生活理念
布波族既有錢，又不被階級、身份、道德、社交規則所束縛，物質和精神同時享受了自由。
人們對資本主義的指責，在他們身上變成了過去時，因為他們會說自己是反資本主義的英雄，或者，自己至少證明了資本主義並不是惟一的生存法則。布波族並非以財富來衡量，財富給他們帶來自由，同時他們並不過分追求財富。所以，你也許並非有錢人，但你一樣可以擁有布波族的生活理念。
法則
布波族 法則一：只有俗氣的暴發戶才會花大把的鈔票在奢侈品上。有教養者只會把大筆的錢花在必需品上。
亞里斯多德對需求和欲求做了明確的定義：需求是我們求生存不可或缺的東西，像住所、食物、衣服和其他生活的必需品；而欲求則是那些我們想要高人一等的東西。布波族對於把大筆財富投資在他們認為是需求的資產上是毫不猶豫的，但是如果只把錢花在滿足欲求上，卻是為他們所不容的。
舉例來說，花幾百塊錢買頂級登山鞋是可被接受的，但是花同樣的錢去買搭配正式服裝的頂級名牌皮鞋則是粗俗的。你可以隨便花多少錢在歸類為工具性的東西上，像花6.5萬美元擁有一部有寬敞儲物空間的陸虎攬勝吉普車，但是如果把錢花在非工具性的東西上，像價值6萬美元的克爾維特跑車，就是財大氣粗了。
法則二：花大把鈔票在任何有“專業品質”的事物上，百分之百可以被接受，即使這些東西和你的專業一點關係都沒有。
我們當中沒有幾個人能爬上珠穆朗瑪峰，但是，這並不是意味著我們買一件專業登山用的三層強化型外套有什麼不合理。即便你是一個業餘園藝家，也不意味著你應該遷就於6美元的鋤頭，而不買專業園藝店裡55美元的高檔貨。因為，雖然有教養的人絕對不會按照人們身上所佩戴的珠寶首飾價錢來評論他們，卻會按照他們所用的器具價格來加以判斷。在購買器具時，你必須證明你一絲不苟到會鑑別這些東西的耐用度和是否為手工所制。你必須要表明你花錢是花在刀刃上。
法則三：你必須在小事上力行完美主義。
布波族布波族實行的正是“小事上的完美主義。”他們可能會翻爛五金器材的目錄，直到他們找到認為是全世界最好的拉取式噴頭瑞土製的KWC水龍頭為止。
他們想要的是那些還沒有被大眾發現，但是它的巧妙設計卻又能夠讓生活更方便或更特別的稀有配備。一個高度敏感的人在使用特別設計的開罐器開罐頭湯時，內心甚至會突然湧現一股肯定人生的喜悅。一件東西愈小，在購買時的細心考慮就愈值得稱讚。
法則四：原始質地最重要。
20世紀80代有成就但貪婪的雅皮也可能喜歡錶面平滑的東西———像無光澤的黑色家具、打光的亮漆地板。但布波族則偏好營造充滿著自然的不規則景觀的環境。對他們而言，粗糙意味著真實和美德。
所以，真正有錢的布波族會請一批帶著大鐵錘的工人，在他們的地板上打出一些磨損的痕跡來。他們會從安布利亞請來工匠，在他們的門廳做出破舊壁畫的灰泥質感。布波族的襯衫是法蘭絨，而不是絲質的。他們的領子是可以隨意彎折的，而不是漿挺如金屬。他們會將亞麻的長褲搭配上粗糙材質的上衣、一件薩爾瓦多民俗風格的羊毛衣、麻制的棒球帽和市場上可以買得到的瓊麻內衣。當一群布波族站在一起的時候，旁觀者會驚嘆於他們身上衣服材質的巧妙協調感。
法則五：布波族該擺出略低一籌的姿態。
嘗試去模仿比你高一級的社會階層，喜歡和鄰居比較是再難看不過的事情了。相反地，身為高學歷階級的成員，你會抗拒地位的象徵符號，以提升你在同樣有教養的同儕之間的地位。你所有事情都必須要比你的鄰居更隨意一些。你的家具裝潢必須稍稍具有一些鄉村氣息，你的生活也必須表現出更簡樸。所以，你的鞋子也不應該是淺口無帶的時髦女鞋，而應該是普拉達Prada的昂貴簡單便鞋，所以褪色的牛仔褲可以賣得比新品還貴。賣弄是一件丟臉的事情，你必須學習如何表現低姿態。
法則六：布波族會花大錢購買從前很廉價的物品。
為了努力不讓自己被金錢腐化，布波族投注許多時間，讓他們和那些比自己更有錢，但是學歷沒他們高的有錢精英階級保持距離。這些人偏好購買較下層階級永遠買不起的東西，但是，布波族則偏好富有階級永遠都不會買的東西。他們喜歡買和無產者一樣的東西，只是他們買的是這些勞工階級人士覺得荒謬的同類稀有物。結果是，布波族以高得多的價格買下各種從前很便宜的東西：一瓶5美元的水、一塊12美元的肥皂、一片1.5美元的義大利餅乾……他們總要在更簡單的事物上，建立更精緻的品位。
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５、你是不是常常覺得自己的教育素養和《VOGOE》上那些星光燦爛的人不相上下，其實他們也沒什麼了不起？
如果你的回答中有一個“yes”的話，你已經可以算得上今天的社會上流階層中的一員了。即使你並不覺得自己很有錢，也不覺得是“布波”，但是你要知道，布波人已經充斥了我們的時代。
