《論犯罪與刑罰》:《論犯罪與刑罰》這部著作篇幅雖然不大，但影響卻極為深遠 -百科知識中文網

內容簡介

《論犯罪與刑罰》這部著作篇幅雖然不大，但影響卻極為深遠，被譽為刑法學乃至法學領域裡最重要的經典著作之一。本書原著初版於1764年，是人類歷史上第一部對刑罪原則進行系統闡述的著作。自1993年由黃風教授第一次翻譯成中文出版以來，本書已被列人中國刑法學研習者的必讀書目。當時譯本依據的是原著法文譯本編排次序(也稱42章版，由法國學者對原著重新編排章節而成)，此次再版依據的是原著的47章版，由黃風教授最新授權。

作者簡介

切薩雷·貝卡里啞（1738—1794），義大利刑事古典學派的創始人。1738年3月15日生於米蘭一個貴族家庭，1758年畢業於帕維亞大學，攻讀法律專業。1762年發表處女作《論米蘭公國1762年貨幣混亂及其救治》。1764年完成《論犯罪與刑罰》，並於當年出版，由此一舉成名，並為他贏得了長久的聲譽。1768年成為米蘭宮廷學校經濟貿易學教授，講授經濟學課程。1771年成為米蘭公共經濟最高委員會成員，先後負責過經濟部門和法務部門。1791年又被奧地利皇帝利奧波德任命為倫巴第刑事立法改革委員會的成員，其間力主廢除死刑。

書摘

第1章　

刑罰的起源離群索居的人們被連續的戰爭狀態弄得筋疲力盡，也無力享受那種由於朝不保夕而變得空有其名的自由，法律就是把這些人聯合成社會的條件。人們犧牲一部分自由是為了平安無擾地享受剩下的那份自由。為了切身利益而犧牲的這一份份自由總合起來，就形成了一個國家的君權。君主就是這一份份自由的合法保存者和管理者。但是，實行這種保管還不夠，還必須保衛它不受每個私人的侵犯，這些個人不但試圖從中奪回自己的那份自由，還極力想霸占別人的那份自由。需要有些易感觸的力量（motivisensibili）來阻止個人專橫的心靈把社會的法律重新論人古時的混亂之中。這種易感觸的力量，就是對觸犯法律者所規定的刑罰。我之所以稱它為易感觸的力量，是因為經驗表明：如果所採用的力量並不直接觸及感官，又不經常映現於頭腦之中以抗衡違反普遍利益的強烈私慾，那么，民眾就接受不了穩定的品行準則，也背棄不了物質和精神世界所共有的渙散原則。任何雄辯，任何說教，任何不那么卓越的真理，都不足以長久地約束活生生的物質刺激所誘發的欲望。

第2章　

懲罰權偉大的孟德斯鳩說：任何超越絕對必要性的刑罰都是暴虐的。人們可以把上述意思表述得更為普遍，即，人對人行使權力的任何行為，如果超越了絕對必要性，就是暴虐的。君主懲罰犯罪的權利就恰恰是建立在這樣的基礎之上的，即，以維護對公共利益的集存、防範個人的踐踏為必要限度。刑罰越公正，君主為臣民所保留的安全就越神聖不可侵犯，留給臣民的自由就越多。我們對人的心靈作了調查，在那裡，發現了君主懲罰犯罪的真正權利的基本起點。