古中國畫品錄

古代中國繪畫通史作家品名錄,上起“六法”初備、個體畫格確立之後,下接20世紀,與現代中國畫界斷,變通古制,將東晉至晚清約一千六百年間特出畫家計八十一人,按藝術水準及風格,以“三品七等九格”式錄之。

體例

此為古代中國繪畫通史作家品名錄,上起“六法”初備、個體畫格確立之後,下接20世紀,與現代中國畫界斷,故名。
變通古制,將東晉至晚清約一千六百年間特出畫家計八十一人,按藝術水準及風格,以“三品七等九格”式錄之如圖。(見下)
每品設定標準;每格亦為之。人人皆作評贊。因時間跨度大,同品格個人之間不作排位,有明顯可比性者例外。
因錄中盡皆畫史上出類拔萃者,通常所曰“能品”者以下不錄。又因本錄首重畫藝本身,故文人中以畫道為“餘事”且即使為畫亦不失高逸者,雖有沖天之名,亦不錄。
本錄非史、傳,故一切有關畫史及畫家傳略之言全免。
對存世者之名(人名)、實(作品),以史學界一般觀點定論。有傳聞作品者,姑以其論之;無,可棄者則棄。作者有爭議,以作品定品位。
 

品名 品格

等級神品 (三格)精品 (三格)妙品 (三格) 
一太極上品 七人 
二大雄正品 九人 
三清虛亞品 十一人純陽精品 九人 20人
四至和精品 十一人
五仲平精品 七人超妙之品 七人14人
六高妙之品 八人 
七新妙之品 十二人 
總計81人

詳細

太極上品七人: (唐)王維 (南宋)梁楷 (元)黃公望 (明)徐渭 (清)朱耷 (清)石濤 (清)吳昌碩

大雄正品九人: (東晉顧愷之(唐)李思訓吳道子 (唐)閻立本 (唐)韓滉北宋李成 (北宋)范寬 (南宋)李唐 (明)陳洪綬

清虛亞品十一人: (五代董源 (五代)巨然 (北宋)米芾 (元)趙孟頫 (元)吳鎮 (元)倪瓚 (元)王蒙沈周(清)髡殘 (清)金農鄭燮

純陽精品九人: (展子虔 (唐)周昉 (五代)黃筌 (五代)荊浩 (五代)顧閎中 (北宋)趙佶 (北宋)張擇端 (南宋)趙伯駒 (南宋)馬遠

至和精品十一人: (唐)張萱 (唐)韓乾 (唐)戴嵩 (唐)孫位 (五代)關仝 (北宋)郭熙 (北宋)李公麟 (北宋)王希孟 (南宋)夏圭 (清)趙之謙 (清)任伯年

仲平精品七人: (北宋)郭忠恕南宋劉松年 (明)唐寅 (明)文徵明 (明)仇英 (清)王原祁 (清)華喦

超妙之品七人: 五代)徐熙 (北宋)惠崇 (南宋)米友仁 (元)王冕 (明)陳道復 (清)弘仁 (清)梅清

高妙之品八人: (北宋)趙令穰 (元)高克恭 (明)董其昌 (清)王時敏 (清)龔賢 (清)惲壽平 (清)汪士慎 (清)羅聘

新妙之品 十二人: (明)戴進 (明)吳偉 (明)藍瑛(清)王翬(清)吳歷 (清)高鳳翰 (清)李鱓 (清)黃慎 (清)高翔 (清)李方膺 (清)任熊 (清)虛谷

詳解

太極上品
 
渺茫唯天昊,撒手自逍遙。心鏡明澄徹,網透鱗可逃。其為人也,蔑視成法,自識本我;為畫,則窮極造化,正本疏源。參破水墨丹青妙理,達虛靈直抵玄元。心空有道,無法而法。開宗創派,作俑立極;餘風所及,惠澤千秋。可當之者七人耳。
 

王維

“破墨法”1首倡國畫大義,“無聲詩”2堪稱雅道肇始。輞川積雨3,漫越“鉤填”蕃籬,已杳然滅跡於千載風煙兵燹;澹澹《雪溪》4,凝結“寫筆”神趣,賴咫尺絹素得一脈輾轉傳承。曠世高標沉落失考,空山靈韻踏音可尋。唯其無形,愈見神歟?吟詩大可稱“佛”,為畫小似“太極”。

梁楷

人呼我為“風子”5,我只比人早行。循規蹈矩之作多矣多矣!何妨放開膽兒,標新立異。“減筆”6減至歷歷可數,洗鍊蕭索如三九寒山;“潑墨”潑出斑斑漬跡,滃然滲化作一團奇趣。心路所至,畫境洞開。啟百代變形創意智思靈性,成一家似癲近狂古怪品格。功也若此,奉之上神。

黃公望

潛息山林號“大痴”,櫛風沐雨幾多回?泯意忘形,品透峰壑溪澗平淡幽深之況味;演變技法,幾至點染皴擦老道超凡而特立。淺絳7淡墨,信手隨意,已步落筆成形堂奧;遠山近水,剪裁由心,直達無法而法化境。揚棄傳統,脅迫後世。並明清三代,濤僧之外,山水諸家,均難望其項背。是應居此。

徐渭

萬斛明珠埋腐土,一縷青藤現淨空。天地聚靈氣,鬥牛識怪傑。才高八斗,令三百年後曠世奇才甘為門下走狗8;藝文兩精,著四海五湖習藝文者競相拍案稱絕。雄筆力透紙背,浩墨韻凝春陽。倔意縱橫,清狂中人格士器纖發畢顯;“大寫”率直,昏黑間桀果驁花千載常新。天池山人,華漢之魂,魂兮不死,偉然為神!

朱耷

亡國滅種毀家,剩水殘山余余。傷心千古,荒寒枝孤冷清寂瘦腿插地;笑亦似哭,伶仃鳥伸頸縮頭白眼朝天。凡有情皆發巨痛,了無形亦聞哀嚎。喘息翻作淒風,淚血化為苦雨。尖峭靈奇,別具異格;美感形式,直逼近代。屈指歷數“太上”諸神,此公尤當居之上上。

石濤

大明遺孑,命若遊絲。“苦瓜”自號,心實達之。儒、道、釋三教哲理融冶一爐是為深沉內蘊,色、墨、水諸般長技渾然結合發作博大外功。東西南北,奇峰搜遍,行囊中滿是生動草稿;春夏秋冬,筆底盡生,素紙上乃有絕妙畫圖。峰壑跌宕,大起大落間靜氣縈繞;解衣般礴,橫揮直掃時創意蒸騰。“真山水”改鋪藝道,“畫語錄”光照千秋。繼往開來,功莫大焉。是以居此。
吳昌碩
老缶不語,大器晚成。四十年潛行神遊在鐘鼎石鼓陣內,已打磨鍊熬就一副苦鐵肝膽;卅余載著意求索於素紙竹筆叢中,仍沿襲伸展它全套籀篆筋骨。心堅覓守秦漢精魄,志勇摧毀明清桎梏。彩墨渾厚,筆力茂雄。形容蒼涼偉岸,確為近代繪事開山巨匠;體塊碩然無朋,堪稱古典丹青收頭大瓜。理應居此。
 

大雄正品

 
嘗聞天涯有岸,“佛”法確乎無邊?億萬劫苦修得金身正果,障眼處恍惚六丈有餘;大千界閃掣成白霓華彩,微茫中陡現嵯峨嵩山。雄骨作筆,浩氣化墨;幻日丹朱,光耀寰海。偉構疊塔威鎮百世,長空顯聖眾生仰止。具此品格者凡九人:
 
(東晉)顧愷之 (唐)李思訓 (唐)吳道子 (唐)閻立本 (唐)韓滉 (北宋)李成 (北宋)范寬 (南宋)李唐 (明)陳洪綬
 
 

顧愷之

微微茫茫,褪色絹素間浮現出千古傳神人像;喧喧赫赫,掣電長空中凸顯那萬眾驚呼“虎頭”9。身秉絕痴心性,人嘆蓋世才情。“阿堵”10高論,如雷灌耳,百代後仍使我仰蒼天俯秋水而“遷想妙得”;“三毫”特行,九州內還覺它挾遺風持“寫意”至發揚光大。雄格永立“箴言”,奇韻長存洛水。凡有畫史,必有斯人。人也祥光籠罩:堂然正大成神。

