語音發展
成都方言中發生音變的字，有的已成定局，如“籍”、“積”、“及”等（原讀jié，變讀jí）。有的發生分裂，如很多年輕人會說解gǎi手，但是會說解jiě放。還有的發生“標準四川音回歸”，即已經變讀的字再次回到原先的四川方言標準音，如光榮róng變回到光榮yún。
語法特點
構詞法方面，跟國語對比，成都方言構詞法上顯著的不同是名詞和動詞的重疊式，即，名詞能夠重疊，動詞一般不能重疊。
句法方面，成都方言與國語對比，顯著的不同是在補語的構成上。
和中國其他方言一樣，成都方言早先一直處於相對穩定的狀態。1980年代之後，隨著成都以及整箇中國經濟的迅速發展，成都和外界的交流急劇增多。受國語的影響，成都方言相對穩定的狀態被打破，語音開始經歷一個明顯變化的時期—向國語的語音靠攏。
| 字 | 口語（白讀） | 書面語（文讀） |
| 嚴 | 把門關嚴ngǎn | 嚴肅 |
| 頓 | 一頓dèn飯 | 捶胸頓足 |
| 嘗 | 嘗sáng味道 | 嘗試 |
| 櫻 | 櫻ngēn桃 | 櫻花 |
| 解 | 解gǎi手 | 上廁所 |
| 下 | 等一下hà | 等一會 |
| 眉 | 眉mí毛 | 畫眉 |
另外，如果一個字在音繫上顯得孤立，則這個字更容易被北京方言同化，而如果一個字在音繫上有一個強大的“系列”，則不容易向北京方言靠攏。究其原因，是因為後者更容易被人們發現其在四川方言中的規律，故更容易跟國語保持區別。
語音特點
成都話成都方言作為官話方言的一個分支，擁有官話方言的一些共同特徵：
1、古全濁聲母清化。“從”和“蟲”，“知”和“資”，“詩”和“私”，每對字的聲母發音在成都方言中沒有區別。
2、 平分陰陽，有陰平和陽平，比如“衣”、“一”的讀音便不同。輔音韻尾少，入聲消失，沒有b， d， g 和m。 只有n， ng兩個鼻輔音韻尾。
3、沒有zh ch sh r 等翹舌音聲母。比如，“字”和“制”同音。
4、增加了舌面鼻音nj、舌根鼻音ng；n音歸併入l，比如“挪”和“落”在成都方言中讀音一樣。
5、不能區分en和eng，in和ing。唇音（b p m f）後的eng改讀ong。hu轉為fu，如“呼”念作“膚”同音。
6、無合口呼韻母uo，增加了齊齒呼複韻母iai、合呼複韻母ue、撮口呼複韻母io。保留了ng聲母，通常跟零聲母或聲母y對應，比如“硬”讀做ngèn，“我”讀作ngǒ。
7、因清朝八旗子弟曾駐紮成都，成都方言受北京方言影響很大，兒化音節的詞數量不少，但語音類型不多，總共只有四類，er（涼粉兒）、ur（飯碗兒）、ir（抽籤兒）、ür（公園兒）。
8、有韻母ae。比如“安”、“談”（這本來只是“女音”，但21世紀年輕一輩男生也多有趨同）。
辭彙特點
安 逸 此詞有“安閒舒適”之義。如《莊子。至樂》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。”今四川方言中仍保留此義。“安逸”一詞在四川方言中還有“令人滿意、精彩、糟糕”等意思，用得十分廣泛。
壩 壩
意為“平地、平原”。“壩，蜀人謂平川為壩。”今四川人仍稱“平地、平原”為壩、壩壩、壩子。
洗 澡 泡 菜
將新鮮蔬菜洗淨後切成片或塊泡製半天或一天后食用， 這種菜就稱為“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比，浸漬時間較短，類似人在水中洗澡，故名。又稱“跳水泡菜 ”。
藏 貓 兒
即捉迷藏，又稱“逮貓兒”，是兒童玩的一種遊戲，指將一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起來後，再讓該小孩將他們一一尋找出來。另有“救救貓兒、電棒貓兒、 沾沾草貓兒”等多種玩法。
打 牙 祭
此詞反映的是四川人的祭祀習俗，後泛指吃肉，在四川地區使用得非常廣泛。其來源有多種說法，主要的有以下三種：
一說舊時廚師供的祖師爺是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈禱，稱為“禱牙祭”，後來訛傳為“打牙祭”；
二說舊時祭神、祭祖的第二天，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為“牙（衙）祭肉”；
三說“牙祭”本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗，稱為“牙旗”。每逢農曆的初二、十六日，便要殺牲畜來祭牙旗，稱為“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉（又稱為牙祭肉），不可白白扔掉，往往是將士們分而食之，稱為“吃牙祭肉”。
