺史祖約共同起兵討伐庾亮，一場新的動亂爆發了。蘇峻兵強馬壯，武器精良，在祖約的配合下，很快揮兵至建康城下，官軍連連敗績。庾亮丟盔棄甲，撇下當皇太后的妹妹和外甥小皇帝，匆忙帶著三個弟弟狼狽出逃尋陽投奔溫嶠。次年二月，建康失守，百官奔散，殿省蕭然，留下護衛小皇帝的只有王導、陸曄等少數幾個大臣。蘇峻勒兵入宮，王導抱著小皇帝坐在御座上，侍中褚翜、鍾雅及右衛將軍劉超等侍立左右，顯得正氣凜然，叛軍不敢上殿。蘇峻自封驃騎將軍、錄尚書事，專斷朝政，濫署百官，毆打大臣，裸剝士女，為所欲為，以王導德高望重，仍然讓他官居原職而排在自己前面。叛將路永、匡術勸殺盡王導等大臣，蘇峻敬重王導，沒有同意。蘇峻又逼迫成帝遷居石頭城，軟禁在一間倉屋裡，還天天跑來高聲叫罵，罵盡各種醜話。王導開始害怕起來，擔心大禍臨頭，這時也顧不得小皇帝了，匆忙帶著兩個兒子逃到了城外的白石。直到叛亂平息，王導才回到石頭城，並讓手下人把元帝給他的節拿來，陶侃揶揄地說：“蘇武節似乎不是這個樣子！”王導羞愧滿面，無地自容，慌忙令人把節收起。
蘇峻之亂歷時一年零四個月，給建康城帶來極大的破壞；士民逃散，百業停廢、宗廟宮室化為灰塵。面對凋敝殘破的景象，不少人建議另遷新都，溫嶠提出遷都豫章，三吳豪強請求遷都會稽，眾說紛紜，莫知所從。王導力排眾議，堅持說：“建康，古之金陵，帝王故里，孫仲謀、劉玄德都說‘建康王者之宅’。古代帝王不因豐儉而遷都，如能以農業為根本，節省用度，何必擔心凋敝！倘若不重視農業，即便樂土也會變成廢墟。而且北寇常常騷擾，鑽我們的空子，一旦示之以弱，逃竄到蠻越之地，敵人就會趁虛而入，遷都恐怕不是好辦法。現今應特彆強調鎮之以靜，眾人的情緒自然就安定了。”大家見他說得在理，就不再提遷都之事了。
隨著形勢的漸趨穩定，朝廷內部又出現新的政治格局：陶侃因平叛立有大功而被擢升為侍中、太尉，封長沙郡公，加都督交、廣、寧州諸軍事，權位顯著上升。溫嶠因功而拜驃騎將軍、開府儀同三司，加散騎常侍，封始興郡公。郗鑒拜為侍中、司空、南昌縣公。庾亮自感失職，請求出居外鎮，帶罪立功，朝廷批准他出為都督豫州、揚州之江西、宣城諸軍事，豫州刺史，領宣城內史，鎮羌湖。王導平叛無功，不升不降，但因他是元帝親任舊臣、三朝元老，陶侃、溫嶠、郗鑒又都領兵在外，故被推舉留京輔佐成帝，重新執掌朝政。
王導二次上台，繼續推行寬政，“務存大綱，不拘細目。”湘州刺史卞敦在蘇峻之亂中作壁上觀，既不出兵勤王，又不供給軍糧，朝廷顛復，坐觀成敗，按律應當革職治罪。王導以“喪亂之後，宜加寬宥”為由，調卞敦為安南將軍、廣州刺史；卞敦裝病不肯去，又調任光祿大夫、負責少府。後將軍郭默假傳聖旨，擅殺江州刺史劉胤，王導害怕郭默不好制伏，反而宣布大赦天下，下令把劉胤的首級割下來掛在朱雀橋上示眾，並任命郭默為西中郎將、江州刺史。陶侃聞知大怒，致書王導說：“郭默殺方州，即用為方州；害宰相，便為宰相乎？”即日上表朝廷，請求發兵討伐。王導答書說：“默居上游之勢，加有船艦成資，故苞含隱忍，使其有地。一月譖嚴，足下軍到，是以得風發相赴，豈非遵養時晦以定大事者邪！”陶侃看完信後冷笑說：“這是遵養時賊啊！”王導自知措置失宜，只好令人收起劉胤首級，命庾亮協助陶侃進討，斬郭默於尋陽。王導所任將領趙胤、賈寧等人，又個個都不奉公守法。凡此種種，使大臣們擔心起來，陶侃甚至想起兵廢黜王導，因郗鑒反對而未能實現。
暮年生涯
這時，成帝已長到十幾歲了，但每次見到王導都要下拜，給王導的手詔則稱“惶恐宮”，中書作詔則稱“敬問”。每次去王導府上，都要拜王導的妻子曹氏，如同王家的兒孫一樣。王導晚年患有手足麻木症，行動不方便，有時不能上朝，成帝就率領群臣來到王導府上宴飲，盡歡而散，然後命人用車把他接進宮去。侍中孔坦看不下去，秘密上表成帝，認為皇帝不宜向臣下跪拜。王導聞知，氣憤憤地說：“我王茂弘老朽了，如象卞望之（卞壺）那樣高峻，刁玄亮（刁協）那樣剛悍，戴若思（戴淵）那樣鋒芒畢露，孔坦敢這樣嗎！”孔坦又勸成帝應該依託朝臣，不要把政事交給王導一人。王導聽到後很討厭，下令撤銷孔坦的侍中，從皇帝身邊趕開，調到外朝擔任廷尉。孔坦鬱郁不得志，以病辭職。庾亮對王導的所作所為早就耿耿於懷。鹹和九年（334年）六月，陶侃病逝，庾亮接任，都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事，領江、荊、豫三州刺史，進號征西將軍，假節，駐兵重鎮，兵權在握，於是他再也按捺不住心頭怒火，又欲起兵廢黜王導。他寫信給郗鑒，指斥王導“彼罪雖重”，“曾無悛改”；年歲大了，而“不稽首歸政，甫居師傅之尊”；“挾震主之威以臨制百官，百官莫之敢忤”；成帝乃“萬乘之君”，但卻“有位無人”。希望郗鑒支持起兵，結果遭到拒絕，事情不了了之。不久，庾亮的部下、陶侃的兒子陶稱把這件事秘密報告王導，有人勸他多加提防，王導故作鎮靜，漫不經心地說：“我與庾元規休戚與共，有頭腦的人不該再傳這種無稽之談。即使有這回事，元規若來，我就回家當平民，有什麼可怕的！”隨後寫信給陶稱，叮囑他要好好侍侯庾亮這位皇舅。其時庾亮雖居外鎮，卻手握重兵，遙控朝廷，一些趨炎附勢之徒紛紛歸附，王導開始不平起來，一遇西風颳起塵土，就舉起手中扇子把臉遮住，慢吞吞地說：“元規刮來的塵土髒死人！”