李思訓

為畫功在社稷,將軍氣吞山河。大杵調出碧礬金粉,巨缽列開丹朱石綠。案前點數黑卒紅兵,握墨若掌帥印;臨幅斥詫青雲紫霧,運筆如揮錯刀。勁臂掰分千仞絕壁,鐵腕勒收萬丈長蘿。高松秀嶺,赤霞掩映;懸瀑飛湍,朱廊回合。川岳壯麗恰顯盛唐國勢,浩氣磅礴永延漢家畫格。“北宗”之祖,開山大師,理當居此正神之位。

吳道子

盛名聲振天下,百代尊為祖師。毋應作書,少小臨池學業平平;生當為畫,初涉丹青勢凌大家。銳筆挑起似漆焦墨,揮揮舞舞,略施淡彩,即輕輕颺颺為當風“吳帶”11;泯意潛入若夜幽冥,比比劃劃,更點烏金,竟滅滅幻幻成“變相地獄”。神功傾倒朝野,“人氣”掀翻世俗。“取影”12之謂,立隋唐“不差毫末”造型之極;“疏體”一說,開宋元“逸筆草草”寫意先河。名著當時,功在後世;享譽既久,由“聖”而“神”。

閻立本

宋有“三蘇”,唐有“三閻”13。三蘇中“大蘇”詩文傲視天下,三閻內“次閻”畫道雄冠古今。其畫也,筆力沉鬱遒勁,墨色幽艷濃烈;亦勾亦勒,亦染亦敷。人物形容生動活脫悉納於古拙之態,肖像性格鮮明深刻盡顯在收斂之間。氣勢張揚,意韻含蓄。為千古帝王傳神立照,為百世丹青從藝楷模。真雄傑偉岸之神也。

韓滉

韓馬戴牛”14濫俗口,茲韓使牛真丈夫。意會柵欄,得彼哞昂之性;心存歸趣,宣它齧崗閒情。皮毛華滋映三春嫩景,筋腱雄強欺九秋老葛。筆至形顯,墨潤神生。造象簡括,餘味無窮。低眉順目似通人意,翹首仰角了達天心。相國政余諸多墨寶皆不遑論,僅此圖牛絕技,即可據史稱神。

李成

“惜墨如金”播美名,“營丘”15原具歲寒心。丹青亦自憎命達,縮首荒山藝始成。成之山水,師荊、關而大出新意,樹石蕭索,平陸清曠,穿插疏靈,刻寫精到。展煙霞吞吐明滅韻致,顯崖嶺水雲舒捲風格。幽澹陰柔,隱透中華文士斯文蘊籍秉性;堅實具體,確立北國山水沉厚雄強面目。是以據此。

范寬

寬也中正,畫亦穩健。落魄京師,細研荊、李;潛心太華,轉師造化。筆下每現突兀大嶺,墨底反襯凜冽雪山。山勢險峻折落,取形唯簡,頂頭卻置蔥蘢密樹;筆墨老硬蒼疏,著色不多,劈面總有碩壯峰巒。“雨點”、“豆瓣”,亂皴晃眼;森森“鐵屋”16,威勢逼人。通身氣骨終凝結為渾然整體。頗得秦隴、終南靈韻,堪稱“北宗”一派“武”帥。生為布衣,料封侯事斷與己身無緣矣;不意死竟為神,——且是赫然正大之神。

李唐

天地有正氣,國難遂有“採薇”壯舉;餘韻遺流形,形滅化為《萬壑松風》。晞古17垂暮,壯心不已。篋帶北朝雄闊山水殘散稿頁,內感南國幽深溪谷靈動氤氳,心劍發刃,大破大立。偏鋒劈出方折峭健“大斧”陡面,正墨漬染厚濃潤濕點苔雲山。筆勢簡盛,畫境博闊。領南渡犖确勁雄者班首,成中土高風蓋世之偉名。屏息較之,同格三家山水,雖俱臻至境,終當判別:成“文”,寬“武”,唐則“霸”矣。

陳洪綬

世風披靡,秋水退落,老蓮18大梗橫生。傲形奇曲,肱股枝扭作誇張墨線;逸態通脫,竅虛空放發激越清音。神若和風吹鼓初征帆篷,色似麗日晞乾荒台宿雨。骨相雄桀磊落,怪野間隱含太古靜意;器宇洪博超邁,舉動時必顯開拓精神。革它垂危弱命,壯我千載國魂。生而為人,作僧一年即棄彼木魚鐘磬;歿居藝史,經磨歷劫亦永享於寶殿“大雄”。
 

清虛亞品

 
任它成佛作祖,我自飄然為仙。久慕扶桑秋光好,散發弄舟脫拘攣。西海微月,映青城積雪色愈白;江南輕煙,籠綠水晴灘意益閒。桃源迷津,瀟湘夜雨,衡陽歸雁,三峽啼猿,發我清思,助我幽興,都溶做澹墨精彩一團團。華滋蒼潤,存世皆至寶;風神俊逸,洞洞乃真仙。居此品格者十有一人:
 
(五代)董源 (五代)巨然 (北宋)米芾 (元)趙孟頫 (元)吳鎮 (元)倪瓚 (元)王蒙 (明)沈周 (清)髡殘 (清)金農 (清)鄭燮
 
 

董源

俗官居北苑小副使,仙職乃南繪大宗師。習藝之初實南北兼取。心泛京、瓜魚鱗淺浪,胸浮故國裊娜輕煙。長皴披麻,為芸芸凡品屍解祭弔;碎點礬頭,作飛升仙徒羽化清餱。闊浦遠平,濕霧顯晦;芳洲寧靜,短艇沐天。素幡接引於《山口待渡》19,融樂可居占《瀟湘》淨土。開宋元淡墨山水畫派先河,使後世天真簡率行者有路。曠哉叔達,閬苑瑤台,乃爾處所。

巨然

僧為畫仙,趣亦當然。誦經倦怠不若操拂塵作華翰,俯首心空偶爾沾香灰兌澹色。戒頂恰似光光礬頭,上作九顆凸出苔點;袈裟一如長長麻皴,下垂幾多凹暗皺褶!面壁觀牆上斑跡,腹下早打罷布局草稿;再斜睨案頭供品,胸中已默識起伏丘山。每日家晨誦呢喃,“南無”聲化作繞林清風;無意間燈油潑倒,鐃鈸兒翻為泛水之船。凡此種種喜事,俱成絕妙畫圖。高揚六法精髓,大發四海昏聵。在世時掛褡為開元寺僧,涅盤後轉封做紫金山神……

米芾

醉眼覷這怪石,咋似俺那兄長?可嘆一番痴虔,竟被目為癲狂。襄陽山小,曷妨心儀“海岳”20;南宮仄逼,豪興焉可縱橫!唯紙承墨21,不肯於絹素間小著一筆;“臣書刷字”,曰快哉陣行內大出八鋒!風檣涌動樣勾撇挾空靈抖擻作千株老樹,高山墜石般重點經水漬幻化為萬疊雲峰。識見異俗,矄矄然微開慧目;墨戲超凡,真真乃十足仙品。氂尾揮抹己前卷幅中庸夫媚婦,神指撥發身後畫道上浩氣雄風。世之詬譽任之去也,我翻然直上青霄紫雲,逍遙痛享日精月華,自在了無歲月春秋。

趙孟頫

一姓河山久易其主,千古風流於今尚存。心灰洗盡俗彩艷色,意冷摒棄院體畫風。以己長技,真、行、草、篆悉入山水花鳥,圓轉飛白中規中矩;變彼舊法,蒼筆秀墨齊呈遒麗清雄,華滋溫潤亦可亦佳。創新不廢古意,工細兼容放達。開元代蕭疏風氣,顯自身高邁《鵲華》22。若畫中更添一二分磅礴氣概,加以韻致流動,或當再登上榜;然即便止此,居之仙品,亦坦坦蕩蕩。