打 摔 手
“摔手”本指“定額以外備替換的轎夫”。如李劼人《死水微瀾》中：“明天一早，給我喊一乘轎子，多喊兩個摔手。”後繁衍出“打摔（甩）手”一詞，意為“空著手”。
裝 舅 子
四川民俗，姐姐或妹妹出嫁時，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整潔去送親，稱為“裝舅子”。此詞後指譏諷某人穿戴講究、整潔。
撇 脫
即灑脫，乾淨利落。已見於宋代。“撇脫”一詞在四川方言中還有“簡單、容易、輕鬆”等義。
吃 九 斗 碗
“九碗（兒）”本指筵席上的九道主菜。“斗”一詞在成都方言中有“大”的意思，所以成都人又將赴宴稱為“吃九碗（兒）”或“吃九斗碗（兒）”。“破費一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，結下終身怨”。成都地區流行的這一民謠，形象地道出了筵席在人們日常生活中的重要性。另外，成都人之所以將“赴宴”稱為“吃九斗碗（兒）”，是因為民間視“九”為吉數。
打 金 章
每年在花會期間，多在青羊宮舉行武術擂台賽，參與者多為武林好手，按獎章質量分三個級別，即藍章、銀章、金章。後比喻顯示出驚慌的樣子（“金”諧“驚”）。
鮓 起
即撐腰、作後台、給人幫忙的意思。過去屬於袍哥話。袍哥是發源於四川的一種幫會組織，它既是反清的秘密結社，又是破產農民和手工業者的政治、經濟互助團體。由於它是非法的民間組織，因此一出現就受到清政府的嚴禁追查，故袍哥一直處於地下狀態，有一套專用的隱語－袍哥話，作為秘密聯絡的暗號。
吃 晌 午
今四川人仍將“吃午飯”稱為“吃晌午”。
俗語
1。拉豁就拉豁，不要批話多。
2。人活二十幾，全靠懂得起。
3。朋友你好，請吃蟲草。
4。吃飯壘尖尖，打架梭邊邊。
5。話不多說，盡在掌握。
6。乖不乖，個人猜。
7。我很乖，我不嗨。
8。長得醜，各人走。
9。酒啊酒，好朋友。
10。長得乖，該我歪。
11。男人要剛健，全靠戴金鍊。
12。白天睡晚上醉，叉起睡等機會。
13。心不狠，站不穩。
14。說你瓜，你硬是瓜，半夜起來掃院壩。
15。人不要臉，憋到遭轉。
16。哭，表示很成熟;笑，表示不牢靠。
17。塞話不多，雜個切喝。
18。凶得很，只有整。
19。你不管我生活，我不管你死活。
20。死得慘，不敢喊。
21。嘴巴兩張皮，邊說邊在移。
22。生意做得嗨，半夜在出差。
23。拜拜就拜拜，下一個更乖。
24。喝酒不吃菜，個人心頭愛。
25。雖然不帥，但很實在。
26。都是水何必裝純，都是人何必裝神。
27。不是那張臉，就不要切冒那個險。
28。求錢不揣，走路非歪。
29。四處撒網，重點培養。
30。人不行，怪路不平。
31。社會東西燙，不要鼓搗犟。
32。交際太廣，憋到切晃。
33。分錢不帶，還吃點菜。
34。錘子錘 向日葵 麻批麻 炒雞雜
玉林的美女，九眼橋的漢，營門口的痞子滿街竄;
龍泉的花，華陽的草，大慈寺的和尚滿街跑;
紅牌樓的帥哥，中和場的狼，北站到處是流氓;
金牛賓館的飯，家樂福的床，川大的女生嚇死郎;黃田壩的田，
東門上的痴，南門上的怨，老南門的情侶新南門轉;
天府廣場的夜色，茶店子的亂，簇橋的女工沒男伴;
郫縣的土，彭縣的苦，青羊宮的男人心裡堵;
二環路的偷，三環路的搶，成都的治安有點爽。
春熙路：師兄，阿迪耐克3折，來看哈嘛。
太升南路：師兄，小米蘋果華為三星買不買？
雙林路：哥老倌，洗腳哇
城隍廟：朋友，日本歐美無碼光碟···
石人南路：帥哥，進來耍嘛……
玉林北路：哥老倌，吃冷淡杯哇
五里墩：師兄耍會兒哇！小妹兒84的很
九龍：買主。進來看哈哇。
火車北站：師兄，發票要不要！
九眼橋：腳踏車要不？發票！
青年路：帥哥，買朵花三
百壽路：哥老官，進來喝茶
總府路：同學，作兼職不?幫我們發傳單嘛
川師本部北大門：同學，要住宿哇？（開小旅館的老闆一看到情侶出校門就上來問道）。
川師南大門：同學唱歌哇？來我們 XX KTV嘛。
北門汽車站：么妹，自貢，富順，走不走?
天府廣場：朋友，照張相，留個影嘛
黃龍溪：來嘛，妹兒巴適的很，進來看哈三
北新街：師兄，換不換錢
染房街：小妹，往裡走喔，往裡看喔（唱）
雙橋子客運中心：簡陽!簡陽!上車豆走老!
石羊客運站出口：\"師兄，打不打的？私家車，私家車！\"
青年路：野麵包司機\"荷花池，荷花池，馬上走
成體中心：雄起!雄起!
我和女朋友：你說嘛，安！說嘛，安！
金沙車站：溫江!溫江!走不走!還差兩個!