王導晚年怠於政事，文書常常不打開就批准，還自我嘆息說：“人說我糊塗，後人當思此糊塗。”鹹康四年（338年），以王導為太傅，都督中外諸軍事，丞相，罷司徒官併入丞相府。第二年七月，王導病逝，終年六十四。
史書記載
原文
王導，字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮軍司馬。導少有風鑒，識量清遠。年十四，陳留高士張公見而奇之，謂其從兄敦曰：“此兒容貌志氣，將相之器也。”初襲祖爵。司空劉尋引為東閣祭酒，遷秘書郎、太子舍人，尚書郎，並不行。後參東海王越軍事。時元帝為琅琊王，與導素相親善。導知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復之志。帝亦雅相器重，契同友執。帝之在洛陽也，導每勸令之國。會帝出鎮下邳，請導為安東司馬。軍謀密策，知無不為。及徙鎮建康，吳人不附。居月余，士庶莫有至者，導患之。會敦來朝，導謂之曰：“琅邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風已振，宜有以匡濟者。”會三月上巳，帝親現禊，乘肩輿，具威儀。敦、導及諸名勝皆騎從。吳人紀瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之，見其如此，鹹驚懼，乃相率拜於道左。導因講計曰：“古之王者，莫不賓禮故老，存問風俗，虛己傾心，以招俊義。況天下喪亂，九州分裂，大業草創，急於得人者乎！顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結人心。二子既至，則無不來矣。”帝乃使導躬造循、榮，二人皆應命而至。由是吳會風靡，百姓歸心焉。自此之後，漸相崇奉，君臣之禮始定。（《晉書王導傳》卷六五）
注釋
①晉元帝：司馬睿，公元317年他得到晉憫帝被俘的訊息後，先自稱晉王，第二年改稱皇帝。東晉王朝從此建立。選文記載他稱帝前初到江東的情況。②吳會：地名。
譯文
王導，字茂弘，光祿大夫王覽之孫。父親名王裁，官至鎮軍司馬。王導年幼時就有風度，有遠見。十四歲時，陳留名士張公見到他十分驚奇，對他的堂兄王敦說：“看這個孩子的相貌心志，是做將相的人才。”最初王導承襲祖上的爵位。不久司空劉宴引薦他做東閣祭酒，升秘書郎、太子舍人、尚書郎，他均未赴任。而後做了東海王司馬越的參軍。當時晉元帝還是琅琊王，與王導一向親密友善。王導看到天下已經大亂，便全力擁戴（琅琊王），暗自立下復興（晉室）的心志。晉元帝對他也很器重，志趣相投如摯友，元帝在洛陽時，王導時常勸他到自己的封國去。及至元帝出鎮下邳，就請王導做安東司馬，凡軍國大計，王導都積極籌畫。元帝剛出鎮建康時，吳人不相依附，過了一個多月，仍沒有士人百姓前去拜望，王導為此深感憂慮。待王敦來朝見，王導對他說：“琅琊王仁德雖然厚重，但名望還輕。兄長在此早已聲名大振，應該想辦法匡濟時局。”到了三月上巳節，元帝親自前去觀看修禊儀式，一路乘坐肩輿，威儀齊備。王敦、王導以及眾名臣駿將也都騎馬護行。吳人紀瞻、顧榮都是江南一帶名望極高的人，他們私下前去觀望，看到這種場面，都十分吃驚，於是一起在路旁迎拜。王導於是又向元帝獻計說：“古代凡是能夠稱王天下的，沒有不禮遇遺老賢才，存問風土人情，虛心坦誠，以便招攬天下俊傑的。更何況現在天下大亂，國土分裂，我們立國的大業尚在初創，當務之急在於取得民心啊！顧榮、賀循二位是當地的土族首領，不如將他們吸引過來以便廣收人心。他們二位一來，其他人便沒有不來的了。”元帝於是派王導親自登門拜請賀循、顧榮，他們兩人也就奉命前來朝見元帝，因此吳會受到他們的影響，民心歸附。從此之後，各地相繼尊奉元帝，開始有了君王與臣子的禮數。
中國著名書法家(古代及近代)
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| 明·清 | 董其昌|文徵明| 李東陽 | 王鐸 | 詹景風 | 鄧石如 |吳讓之 |
| 民國 | 董作賓|吳昌碩|齊白石 |