吳鎮

梅沙彌23死滅塔下冷冷落落,盛大師生意場上熙熙攘攘。孰料二十年後果不復爾哉!梅叟性孤,且抗直狷介嗜靜,占卜每驗有通靈意。為畫,布局散淡,境界清寂,凜凜然自已遠離塵世而帶幾分仙風道骨。傳巨然和尚衣缽,去其剛勢,純存其厚圓完滿之體。滯筆朗潔,濕墨沙潤,於宋元諸賢間面目堪稱獨立特顯。翻登太極至境固嫌法力略欠,勢凌仙鬼,實當曰“堪”。

倪瓚

人言余性迂也。成日家三杯兩盞老酒款款下肚,細拈筆毛,緩弄墨硯,後慢慢抖抻那四尺整卷雪白宣紙。裁一刀,覺它有些七長八短;壓二寶,依舊還是翹五翹六。好半日栽上一兩棵乾樹,口又渴了,端過壺兒,久揩壺嘴,再一連啜它七八下;至次日盡抹三二道土坡,老看筆硯,總覺水髒,頻喚童兒,眨眼間摻換四五回。且喜這文火煨焙之藝清遠幽淡,簡而勝繁,似稚實蒼,旁人萬難企及。撫腮細觀“雲林堂”上淺水遙岑,《漁莊秋霽》24,自忖:此斷非人為。莫非前世我曾為仙否?若果然,亦必是三泖震澤荒草灘上一散懶之仙也。

王蒙

幼時外祖25堂上蕭疏氣息依稀曾記。長成遍撫五代兩宋墨跡,心智陡開,遂博採諸家精華,熔冶一爐,煉之既久,淬罷摶作一沉實偉碩金丹。其味清和滋厚,醇淨微甘,嗅之健體,服用養顏。令姮娥吳剛生羨,蟾蜍玉兔垂涎。流傳凡世,眾生讚嘆。於人庶可免俗,頓生山林之念;於己益發大補,平步青云為仙。皮囊肉身在人間竟難逃橫死;玉帝念其有使一方天地長春、百姓文明雅化之功,故爾徑封做青卞山神。

沈周

家法師承穩奠基礎。心源活水泛自丹田。吳門多豪俊,此翁傑中傑。老辣生澀之筆略寫諸般物事,五形堅如磐石;清淡沖和墨色點染種種生靈,三界盈滿還虛。格局工放無定,造象拙意每存。胸間長塞恣縱逸氣,腕底緊持不泄半分。地仙本等,雄肆類神。四海多有私淑弟子,座旁更乃從者若雲。

髡殘

青燈古佛了殘生,石溪原乃世外居。禪、繪雙精灼今古,凌天蒼翠照緇衣。一枝禿筆焦焦渴渴,解索於黃鶴山樵26擔上;六尺素紙巴巴皺皺,皴擦著密匝渾厚墨痕。畫境奇辟荒率,似元人,更有巨然和尚塔尖靈氣;布局清森茂繁,蒙風外,偶泛石濤上人冊內高光。出神入化之技終純歸一己。協鋪近代山水正道,同為輝耀千春副“石”27。類比仙榜,法力當在洞賓、拐李之屬。

金農

昔耶粥飯28,冷落在揚州金帛轉運之地;壽門冬心,光大於京都博學鴻詞外圍。龜蒙義山29隱秀詩文精髓積澱胸臆凝為肝肺,《谷朗》、》《天發》古拙碑體要旨消融心田化作神脈。知天命當繪,出手遠絕凡俗;坐街市售藝,畫名高據首席。樸厚簡淡奇逸之風遍拂海內,清朗渾和雄闊之軀恰似神人。視其體貌道行,疑是幻形入世太白仙長。

鄭燮

慷慨悲歌奇士,偏為一介書生。以至精劍魂,化作狼毫犀利長鋒;全純碧血,澄做墨池五色淨水。心志亦若沖天鵬鳥,凌虛好為逍遙之游。似隸非楷,“六分半”書迴蕩九曲腸“獨善”逸氣;喜蘭怒竹,“四尺開”畫直呈方寸心“兼濟”激情。丹青技藝幾臻絕純至粹,泠泠然幅間瀰漫空谷松風。論品格,仙界之中,亦巍然高居乎上。所異者:了道之心長存黎民百姓,見塵世不平,常虬須倒豎,虎目圓瞪。——神祗亦有兼職否?公本為九天文曲星主,卻同任鄉縣城隍土地。
 

精品

 
意潛三昧,藝登九五。真火千熔百鍊,精鋼昭若素月。其藝依時順勢,據理合轍,闡發大道,借古開今。矯捷若騰龍翔舞天宇,菁純若老乾綻放梅花。搏青史血脈,著人間虹霞。歷代當本品者亦二十七人,分三格。
 

純陽精品

 
精衛填海,杜宇啼血。苦心孤詣,終煉得天地純陽至寶;悟性明徹,竟可入法境自在優遊。意態畢顯,露圭脫穎、出類拔萃。是為驚世鐵筆之尤精銳者。可稱之者九人:
 
(隋)展子虔 (唐)周昉 (五代)黃筌 (五代)荊浩 (五代)顧閎中 (北宋)趙佶 (北宋)張擇端 (南宋)趙伯駒 (南宋)馬遠
 
 

展子虔

公不“遊春”30、犖确立於山林水澤,則必泯埋於紅塵紫霧市俗之中矣。游之,遂至千秋名顯。一點靈興偶動,十里河山圖成。洞穿六朝封閉迫塞胸腑,開啟唐宋高瞻遠矚心智。大筆勾斫,遐邇坡樹沿曲水宛然呈現目前;濃彩抹染,青山白雲由凹谷悠悠騰升頭頂。晴光照四野金碧麗景,淨水泛周遭嫻淡春花。筆勢凝勁剛挺,韻致柔美綿長。高古精藝,生髮有時;其道傳之後世雖益彰愈顯,本身純稚大雅則終難企及。

周昉

屏息斂氣,心血銳聚懸針也似筆尖;命意寄情,神思駿馳冥渺一般素幅。精線勒定如生物象,彩色鋪開鮮美圖形。似是而非,貌逼肖全無五形世界“形下”暗影;亦真亦幻,質唯實竟有粉碎虛空靈妙輝光。墨韻沉著,丹青燦爛。使“環肥”舊聞遠妄誕以成可觸,令富麗唐風拂古今而遍天下。誠為繪史佼佼勝者,論品堪當極精“純陽”。
 

黃筌

黃郎閱人多矣,刪取以集大成。絕精近神之筆緩行於素絹蟬翼,不浮不躁,有理有節,筆下遂有千姿百態栩栩如生蟲魚鳥獸;極淡至純之墨輕施在界內廓間,帶色帶水,亦敷亦染,圖上生髮奼紫嫣紅楚楚可憐寵卉嬌花。“六鶴殿”31驚天子動臣民終蕩然無存矣,《珍禽圖》慕古今嫉四海又豈可小覷哉!遺風流韻入趙宋竟成翰林“院體”,豪門艷格居孟蜀大號富貴“黃家”。畫法清麗工整,勾填細緻精微;普天之下,罕有其匹。目之確臻“純陽”至境。

荊浩

吳、項缺墨少筆。獨家二長得兼32。洪谷幽險深邃,隱居既久,通心縈繞雅思逸興;太行雄偉壯闊,行處登臨,徹肺煥發浩意豪情。出雲山頂,四顧盡皆峻厚絕岩;落潮溪澗,久窺每有掩映懸泉。峰壑密布,開全景山水先河;皴點詳悉,發“大科”畫藝濫觴。暗匣秘笈成就貼身弟子,煌煌大作啟迪遠年後生。創傳玄妙精深之法,其功甚巨,因以雄踞本格。

顧閎中

絲管繞鏇,屏風輕掩33,韓郎擊鼓開宴飲樂場景歷歷在目;圖依節律,色呈華艷,待詔命筆為畫形神逼肖千載流傳。粉裝服飾般般合轍,謀劃精工森嚴;主客伎仆個個鮮明,人物意態畢顯。圓勁筆勢中時有方折突出,濃郁色澤內每見素白清妍。記事當朝帝君曰“能”,據史萬代行家激贊!極精絕妙超大手筆凡有目皆成共識,置諸本格本品,或亦稍嫌委屈。

