吳航書院建築
這裡一共有兩座屋宇，建築風格，極似古民居。正座為講堂，寬敞明亮，肅穆莊嚴，乃仿照志書上“吳航書院圖”的原樣構建的；中間大天井，供植花木；周邊迴廊連撇榭，展示長樂歷代鼎甲人物與文化名人事略，另有“海濱鄒魯，文獻名邦”文字詮釋，內容極為豐富。偏座有藏書室、書畫室、茶室等。整體布局顯得簡潔樸實，清新雅典，充分體現了儒家“善美同意”美學思想，使人見了既親切又有歷史真實感。
特色
要說書院，大概不難理解，就是古時學校。作為一種教育形體，它是封建科舉制度的產物，產生於初唐。從前，凡秀才、舉人、進士，狀元、榜眼、探花，無不是從書院走出來的。
長樂自唐乾符四年（８７７年）建學，各朝代都建許多書院，據記載，最早的書院是蘭田書院與達泉書院，辟於南宋紹興年間（１１３１－１１６２年）。在縣城的主要有南山書院（明弘治間辟）與吳航書院。由於在鄉間的書院，並不具備“縣學”條件，即不屬於為取得秀才資格的人的讀書之處。因此，在縣城未有書院之時，秀才們都在學宮（今附小地方）之“儒學”內學習。
大概是因為“康乾盛世”的出現，長樂讀書之人越來越多，後來南山書院因為地窄且破舊，乾隆二十六年，知縣賀世駿將南山天后宮移至西關外，而在原地內外構築書舍二十多間，並辟講堂、育才堂、報功祠（祀朱熹及其長樂八弟子）等，築成吳航書院。後又幾經潤色，書舍擴至三十多間，並增建奎光樓，不僅屋宇占了南山之半壁江山，且有作為膏火（經費）收入之產業一百六十多處。
“科目之盛，常甲諸邑”。如同治五年歲己卯逢大比（鄉試），一共才產生百多舉人，長樂就占了二十人，可見吳航書院成就之大。因此吳航書院堪稱是長樂歷史上規模最大，也最負盛名的書院。只可惜歲月滄桑，後來隨著封建科舉制度的消亡，也就湮滅了，不能不說遺憾。
不錯，文物本應修舊如舊，保持歷史原貌。怎奈當年的南山，眼下已被闢為“塔山公園”，那裡的建築物可謂“水泄不通”，且又被圍困於市中心，亦無當年賀公“思其地曠，無城市喧囂之聲；其境幽，有物外煙霞之概”，那樣的意境了。
因此待到人們重視國學，想起吳航書院為時已晚。好在閩江口公園長廊，乃長樂市著名風景區，那裡不但有震憾人心的閩江兩大奇觀：一為金剛腿，乃鹹淡水分界處；一為“洋嶼後安高”，乃三江（烏龍江、馬江、琴江）匯合處，江流湍急，澎湃洶湧，煞是壯觀。此二景，站立吳航書院門前，便可一覽無佘，自有“地利”之勝。
再者，書院背依石龍山，那裡風光旖旎，多在“龍溪”兩岸。這個“龍溪”，乃發源於外嶺頭深山密林之中，蜿蜒十多里，入江處恰恰就在書院北側數米地方。順著溪流而上，那裡既有丹崖石谷、飛流瀑布、摩崖題刻，令人賞心悅目。
那溪中還有“巨蛇石”，宛如巨蟒下山，神形兼備，見了可要“大吃一驚”！還有一處“啼嘛岩”，泉從層岩石竅溢出，點點滴滴，從不間斷，不知“哭泣者”為啥如此傷心？繞行山間，那是景致多多，難怪宋熙寧二年（１１３５年）武陵進士翁華遨遊此間，會發出“來游十里水去窖，償我一生丘壑情”的感嘆！溪上還有一座“風雨橋”，“古道西風瘦馬，小橋流水人家”，可謂詩意濃濃。
如此景色，南山哪有？所以客觀說，這一點，卻也能補上“物不在原處”之不足了。相信就是讓賀公來評價，他也一定會說：“這裡好！這裡好！”
何況，吳航書院重新出現在人們視野，也不僅僅只為供人參觀遊覽，還有它的實用價值。自開院以來，這裡經常開展學術研討與國學講座，使得專家、教授紛至沓來。如福建師大著名教授、博士生導師孫紹振，省文史館館長盧美松，省委宣傳部副部長閩學專家馬照南等，都到此講過學。主持者亦為名人，如林怡就是福州大學人文學院院長、省委黨校教授。故聽者總是場場爆滿，使得院內院外，文化氛圍驟增，說來真是長樂人民的“福氣”。
記得有人曾戲稱“長樂人除了錢，就什麼也沒剩了”，意思是長樂人不懂文化。試想，長樂人要是真的“什麼也沒剩”，會幹出這么漂亮的事嗎？
歷史古蹟，總是越舊越生輝，樹木則越老越怪越入眼。相信到時這裡樹木參天、壽高形怪，隨著文化的不斷積澱，吳航書院將是“價值連城”！
中國書院大全
| “書院”這個名稱，最早出現在唐代，也是我國封建社會特有的一種教育組織，在我國古代教育史上占有重要而又獨特的地位,具有舉足輕重的影響。五代時，由於戰爭的影響，官學衰廢，士子苦無就學之所，於是自動擇地讀書。一些學者在佛教禪林制度的影響下，也利用此時機，選擇景色優美、清雅靜謐的山林名勝之地，作為“群居講學之所”，出現了具有學校性質的書院。 |
