![楊覺民[秦腔小生]](/img/0/8dd/nBnauM3X3IDMyYzMyETOwkTM5QTM4YDMxMDMwADMwAjMwIzLxkzLzgzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "楊覺民[秦腔小生]")
楊覺民(1921—2006)，祖籍陝西省長武縣，1921年1月10日出生。1925年楊覺民3歲時隨父母逃荒到甘肅平涼北門外安家磨村。1929年父親在大災荒中死去，母親改嫁趙姓，由於趙家對他進行打罵虐待，楊覺民忍無可忍，便逃到一個戲班子裡學戲。1935年5月的一天，從陝西過來一輛汽車，上面拉著30個十幾歲的男娃娃，楊覺民聽說那是從陝西招收學生去寧夏學戲的，他一聽高興壞了，央求帶隊人把他帶走，就這樣楊覺民來到了“寧夏覺民學社”。來到寧夏覺民學社的第二天，他有了“楊覺民”這個名字。楊覺民工文武小生，他的嗓音洪亮、吐字真切、眼神靈活、面部表情豐富。
1950年4月在原覺民學社的基礎上新成立了“銀川劇社”，楊覺民任社長，進行了制度改革，銀川劇社培養出了“四梅”，為寧夏秦腔戲劇培養了人才，還改變了秦腔傳統的男扮女裝，為寧夏的秦腔戲劇增添了活力。為了改進和提高這一古老劇種的表演水平，楊覺民不再擔任社長，全身心投入到舞台演出。
早在覺民學社時期，楊覺民就表現出色。十幾年間，他在《殷桃娘》、《紫金冠》、《黃鶴樓》、《蝴蝶杯》、《周仁回府》等傳統歷史劇中成功塑造了韓信、呂布、周瑜、田玉川、周仁等許多英雄豪傑和忠誠義士的形象。
辭去銀川劇社社長職務後，直到“文革”前的十餘年中，他先後主演了小生重頭戲《苦節圖》、《紅娘子》、《三打祝家莊》、《雙明珠》、《七夕淚》、《嫦娥奔月》、《臥薪嘗膽》和現代戲《寫戲》、《奪印》、《窮人恨》、《劉介梅》、《西吉灘》、《東風解凍》、《豐收之後》、《人間天上》等50多本歷史意義和現代意義的好戲。他的表演風格獨特，演喜劇都能使人捧腹不已，演苦戲催人淚下，令人嘆為觀止。
楊覺民在“文革”中受到迫害，不得不走下藝術舞台。直到1978年，他才迎來演藝人生的又一個春天，重新走上了舞台，同時壓抑了10年的渴望瞬間爆發，成就了一台又一台演出。為了演好《十五貫》，他扮演熊友蘭在公堂上跪了40分鐘，雙膝都跪紫了也全然不在乎。《十五貫》連續演出112場，觀眾達10萬餘人次，這在寧夏秦腔劇團史上是很少有的壯觀景象。
繼《十五貫》成功演出後到1982年離休，楊覺民又連續演出代表劇目《周仁回府》12場，在《哭墳》一場戲裡，他捶胸頓足、激昂慷慨的表演和悲痛欲絕的滾白感染得觀眾潸然淚下。在此期間，他還先後演出了他整理的新編歷史劇《軟玉屏》前後本、現代劇《家庭痛史》等30多本。他退休後也沒有離開舞台，除隔三差五去外地演出外，他積極培養青年演員，為秦腔後繼有人做了不少貢獻。
楊覺民的舞台藝術好是觀眾看在眼裡的，他的藝德好也是有口皆碑。只要掛了他的戲，他都要做好準備，準時到場登台演出，幾十年如一日，上了台一絲不苟，從不應付差事，糊弄觀眾。1960年他的妻子去世當天，因前一天已經掛了他的戲牌，到晚上演出時他二話沒說就化妝登台。1962年9月他再婚，結婚第二天劇團赴陶樂巡迴演出，他二話不說，扛著行李就上了車。
楊覺民的舞台藝術能取得如此成就，和他再婚妻子孫玉蘭的支持不無關係。孫玉蘭對丈夫的事業總是鼎力相助。他倆再婚時楊覺民已有6個孩子，孫玉蘭又帶來一個，婚後他們又有了自己的兩個孩子，9個孩子都由她一手帶大。她對每個孩子都平等對待，不偏不倚。1963年生第一個孩子的時候，楊覺民下鄉到賀蘭縣四十里店演出，孫玉蘭沒有通知他回家。1970年，母親去世時他還在值班，是她親手給婆婆穿的衣服。每個孩子的婚事，都是她一個人張羅，既不鋪張浪費，也不小氣寒酸。“文革”楊覺民被“群專”時，劇團每月每人只發15元的生活費，生活異常艱苦，為了節省幾分錢，孫玉蘭買顆粒食鹽帶回家自己搗碎，沒完沒了的家務，基本上都是她一個人幹的。幾分耕耘幾分收穫，這對相差十幾歲的老人攜手過了一生。他們的子女後來都成家立業，兩個兒子兩個女兒繼承父志，成為文藝工作者，一個兒子在美國獲得博士學位後定居美國。
為國家一級演員，曾為寧夏回族自治區文聯委員，中國戲劇家協會會員，任銀川市政協常委。他從1935年登台演出，直到1982年離休，舞台生涯達47年。即使在離休後，他仍活躍在舞台上，舞台實際生涯63年。共演出5000餘場，劇目162本，主演112本，代表劇目62本。 於2006年9月6日(農曆丙戌年閏七月十四日)下午4時不幸逝世。
秦腔明星
| 秦腔又稱亂彈，是中國戲曲曲種之一，源於西秦腔，如今流行於中國西北地區的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地。又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫“梆子腔”，是中國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。現在北方各地梆子戲雖然風格與秦腔有很大不同，但在音調和伴奏上都保持著共同的特徵。 |
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