趙佶

後主才名,朕竊忌之愛之。爭奈朕亦天賦浪才:勾欄瓦舍薄藝盡精姑且不論;尤以丹青畫道,大快朕心!既迷於茲,必窮玄奧。翰海百尺玉樹,積自區區填海微木;色山千碟廢朱,紅出哀哀啼血杜鵑。終將修德勤政心力,成此全純至粹之藝。墨線張挺“瘦金”剛骨;色澤凌欺御璽清輝。鳥眼點漆34,臣民同喝彩不知高下;雀足左登,師匠亦頷首尊之曰上。廣納畫才成大宋藝壇花團錦簇之勢,設院開科為民族文化興盛昌隆助威。休言“高手代筆”乃朕沽名釣譽,此等事體,原系天知地知。

張擇端

雨霽京汴,遠望依稀、上河清明。入得城去,滿街車馬,店鋪成林。客商若雲,貨駝列隊,當時恁地繁榮!彩虹橋,翻舞凌波,上有萬眾攢行。
社會經濟,民俗風情,盡付絕精翰墨。百業士子,千般場景,傳神至深刻。細縝構思,鴻篇巨製,更有誰人及得?由是曰:擇之本品,端居正北。
(104字假《永遇樂》)

趙伯駒

藝脈迤邐至此,隴間陡現高岳。江山雄展,萬里秋色35。峰壑千迴百轉,起落處,迸發磅礴大氣;竹樹蕭瑟森秀,蔭翳外,唯存天籟岑寂。峭崖斧劈,舟馬線勒,亭閣界繪,清墨淡彩,細寫風物形形色色。金碧勾描竟脫唐人豪華習氣,濕筆皴染明示宋畫醇和韻格。“山中崑崙”,料非妄許;史家質疑,亦似有因。歸以藝論:圖成孰手,即據本品;譬如全青爐火,五內純之又純。

馬遠

“一隅”“偏安”36存而不論。馬家山水卓立古今。勢拔五嶽絕勁硬筆,戳寫屈鐵拐角堅瘦老樹;脊分四棱正方大石,退布奇峭壁立清淡遠山。圖形一省再省,造象簡之三簡。節令當時,田畝或輕拂柔絲細柳;風起雲湧,怪水總翻飛湖海豪情。命意間關凜烈雄峻,立格志在露圭脫穎。品貌特出,藝境精到,是以居此。
 
 

至和精品

 
稟賦乾坤陰陽二氣,成一體渾元七竅嬰孩。慧心透徹穎性,清膽穩持藝途。日月精點化渾沌空靈,天地至和至美;菩提手調和風雲雨露,滋味不火不溫。以等級論,七層寶塔,端居正中。合當此格者十有一人:
 
(唐)張萱 (唐)韓乾 (唐)戴嵩 (唐)孫位 (五代)關仝 (北宋)郭熙 (北宋)李公麟 (北宋)王希孟 (南宋)夏圭 (清)趙之謙 (清)任伯年
 
 

張萱

墨綴庭樹,李氏宮苑華貴間微顯三二分優雅;朱染耳根,唐朝仕女雍容內稍帶一兩絲俏皮。京兆民情偶爾亦收筆底,皇家生涯每每盡呈畫幅。人物娟麗靈秀,平穩祥和不失氣韻生動;器獸輕盈勁巧,縮斂含蓄兼有個性張揚。勾勒工細適度,刻畫恬淡傳神。名存青史,位當“至和”。

韓乾

擢拔於摩詰大雅之手,店小二酒酸脫盡換墨氣37;入供奉師承魏武子孫,茲先生忘形御馬廄中。昔者騮意凋零,驊圖唯骨,“玉花驄”瘦乾嶙峋;而今驁心騰那,驦驌殊迥,《照夜白》膘肥體壯。臀圓何礙怒躍;蹄健正可雄飛。挺勁長鋒勒束犀利流線,質樸淡彩暈染偉碩體型。越“霸馬”前無古人,偕“戴牛”後發來者。藝風精穩,品相中正,合居此格。

戴嵩

川原牛飲,夯影沉碧環環相扣唇鼻;採擷生活,妙趣升華樁樁貴乎捷取。嵩牛承滉,縱不及彼突兀雄奇偉岸之勢,而於精微靈動活泛處另闢蹊徑,故爾享譽繪史,竟勝乃師。頑力扳轉犄角,犟勁鼓凸板筋;戲瞪鈴鐺眼,愣看披蓑人。春風撫拂欣欣以踴躍,溽暑滅燈哞哞而喘月。秋嬉耦伴,冬盹煢獨。寄士夫倦遊思歸逸興,托野老餘生守望朴情。技亦利落精當。為品掛須戴眉,盤坐高丘。是以居此。

孫位

異人授法純系無稽。煊赫藝出精誠一己。寺觀粉壁鬼神咆哮,仙怪吟歌,狂放畫技咄咄然駭俗驚世,終乃無憑傳聞;唯骨肉停勻、形態兩佳、墨色朗峻翩翩《高逸》38,名實圖存。纖線布絲,輕揮慢舞若行雲流水,謙謙君子情貌畢現;細朱籠翠,帶染亦烘泛素底暈光,叢叢樹石皴寫完密。筆勢圓勁,畫境悠恬。承隋唐前賢餘緒,任五代後進先驅。以業績論品格,理合居此。

關仝

懸樑刺股青勝藍,潑墨辣筆寫秋山。關河涌峙石突出,雜樹叢枝隱逸閒。仝畫名廣蓋北國,遺風流布三代,荊師外39,兼承諸家技法,卒成一竦擢峭拔之體。布局大形搶眼,先聲奪人,景物茂龐錯落有浩然氣。至若排格議品,因其韻味略涉飾作,固未可同與之齊名之李、范、董、巨及乃師洪谷子比肩,然居此“至和精品”正位,確乎仍綽綽有餘。

郭熙

河陽俊才,論壇翹楚40,繪史精英。“三遠”“四山”高論傳百世啟千春妙理深入淺出;《窠石》《幽谷》巨幛浮岫煙曠平陸清景怡性悅人。取法營丘自出機杼,“鬼臉”“捲雲”時稱獨步。早歲畫風工巧,尚未墮纖柔;垂暮筆老藝精,竟愈見和雄。為道醇正,境界涵博。居之本品,下有關仝,上有夏圭。
 

李公麟

人推宋畫魁首,自況京師龍眠41。山水走獸,佛道鬼神,鹹逼先賢;猶以白描人物輝耀今古。細筆針毫穩行素紙,勻似春蠶吐絲,狀若溪水浮雲,垂柳風拂,飄飛欲舉。形神情貌蘊發自生動姿態,意境內涵斂束於恬靜本心。應諸物惟妙惟肖,布大局慘澹經營。極精至美之作幾近無可挑剔矣,然唯其四平八穩,瑩潤如溫玉,略欠撼人心魄雄力及己身脫穎圭鋒,故爾不僅未得入“神”,居精,亦復未能稱之“純陽”也。

王希孟

英才早發,得丹青天子聖意點識,遂成一代圖國甘羅42;靚彩紛施,融繪史諸賢妙技精華,以展千里錦繡江山。細毫筆徑寫霜天雲物,勾勒混雜沒骨43,全幅竟渾然一體;大青綠烘托江原野景,積染而後金裝,神意益呼之欲出。布局綿亘起伏,境界開張;刻畫絲絲入扣,毫末精微。格調超逸脫俗,氣韻流動暢達。列品排位,曰“精”,曰“至和”。

夏圭

馬、夏比肩44,藝實殊途。馬意銳進,夏景清和。劈大斧卻滿山拖泥帶水,似乍經驟雨,岩澗坡石因之有幾分淋漓酣暢;承寬、唐然通體浸淫禪意,如暗藏機鋒,密林遠岫是以帶些須佛性道心。化繁為簡,由博返約。兩儀調和,四象輪轉,乾坤明淨三陽開泰;名震唐宋,藝貫南北,表里澄徹“半景”朝天。令過執玄宰去成見頻頻拭目,著中平論家懷驚欣每每拍案。形聚八方靈氣,神凝一代新風。“至和”格內,尊之班首。

