原文
觀獵
王維
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射鵰處，千里暮雲平。
詞語解釋
《觀獵》2、渭城：秦時鹹陽城，漢改稱渭城，在今西安市西北，渭水之北。
3、新豐市：故址在今陝西省臨潼縣東北，是古代產美酒的地方。
4、細柳營：在今陝西省長安縣，是漢代名將周亞夫屯軍之地。《史記·絳侯周勃世家》：“亞夫為將軍，軍細柳以備胡。”
5、角弓：裝飾著獸角的硬弓。
6、暮雲平：傍晚的雲層與大地連成一片。
7、眼疾、目光敏銳
詩文解釋
角弓上的箭和著強勁的寒風呼嘯射出，英武的將軍飛馳在渭城的郊野狩獵。枯草茫茫，擋不住獵鷹敏銳的雙眼，積雪融盡，疾馳的馬蹄越發輕快。轉眼之間，馬隊穿過新豐市，回到細柳營中。再回首，遙望那挽弓射鵰的地方，只見籠罩著大地的暮雲卻一片平靜。
詩文賞析
《觀獵》詩開篇就是“風勁角弓鳴”，未及寫人，先全力寫其影響：風呼，弦鳴。風聲與角弓（用角裝飾的硬弓）聲彼此相應：風之勁由弦的震響聽出；弦鳴聲則因風而益振。“角弓鳴”三字已帶出“獵”意，能使人去想像那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的射獵場面。勁風中射獵，該具備何等手眼！這又喚起讀者對獵手的懸念。待聲勢俱足，才推出射獵主角來：“將軍獵渭城”。將軍的出現，恰合讀者的期待。這發端的一筆，勝人處全在突兀，能先聲奪人，“如高山墜石，不知其來，令人驚絕”（方東樹）。兩句“若倒轉便是凡筆”（沈德潛）。
渭城為秦時鹹陽故城，在長安西北，渭水北岸，其時平原草枯，積雪已消，冬末的蕭條中略帶一絲兒春意。“草枯”“雪盡”四字如素描一般簡潔、形象，頗具畫意。“鷹眼”因“草枯”而特別銳利，“馬蹄”因“雪盡”而絕無滯礙，頷聯體物極為精細。三句不言鷹眼“銳”而言眼“疾”，意味獵物很快被發現，緊接以“馬蹄輕”三字則見獵騎迅速追蹤而至。“疾”“輕”下字俱妙。兩句使人聯想到鮑照寫獵名句：“獸肥春草短，飛鞚越平陸”，但這裡發現獵物進而追擊的意思是明寫在紙上的，而王維卻將同一層意思隱然句下，使人尋想，便覺詩味雋永。三四句初讀似各表一意，對仗銖兩悉稱；細繹方覺意脈相承，實屬“流水對”。如此精妙的對句，實不多見。
以上寫出獵，只就“角弓鳴”、“鷹眼疾”、“馬蹄輕”三個細節點染，不寫獵獲的場面。一則由於獵獲之意見於言外；二則射獵之樂趣，遠非實際功利所可計量，只就獵騎英姿與影響寫來自佳。
頸聯緊接“馬蹄輕”而來，意思卻轉折到罷獵還歸。雖轉折而與上文意脈不斷，自然流走。“新豐市”故址在今陝西臨潼縣，“細柳營”在今陝西長安縣，兩地相隔七十餘里。此二地名俱見《漢書》 ，詩人興會所至，一時匯集，典雅有味，原不必指實。言“忽過”，言“還歸”，則見返營馳騁之疾速，真有瞬息“千里”之感。“細柳營”本是漢代周亞夫屯軍之地，用來就多一重意味，似謂詩中狩獵的主人公亦具名將之風度，與其前面射獵時意氣風發、颯爽英姿，形象正相吻合。這兩句連上兩句，既生動描寫了獵騎情景，又真切表現了主人公的輕快感覺和喜悅心情。
寫到獵歸，詩意本盡。尾聯卻更以寫景作結，但它所寫非營地景色，而是遙遙“回看”向來行獵處之遠景，已是“千里暮雲平”。此景遙接篇首。首尾不但彼此呼應，而且適成對照：當初是風起雲湧，與出獵緊張氣氛相應；此時是風定雲平，與獵歸後躊躇容與的心境相稱。寫景俱是表情，於景的變化中見情的消長，堪稱妙筆。七句語有出典，《北史·斛律光傳》載北齊斛律光校獵時，於雲表見一大鳥，射中其頸，形如車輪，鏇轉而下，乃是一雕，因被人稱為“射鵰手”。此言“射鵰處”，有暗示將軍的膂力強、箭法高之意。詩的這一結尾遙曳生姿，饒有餘味。
綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結得意遠，中兩聯一氣流走，承轉自如，有格律束縛不住的氣勢，又能首尾迴環映帶，體合五律，這是章法之妙。詩中藏三地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見於言外，這是句法之妙。“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過”、“還歸”，遣詞用字準確錘鍊，鹹能照應，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達詩中人生氣遠出的意態與豪情。所以，此詩完全當得起盛唐佳作的稱譽。
創作背景
《觀獵》清沈得潛《說詩晬語》卷上云：“起手貴突兀。王右丞‘風勁角弓鳴’，杜工部‘莽莽萬重山’，‘帶甲滿天地’，岑嘉州‘送客飛鳥外’等篇，直疑高山墜石，不知其來，令人驚絕。”又：“唐玄宗‘劍閣橫雲峻’一篇，王右丞‘風勁角弓鳴’一篇，神完氣足，章法、句法、字法俱臻絕頂，此律詩正體。"
清人施潤章曰：“白尚書以祜觀獵詩，謂張三較王右丞未敢優劣。似尚非篤論。祜詩曰：曉出禁城東，分圍淺草中。紅旗開向日，白馬驟迎風。背手抽金鏃，翻身控角弓。萬人齊指處，一雁落寒空。細讀之，與右丞氣象全別”（《蠖齋詩話》）。
作者簡介
《觀獵》天寶元年（742），王維轉左補闕。以後，又屢遷侍御史、庫部員外郎、庫部郎中等職。但是，目睹朝政的黑暗腐敗，他深深感到過去的開明政治已經消失。於是採取一種半官半隱的生活方式，得過且過。他經營了藍田輞川別墅，修習佛、道，此時期他的許多詩文都濡染釋、道色彩。他的思想儒、釋、道雜糅，表現為人生態度，就是無可無不可，但求適意。上元二年（761）七月，這位天才的詩人離開了人間。死後，他被安葬在清源寺西，也就是他曾經生活了多年的輞川別業旁。王維的朋友苑鹹《〈酬王維〉序》中稱他為"當代詩匠，又精禪理。"唐代宗《批答王縉進王右丞集表手敕》中說他是“天下文宗。”杜甫《解悶》詩說他“最傳秀句寰區滿。”《舊唐書》本傳稱他“天寶中詩名冠代”。後世詩論家稱他為"詩佛"。
王維的詩歌現存四百多首。其中存在著真偽問題的約有六十首。今傳世王集以清人趙殿成《王右丞集箋注》最為完備，上海古籍出版社1984年出版標點本。又有陳鐵民《王維集校注》本，中華書局1997年出版。
藝術特色
《觀獵》王維具有用語言藝術再現自然景物的卓越能力，他善於捕捉客觀景物的形象特徵和情態，展現一種優美的意境。蘇軾稱讚他“詩中有畫”。《觀獵》這首詩主要表現在以下幾方面：
（一）形象鮮明：王維善於在紛繁的自然界裡，選擇最具有特徵和最富於表現力的事物。
（二）繪聲繪色，動靜相生：王維善於捕捉大自然中的異常色彩與音響，組成優美的意境。
（三）情景交融，詩畫相通：王維的詩不是單為描寫山水田園而寫的，而是在自然景物的描寫中滲透了自己的主觀情感，並且處處表現自己高雅、靜寂的志趣。
（四）語言凝鍊明快，音韻和諧：像“秋天萬里淨，日暮澄江空”、“白水明田外，碧峰出山後”、“白雲回望合，青靄入看無”這類詩句，語言非常凝鍊、清新、自然，無不具有和諧之美。山水詩在王維手中發展到新的高峰，他既繼承了陶淵明的渾融完整，又吸取謝靈運的細緻刻劃，併兼有謝脁的秀麗清新，達到了“詩中有畫”的高度藝術境界。
一個“勁”字和一個“鳴”字扣的多么緊，既從“弓鳴”顯出“風勁”，又從“風勁”體現弓力，並從而體現出會獵的聲勢。然而在第二句中點出將軍來，真可說是先聲奪人，一開始就把讀者吸引到身臨其境的氛圍之中。畫固不可以傳聲，但從構圖的意境中仍可以作適當的表達，所以人們常說“繪影繪聲”，正是說明這種手法極為高妙，而運用到詩裡面來，結合文學的功能，效果就愈加明顯了。
中國古詩詞（二）
| 詩詞是一種極具個性化的藝術形式，對於文學作為一種藝術出現的時候，他代表的不僅僅是定義層次方面的一種社會意識形態，而是一個作家的心路歷程，一個作家的血與骨！如果我們不在詩詞里保有一個乾淨、純粹的自我、那么我們還期望在那裡找到一個這樣的自我呢？ |