趙之謙

篆家為畫,筆鋒難免外露剛硬;宣紙至柔,克而化之。兩兩相濟,遂成和雄。師承凡弱,豈止出藍,實同天壤;自覓雅脈,雖出左右,終在正途。麗葩豐果纍纍碩碩,亦賴豪墨幫襯;艷色拙形散散淡淡,全仗壯線定奪。得古賢錦心,開世人困眼,助浪推波於飈風蘊發末代,功不可沒。評格議品,居此當焉?
任伯年
設“至和”為一師勁旅,頤公堪稱殿軍大帥。幼習武藝,行伍根基;謀略隨征戰陡長,兵法偕殺伐愈熟。為將升帳,列軍布陣井井有條;指揮若定,沙場馳騁萬馬千車。赫赫貔威驚喪敵膽,嗚嗚勝號激慰我心。十年奏凱,一世功成。戰雲淨澄為天地祥和之氣,碧血幻化做迷濛五彩丹青。裂土為藩,食邑海上;議及爵位,恰應封侯。
 

仲平精品

 
風神古雅清麗,韻致幽遠天成。為丹青皆法乎其上,承大道亦躬附其間。品格平易,斷非凡俗;情味鬱勃,略失精巧。較之是以居次。列位此格者七人:
 
(北宋)郭忠恕 (南宋)劉松年 (明)唐寅 (明)文徵明 (明)仇英 (清)王原祁 (清)華喦
 
 

郭忠恕

性本明潔,嗜酒任俠使氣放言身致罹禍;藝偏繁細,精勾慢勒連量帶丈畫堪稱精。應物唯求絕準,寬袍袖中長籠一套曲尺;象形兼顧意韻,方寸心內確有萬卷詩書45。“江行”入海原覺路漫漫兮其修遠,“雪霽”晴天乃識坦蕩蕩曷須求索?眩世高名非不符實,然繪道根本尚“寫”菲“描”,理亦淺近。故爾藝倚算勝,雖已極精,以工巧故,僅居仲平。

劉松年

琪花瑤草,傲鶴驕松,翠衣丹女,何如綠波濤內浩浩旭日鮮紅一點46?畫院待詔,國朝聖手,“暗門”劉生,實臻界繪藝中水墨丹青工寫兩精。淡遠江南,輕嵐間有巨然和尚幽幽禪影,卻平添了幾分寬、唐博厚雄深之氣;濃新殿宇,大堂外高柳纖篁曳曳拂風,則無礙其十足量畫端嚴肅整結形。“獻果猿”47可致魁星老兒解顏一笑,“四景圖”使得凡塵士子讚嘆再三。精湛技藝千載篩淘至此,以本身品格逾其齒輩,居忠恕先。

唐寅

自識風流客。醉江南,留連詩酒,兼好聲色。倚恃胸中書萬卷,竟把臣師48緊逼。名鼎盛,吳門江國。遂溯源前朝藝史,料於今,兒輩合緘默。吾道至,水晶域。
丹青雅技尤了得。變成法,長皴帶水,勢出斧劈49。大寫精勾敷重彩,濃淡空靈華墨。問老沈:逍遙何及?更取秋香清倩影50,掠風神,輕灑羊毫筆。雖弱細,卻飄逸。
(116字調寄《賀新郎》)

文徵明

雅慕松雪,醉心曰甚,師從沈氏吳門51。悟梅花遺韻,更品味素醇。至垂暮,返觀郭、李,捲雲直斧52,意似微平。曷工間又寫,怪煞論者常人。
藝風既老,歷明朝,傾倒千城。有蒼潤毫鋒,丹青秀美,郁趣濃情。書畫一時登榜,“四家”53內,略遜唐寅。比仇英小勝,實則只為澀生。
(98字調寄《揚州慢》)

仇英

迷津可渡入仙源54,靜水照花妍。白雲撫拂青山路,綠蔭里、綠透丹田。更有輕寒玉竇,小憩一個偓佺。
匠心屹屹志拳拳。欺古亦無慚。精勾厲寫皆完備,逸而艷、俊麗莊嚴。因以躋身本品,居高邈視塵凡。
(76字調寄《風入松》)

王原祁

麓台55蕭索,雖居官自甘寒素。翰林餘韻,籍繪事稱雄“婁東”。出手招式穩健沉著,嘗言筆下有“金剛杵”;入骨風神清和恬淡,或曰“形上”類黃大痴。焦墨乾渴,皴擦細密飭整。重彩華渾,暈染純濃鮮明。致使後世藝壇“八股”確立公等之過固莫可卸矣;回眸當時,絕粹精嚴面目,畢竟有別古人。“四王”之中,拔乎其類;循道論品,附此何愧?

華喦

縱觀近代花鳥,休忘新羅山人。傳承寫生一派宗旨,創立意韻兩精格局。雀戲硬幹,抖翅搖尾,喙啄長天,尺幅內似覺啁啾盈耳;花發柔枝,昂萼吐芯,破苞綻蕾,滿紙間端的絢麗奪目。筆分乾濕逆順,百態千姿得以活靈活現;墨布濃淡枯榮,空明機趣賴其斜出橫生。略逾惲氏56,迥別八大;領群古之異,標一今之新。餘韻流風延及後世。是以稱此。
 

妙品

 
素心研畫道,繪史著清名。“造化”“心源”兼得於慘澹經營,使臆想乾坤竟繽紛五彩;筆情墨趣玩味至透熟透爛,令解牛庖丁亦自愧弗如。才識英發,逸氣縱橫。歷代當本品者亦復二十又七也,例分三格。
 

超妙之品

 
野草閒花著灘明57,春江水暖鴨頭青58。空濛雨山任橫點59,淋漓清氣滿乾坤60。一豎垂縮道可復61,漸江圓寂無智僧62。瞿山老梅孤高甚,淡遠家國九點塵63。為人個個高逸;作畫筆筆超妙。品格標準及七賢齒位皆已藏論中。七賢是為:
 
(五代)徐熙 (北宋)惠崇 (南宋)米友仁 (元)王冕 (明)陳道復 (清)弘仁 (清)梅清
 
 

徐熙

布衣野逸,傲視“官家”。水汀索索寞寞,那畔停個待魚瘦鳥;煙渚冷冷清清,這廂布滿薺菜荻花。小圃疏籬冊中常見,時鮮瓜菜亦入畫圖。“落墨”64瀟灑,唯見筆痕飛舞;寫染齒序,至今傳之師徒。入雲高風,惜已散形滅影莫可搜捕;存世韻格,嘆它庸輩凡才亦步亦趨。以後代同道水準推論其實績,參以側贊旁許,姑以“超妙”定其品次。

惠崇

“小景”65洞穿曠幽路,僧研畫道推惠崇。寒汀落雁韻清遠,夏渚潮生雨鴻蒙。雪地梅花尤疏淡,迷茫中透一點紅。忽值水曖春將至,仔鴨夭桃沐東風。截取乾坤氣些許,人間萬物盡交通。玄黃幻紫漬蒼黛,筆底輝清生趣濃。一代宗師譽卓著,長河青史貫白虹。品格正堪當“超妙”,翰墨壇上足尊榮。

米友仁

米小點子大66,《瀟湘奇觀》真堪夸。借物寫心,長天雲物參參差差入畫呈奇,厾筆戲墨,筆端雨意瀝瀝淅淅渺曠無涯。山川空闊,煙霞明滅;霧掩亭閣,景樹槎枒。變慣常為怪異,使平庸竟升華。高古情懷賴黑白以盡寫,細密思緒籍濃淡而揮發。張揚乃翁之藝非同首創,傍神為仙固勿望矣;煌煌大作傳世,警凡駭俗,萬人仰首,畢竟自成名家。屏息掂之,其份量遠逾盛唐“小李”67,故尊之於此。

王冕

戴高高帽檐,佩長長木劍,乘牛車將街市游遍。休管它有飯無飯,賢愚文野會辨,佛寺燈明,讀書向善。好丹青命偏賤:擠草汁為顏,磨瓦塊為硯,樂融融封翰林我不乾。
首繪繁梅椏,乳石作印雅,九里山溪畔醉荷花。尋常物事盡入畫,法和度懶管它,絕世高逸,凌欺雲霞。名利圈兒遠跨,然後輩“小達”68,卻設座獻茶,——難推辭權坐下曰“也罷”。
戲言托格元曲《朝天子》

陳道復

淳69質唯文,經史子集帶書莫不精研通曉;藝風灑脫,水墨丹青及篆盡皆疏落豪放。恃聰慧、拈前賢今俊心華菁蕊,懶作效顰,徑得靈秀松爽之致;張胸膽、發後世遠年異調新格,閒施描畫,遂留痛快淋漓特行。英名存史斷難動搖矣。然人皆以“青藤、白陽”並舉,細思之,其又焉知不少類“臥龍、鳳雛”者乎?——於繪道言,彼尚可追可及,而文長則萬代不復有二也。因見此分野。雖然,據“超妙”,諒無他議。

弘仁

“四高僧”70獨梅落江渚。曰“無智”又豈欠心胸!志與鷗盟,通身自已瘦寒冷峭;藝從倪迂,幅內愈見清勁簡潔。家齊雲客雁盪常以黃山為友,法古航聚“新安”權作“海陽”頭兒。生衲死塔都包住煢奇畫魂,一世精血全幻為古艷丹朱。曠遠高風,超逸絕塵。識念其人而品咂其藝,喟然錄此品格。
梅清
煙海雲濤,淨滌人心凡思俗慮;瞿山松色,輝映翰史往事前程。稼園71荒落,孰料突發梅高數丈;畫壇悶沉,倏爾竟有掠面風清。山舞若騰蛟,樹屈類潛虬。師造化不拘自然形跡,得心源最是蒸醞意趣。筆墨疏淡松靈,固有元明逸賢流波餘緒;布局生動宕跌,寧非後金志士前奏先聲?功也明顯,性也高潔,技亦頗妙,故爾當此品格。
 

高妙之品

 
高潔自是本等,妙才助君清發。採集士林墨蕊,釀成翰壇芬芳。間取自然,師造化偶得奇致;長涉於古,播傳統總為大家。書畫呈兩藝,賦詩並三雄。通是一代宿儒老筆。列位有八:
 
(北宋)趙令穰 (元)高克恭 (明)董其昌 (清)王時敏 (清)龔賢 (清)惲壽平 (清)汪士慎 (清)羅聘
 
 

趙令穰

清麗陂湖縈薄霧,入我水墨丹青。煙村幽遠景承平。長天飛宿雁,沙路踏游人。 意境芳潔非俗世,風格淡雅輕盈。王孫閒步囿朝陵72。縱稍偏弱嫩,“高妙”亦存名。
(60字調寄《臨江仙》)

高克恭

荒坡垂樹晴,大嶺雨點橫。好個色目西域人73,將巨、米愣混。 渴筆枯了水墨浸,濕紙乾擦更蒼潤。奢遮盛名傳古今,徑登高妙品。
(48字假託元曲《醉太平》)

董其昌

尚書郎74目空千里,視大江北岸畫壇無物;香居士文敏慎思,將禪釋南宗歸鑒有類。言必稱董、巨、黃、倪75,行唯步米跡王道。舉筆澀枯,千皴萬擦恰志足下所歷之路;發墨秀潤,蓊鬱淡恬一如腹內久藏之書。興起時布重彩亦清和雅艷。促成畫道“八股”,過固不容辯矣;並集詩書於一己,老健雄渾,蒼疏勁逸,古樸高妙之趣,終不可小覷。因以據此品格。

王時敏

生平拜大痴76,博雅善詩文。畫筆尤蒼秀,蕭疏帶漬痕。礬石山淡白,落葉樹微青。意趣崇高古,風和韻致明。唯惜執著甚,少欠嘯今心。乘時偏受重,領袖占真名。流波及四海,數代短精神。還彼身根本,茲格錄少卿。

龔賢

表字半千,欲領風騷三五百載?畫名卓著,韜光養晦遜曰“豈賢”77。落筆恐落人後,法先輩卻另闢蹊徑;積墨兼積學養,渾厚時則色沉光清。耐孤寂守拙於故園柴丈,偕群朋稱雄在上國金陵。黑濃面目或遺譏評者之口,沉鬱韻致實激發智士心靈。掂之良久,功不可沒;至妙本色,書錄高品。

惲壽平

不描容自若美人簪花,耽知己欣然為識者畫。“是道讓兄”78,山水亦未必遜於耕煙石谷;“只手獨步”,花鳥則委實追逾“熙孫”崇嗣。秀墨雅色,其味雋永;氣恬韻清,神采飛揚。有格於“六家”79內出穎,“沒骨”在一體中藏剛。畫如其人,溪淨雲白;唯妙藝傳布三江,寒舍亦陡具四壁。質也高潔若彼,論品非此而何?

汪士慎

茶、梅俱清雅之道,怪先生兼而嗜之。嘆天公不惜世間英物,不唯奪其爵祿,亦遞而盲其雙眼。且喜事先已修得蘊文煥采十足丹青妙藝。於是乎茶水無形、化作絕泠神意,梅花有態、伸綻百蕊千枝;筆領恬趣,墨孕冷香。茂繁骨朵與疏落情味翻為天淵對照。題字印章亦拙稚悅人。論及格調,“八怪”之中,板橋、冬心之外,當占高榜。

羅聘

白日見鬼無憑據,堪笑丹青遁託詞。缽傳粥飯,是僧80也望弟子兩峰終登上界;歷游京師,怪道哉聽本身一己竟落下塵。遂絕意進取,潛形佛國冥鄉,詭詭秘秘,寄情異趣燃犀、神光掣電突奇至譎幽渺畫圖。心思既已不眷人世,筆墨乃當疏離凡俗。黑痕若孤身入微茫中飄蕩,蜷線似萬物在冷風內瑟縮。佛鬼神人之外,花果梅竹山水亦般般高妙。嶢倔畫風傲然自足。論及品格,非此莫屬。
 

新妙之品

 
古乾沉埋久,律回漸已春。十方皆潤雨,芽生看薄雲。入格者,據往尋今,因積有發;蓄意破立,出手不凡。縱未成設派開宗、駭俗驚世偉業,亦堪稱搭橋鋪路,播種插枝。畫作本身亦蔚然可觀。及格者一十又二:
 
(明)戴進 (明)吳偉 (明)藍瑛 (清)王翬 (清)吳歷 (清)高鳳翰 (清)李鱓 (清)黃慎 (清)高翔 (清)李方膺 (清)任熊 (清)虛谷
 
 

戴進

體失“紅衣”81,歸放江湖。藝文皆進,反死窮途。為畫者,遠師馬、夏,兼承李唐,筆描鐵線,墨潤輕蒼。略皴稀少而細點繁密,山色雅淡且布局疏朗。己之鬚眉已不戴古之面目,己之膽氣亦小破古之腸腑。雖未成驚天動地之業,以實績及影響論,可入本品本格。
吳偉
此身恨不偉岸,因以自呼“小仙”。堂堂大明“畫狀元”。棄印歸山,取意逸閒;放跡秦淮河畔。書畫承前賢。搖頭思變。“破網”“枯柴”82亂筆繁。條分細縷,骨線串了墨團團。“寫真”令昨歲孝子驚識母面83,“拓制”著橫行甲士喜對老蓮。功夫創意俱稱精湛。藝海浮珠撈存本品,只為老大更換新顏。

藍瑛

新風撫拂至朱明,妙品層出翰墨清。有道落花逐流水,藍橋此處發雲英。瑛也早歲秀筆內有仙家骨氣,格類六朝僧繇84及後世展、仇;樹罩青紅,山橫白雲,滿幅一派桃源景致焉。暮年腕力陡增,執管如握金剛杵,掃戳揮舞,其勢崢嶸,而畫中神韻愈覺其妙。然其因稍涉刻露遂至落大家後之病亦已如前人所言,今酌錄於茲。

王翬

習而轉師85,心下必已對先師之藝小有微辭;學乃從眾,眼中或未將前輩一家深置瞳底?匾承御筆86,殊榮甚矣;當朝國手,巨名遠哉!技兼南北道參差諸法皆納我幽幽石谷87,意酌古今韻豐潤百事悉歸彼穎穎毫端。翰墨功夫沉厚精熟。其過圓成模之病近百年來久已為人所識所避所忌諱矣。今取其中歲之異於前賢與垂暮之簡淡自逾,錄此品格。

吳歷

琴棋書畫,士夫本等。改宗傳教88,趣亦異哉!或唯其稍涉西化,其繪乃點線繁密精於結體;既而反觀中法,竟自出心裁石皴陽面。節律分明,布局起伏開合;筆墨焦渴,色澤郁邃清蒼。奇特别致韻格無怪當時驚人眼目。“六家”擇五,本錄旨意已在不言;同等格較之,其確應居於石谷之下。

高鳳翰

“孝友端方”89,盛名下不應有猥猥瑣瑣人品;畫倚左臂,逆筆內合當存業業兢兢毅力。久寓維揚,金迷紙醉之鄉或亦賦之幾許流行習氣;長法秦漢,浩意磅礴雄風畢竟強其一世老硬筋骨。筆勢多由工整轉向豪縱潑辣,畫作每見花木映襯山水園林。常中含變,雅妙亦新,恰巧當此品格。

李鱓

生不應為官吏,性理當作畫師。革名科場,躋身“八怪”。法取清湘雪個上溯天池漁隱90,紙間筆意縱橫馳騁;胸懷芥蒂牢騷下沉幽懊塊壘,以意問心自賞孤芳。韻未絕躁,畫中悍霸之氣在所難免;技已純熟,冊內堂皇佳作仍當妙格。朋輩之間,其風神略欠,固勿論矣;然靈動活潑新穎面目啟迪後人清思,功亦顯明。是以錄此。

黃慎

身出寒門,憫貧憐苦皆占情理;體失“粗俗”,“見仁”“見智”怎生概言?仙佛文士之外,船婦縴夫,乞兒丐者俱入畫圖,是圖因以堪謂之“新”;龍蛇草書為骨,直描率寫,淡染輕敷渾成格局,斯格亦大可曰之“妙”。於近代意筆人物畫科已屬業績斐然、流風甚遠。山水花卉亦饒有可觀。故爾收錄本品茲格。“八怪”之內,當在李鱓之上,高翔之下。

高翔

苦瓜小友91,命定高翔。畢生清明掃墓,見碑林塔山,如見老濤幅中奇峰異嶺;偶爾漸江濯纓,浸冷水寒流,似浸古衲襟內雪骨冰香。山水松峻潤寂旁逸師韻遑論。梅斜疏影,得和靖92心,出慎、農趣,尤稱妙哉。筆墨蒼秀,面目清奇。晚歲亦嵌頓詰屈突出“左師”93。較之畫史,合當茲格。

李方膺

“七品芝麻”何足貴,維揚售藝自風流。銅皮鐵乾韻蒼古,亂頭粗服樂新秋。虬仲94書畫傲岸不羈一如其人,風馳電掣,筆意縱橫。潑辣間出以淋漓墨氣,新奇格式可令蟄伏冬烘者警醒驚蘇。偏梅趣野寂荒靜有類幽人處子。綜而論之,當此品格綽綽有餘;“八怪”之屬,亦居中上。

任熊

三熊四任95,謀食滬上;藝集古今,雄視晚清。茲熊唯情鍾老蓮,筆勢圓勁,勾銀劃鐵,乃變法簡率而別開生面。舉凡畫道各科,涉足均有所成。尤以神仙佛道為拿手好戲。造型奇古,風韻全新。於近代繪畫發展定型功亦可觸,因以入此品格。

虛谷

有僧行市,自比倦鶴96。跡類提轄,卻非智深。生不禮佛,食不戒葷。偏嗜雅道,尤擅丹青。界繪山水、花果魚禽,門門逾眾,樣樣稱精。斜鋒出筆,清墨淡勻。亦長對比,紅紫綠青。點厾活躍,勾勒持平。格韻冷峭,風致清新。質唯尚氣,物俱鮮靈。法啟後世,績殊前人。由是登品,據格享名。
 
古中國畫畫品錄》此終
 
 

注釋

1 乘濕布不同濃淡之墨使之滲化生變。維首創。寫意國畫諸墨法,此當為核心,因確立畫種基本面目。
2 舊言“詩為有聲之畫,畫為無聲之詩”。又,東坡贊維:“詩中有畫,畫中有詩”。詩畫合璧為傳統國畫精髓之一。
3 輞川乃維別墅所在,有句:“積雨空林煙火遲”。又,“勾填”為上古所傳畫法,意即勾輪廓填色。
4《雪溪圖》僅傳言為王維所作。故下雲“曠世高標沉落失考”。
5 楷以其不羈之行與至異畫法,時稱“梁風子”。
6“減筆”、“潑墨”雖皆非楷首創,然玩味至透、得奇趣以啟後人無限創思,實由楷始。
7 淡赭配以水墨之法,由公望始,為寫意國畫常見格式之一。
8 鄭板橋及現代齊白石、黃賓虹等人均極推崇徐渭。板橋即自稱“青藤門下走狗”。
9 愷之小字。
10 阿堵:這個。愷之名言:“傳神寫照,正在阿堵之中”。又,“三毫”為愷之行藏掌故。其“嘗為裴楷畫像,頰上添三毫,而益見有神”。下文“箴言”“洛水”暗指愷之作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
11“當風吳帶”:道子所畫人物衣紋線條有飄舉之勢,時稱“吳帶當風”。“變相地獄”:道子有壁畫名作《地獄變相圖》,畫境陰怪慘切,相傳竟令當時屠庖之人觀之改行。
12“取影”“不差毫末”:蘇軾贊道子寫像妙技語。“疏體”:道子雄放疏落、筆不周意周用線風格之謂,以別顧愷之等人勁緊聯綿“密體”線法。
13“三閻”:唐初畫家閻毗、閻立德、閻立本父子三人。
14 畫史沿襲將韓乾之馬與戴嵩之牛並稱。
15 營丘:地名,亦即成之世稱。“惜墨如金”為後世對成淡雅精微墨法贊語。
16“鐵屋”:范寬山水間屋宇好染罩黑色,氣勢威嚴,因有此謂。另,前言“細研荊、李”,乃指寬畫曾取法荊浩、李成。
17 李唐字。前所言“採薇”及“萬壑松風”皆為唐之代表作。後者為山水畫;前者繪伯夷、叔齊“恥食周粟”故事。
18 洪綬號“老蓮”。
19《夏景山口待渡圖》及《瀟湘圖》均為董氏代表作。
20 海岳:米芾號。下文“南宮”為其世稱。
21 芾只喜於生宣紙上作書畫,故云。下文“臣書刷字”為其答帝問。“刷”言己作書筆勢。
22《鵲華秋色》:趙氏山水名跡。
23 梅沙彌:吳鎮號。其嘗自題其墓為“梅花和尚之塔”。下文“盛大師”為當紅畫師盛懋。其時吳、盛同鄉且比門居。吳妻嘗嘲夫藝冷落,吳曰“二十年後不復爾”,後果然。
24 雲林山水代表作之一。
25 蒙為趙孟頫外孫,故云。
26 蒙之號。故下文有“蒙風”語。
27 髡殘字石溪。世將石濤、石溪並舉。故云“副石”。
28 昔耶、粥飯(僧)及下文“壽門”、“冬心”俱為金農字號。農於乾隆元年曾被薦舉“博學鴻詞科”入京未就,後落魄於揚州賣畫,故有斯言。
29 農詩宗唐陸龜蒙、李義山(商隱),書法《谷朗碑》及《天發神讖碑》等,均為其畫深奠根基。
30 《遊春圖》為展子虔傳世名作,且為畫史上存世之第一幅獨立山水畫。
31 “六鶴殿”:筌嘗奉命繪不同姿態之六鶴於孟蜀偏殿,蜀少主孟昶驚嘆,遂名。下文《珍禽圖》為筌課徒稿本,極其精工。
32浩嘗語人:“吳道子有筆無墨,項容(唐畫家)有墨無筆,吾當采二子之長”。
33 顧宏中傳世傑作《韓熙載夜宴圖》所繪情景。
34 以生漆點睛為趙佶花鳥畫特色。又,佶繪長於觀察,斷言孔雀上墩必先出左足,驗之果然。故有下文。此外,“瘦金”乃佶書體。
35《江山秋色圖》為伯駒傳世傑作。明文徵明贊之:“藝林中有千里(伯駒字),如山中有崑崙”。故有下文。
36 馬遠山水布局喜為之“一角”。世謂其乃南宋偏安一隅之曲折寫照。
37 乾出身微末,嘗作酒店傭工,偶為王維識拔。其畫馬承曹霸(魏武帝曹操後裔)而出藍。下文“玉花驄”、“照夜白”皆當時入其圖之名馬。
38 孫位傳世名作,一名《竹林七賢圖》。殘卷。寫西晉“竹林七賢”事。
39 仝師荊浩,兼參王維筆法,故云。
40 熙深通畫理。山水布局格式之“高遠”、“深遠”、“平遠”三概念即為其所創設。“四山”之說亦然。其畫論云:“春山澹洽而如笑,夏山蒼翠而欲滴,秋山明淨而如妝,冬山寂然而如睡”。下文《窠石》(《窠石平遠圖》)、《幽谷》均為其山水代表作。而“鬼臉”、“捲雲”則為其喜用皴法之名。
41 李公麟自號龍眠居士。
42 相傳古之甘羅十二歲為相。希孟亦早成。故云。
43“沒骨”及下文“大青綠”、“金裝”俱為畫法術語。
44 世將馬遠夏圭並稱。下文“半景”為圭畫布局特點。
45 忠恕善界畫而博文。故言。下文“江行”、“雪霽”指其代表作《雪霽江行圖》。
46 松年嘗以“滄海旭日”之景奪宋畫院殿試“萬綠叢中一點紅”題之魁。下文“暗門”指其故居錢塘清波門。
47《猿猴獻果圖》、《四景山水》俱為松年作品。
48 寅之師周臣藝精而遜文采,故云。下文“老沈”指明四家之首沈周。
49 唐寅所用帶水長皴之法乃從“斧劈皴”演出。
50 世有“唐伯虎點秋香”軼聞。寅善仕女畫,因有此謂。
51 文氏師從沈周,仰慕趙孟頫(松雪道人),晚歲淑意吳鎮(梅花),得其韻味。
52 文氏早歲師法古人郭熙、李唐,“捲雲”“直斧”皴法均出於彼,而晚歲變法,故有此言。
53 沈周、唐寅、文徵明、仇英合稱“明四家”。
54 仇英畫中之境極純極淨,一如閬苑仙山,故有“小憩偓佺(神仙名)”云云。下文“精勾厲寫皆完備,逸而艷,俊麗莊嚴”既點明其技法特點,亦復謂此。
55 麓台:王原祁號。寒素:貧家之謂。史志原祁性廉潔不善治產,雖居官而舉家“蕭然”。故謂之。下文“婁東”指其所代表之畫派。“八股”則為“四王”一系程式化山水之戲稱。
56 略逾惲氏:嵒之花鳥,當略居惲南田之上。下文“迥別八大”,謂其畫風精美,全然不同於八大山人花鳥。
57 徐熙花鳥畫基本素材,亦後世崇尚雅逸畫家喜繪之物。
58 “惠崇小景”名景。蘇軾有“春江水曖鴨先知”詩句贊之。
59 米家父子山水畫基本技法特點。其韻味亦可代表士夫畫家共同追求。
60 王冕有詩自贊其所作《墨梅圖》:“不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤”。淋漓墨氣亦為文人畫作基本面目。
61 現代大家黃賓虹論筆勢有“無往不復,無垂不縮”之語。此借“道”“復”二字藏人名兼言國畫行筆所蘊妙道。
62“漸江”“無智”皆為僧弘仁號。此為拆裝字句戲言。
63“瞿山”為梅清號。此兩句借詠山中老梅孤高,兼化李賀“遙看齊州九點煙”句,言此品格超逸絕塵特色。
64 寫意國畫基本技法名,起自熙。其法以水墨連勾帶染寫出物象,然後賦以淡色。故下文言其確定畫法“寫染齒序”。
65 山水畫術語。既有別於“全景山水”(幅大景繁),又不同於一般所謂“小品”(幅小而簡)。當屬崇山峻岭之外一種較平實自然且平遠清曠之置景風格。惠崇山水畫風即為此類。
66 米芾、米友仁父子均善以橫點作微風細雨中之山水林木。米友仁(“小米”)之點略大,故言。下文《瀟湘奇觀圖》即友仁存世大作。
67 指唐李思訓之子李昭道。李氏父子在畫史上亦稱“大李小李”,筆者以為昭道尚不足與友仁類比,故爾摒諸本錄之外。
68 筆者自號“江南達者”,對古人,合當自遜曰“小”。
69 道複本名淳。下文“青藤、白陽”為後世將徐渭與道復並舉之語。渭字文長,號青藤道士;道復號白陽山人。
70 朱耷、石濤、弘仁、髡殘四大僧人畫家合稱“清初四高僧”。下文“倪迂”謂元倪瓚;黃山則為弘仁常游每寫之地。“古航”為弘仁禪學宗師。“新安”、“海陽”同為弘仁所代表之畫派稱謂。
71 梅清蟄居之所。
72 令穰為宋宗室,所繪亦多為汴京近郊之景。宋制,王子王孫無故不得出城。因之蘇軾每見穰畫,定笑謂其必為“朝陵”(掃墓)方歸。
73 克恭先祖為西域畏兀兒人。下文巨(然)米(芾)為恭繪所宗。
74 董氏官居禮部尚書,號香光居士。畫界“南北宗”一說,即為其首倡。
75 指董源、巨然、黃公望、倪瓚。此四人俱為其昌心儀之“南宗”巨擘。下文“王”乃指南宗祖師王維,“米”則指米芾。
76 指黃公望。公望號“大痴道人”,王時敏畢生致力研究其山水畫風。下文“領袖”謂王,因其當時稱雄且左右畫壇。
77 賢一名“豈賢”。
78 惲氏花鳥之外亦擅山水,因與王翬善,故曰“是道(山水)讓兄”。下文“只手獨步”即謂其終以花鳥畫獨步於“清六家”之內。(“六家”見下注)另,其花鳥宗五代徐熙之孫徐崇嗣而逾之。
79 王時敏、王鑑、王翬、王原祁、吳歷、惲壽平合謂“清六家”。
80 聘為“粥飯僧”(金農)高足,是“僧”對其頗寄厚望,故云。
81 進初以繪畫供奉朝廷,後於《秋江獨釣圖》中作一紅袍人垂釣被讒為“失體”,遂遭貶放至“卒死窮途”。
82 均為吳氏慣用之皴。
83 相傳吳氏嘗游杏花村,酒渴求茗於嫗;後復至彼地,嫗已逝,遂追寫其像,令嫗後人驚慟不已。下文“拓制”指其曾以實物(蓮蓬)拓制之法繪蟹,亦頗傳神。
84 指南朝梁畫家張僧繇,瑛畫所宗。下文“展”、“仇”指展子虔與仇英,二人畫風亦為瑛攝取。
85 翬初為王鑑弟子,後轉師王時敏。
86 翬曾奉康熙之命主持繪製《南巡圖》,並蒙御筆賜“山水清暉”匾。
87 翬字石谷。
88 歷由佛教改奉天主教,曾任傳教士三十年,故下文曰其“西化”。
89 鳳翰由舉“孝友端方”入仕,久寓揚州,畫風略近“八怪”。下文“左臂”,意指其人晚歲右手病殘,書畫俱賴左手。
90 清湘:石濤號。雪個:八大山人別號。天池漁隱:徐渭號。下文“懊”即鱓號(懊道人)。
91 翔少年時為晚年石濤忘年交。下文“漸江濯纓”、“古衲襟內”則謂其畫技浸弘仁神髓,得彼胸臆。弘仁圓寂後世稱“梅花古衲”。
92 和靖:宋詠梅聖手林逋字。逋有名句“疏影橫斜水清淺”。翔善寫疏梅,故比之。下文“出慎、農趣”,謂翔之梅意趣在汪士慎及金農之外。
93 翔晚歲亦廢右臂。
94 方膺字虬仲。
95 清末海派畫家有“三熊”(任熊、朱熊、張熊)、“四任”(任熊、任頤、任薰、任預)之謂。
96 虛谷曾任湘軍軍官,厭世事,遂出家,號倦鶴。故下文有“提轄”、“智深”之戲擬。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們