圖書簡介
《聽楊絳談往事》實際上相當於一本楊絳先生的自述。書中記錄了自楊先生出生至九十八歲的經歷，在大量楊先生口述的一手資料基礎上，加入作者自己的所見所聞及蒐集的材料，史料翔實且具有高度的準確性，敘述清晰生動，與楊先生的語言風格非常近似。書稿完成後，楊先生題簽並作序。“序”中明確說明：經傳主本人認定的傳記只此一本。書中並插有珍貴的照片，其中有從未發表過的錢、楊一家不同時期的圖片。
作者簡介
吳學昭，1929年生於北京，長於上海，北京燕京大學畢業。她是學者吳宓的女兒。曾任《中國兒童》主編；《中國少年報》副秘書長，負責編輯事物；新華社、人民日報駐外記者；人民日報國際評論員。
圖書目錄
聽楊絳談往事序（楊絳）
1 北京女孩
2 阿季回南
3 啟明小鬼
4 振華女生
5 東吳高材生
6 清華借讀生到研究生
7 留學牛津
8 在巴黎
9 振華分校校長
10 酷哉此別離
11 上得廳堂，下得廚房
12 妻子·情人·朋友
13 重返母校清華
14 我是一個零
15 體味人生
16 我仍是一個零
17 最賢的妻，最才的女
18 剩了我一個
19 “逃——逃——逃——”
後記
爭議
2008年12月19日，是著名作家、學者、翻譯家錢鍾書先生逝世10周年的日子。10月8日,為紀念錢鍾書逝世10周年，一本由著名學者吳宓之女吳學昭執筆的楊絳傳記《聽楊絳談往事》由三聯書店出版，記錄了楊絳98年來的人生風雨。
按照吳學昭的說法，“錢、楊是不可分的”，因此此書雖然是楊絳的傳記，卻也處處滲透著錢鍾書生活的點點滴滴。但正當《聽楊絳談往事》在各大城市熱銷之時，一位研究錢鍾書的學者范旭侖卻公開表示，書中多處失實，且完全是《我們仨》的重複，不具備史料價值。為此，記者採訪了本書的責任編輯及錢鍾書的學生趙一凡，回應種種質疑。
楊絳自述:“費孝通不是我的初戀”
與以往的傳記作品不同的是，《聽楊絳談往事》是“口述歷史”，大多根據作者和楊絳的談話整理而成，共分為19章。與其說這是一本傳記，倒更像是楊絳先生的回憶錄。作者吳學昭是著名學者、教育家吳宓之女，也是錢楊一家的世交，其父更是錢鍾書、楊絳在清華時代的恩師，因此楊絳先生在序言中說:“作者吳學昭是我的好友……有她為我寫傳，胡說亂道之輩就有所避忌了，所以我一口答應。”
此言並非空穴來風，之前有媒體報導稱，《一代才子錢鍾書》再版修訂過程中，楊絳先生含淚親筆增補家事，楊絳馬上出來澄清並沒有這回事。不僅是錢鍾書的傳記，楊絳本人的傳記也很多，記者在網上搜尋楊絳的相關傳記作品,竟有三四本之多，包括孔慶茂的《楊絳評傳》、《錢鍾書與楊絳》、羅銀勝的《楊絳傳》，而據楊絳所說，這些傳記並未徵得她本人同意、她也並不認可這些傳記，藉此次《聽楊絳談往事》出版，她也在序言中表明了自己的態度：“我不值得傳記作者為我立傳，但我也不能阻止別人寫我的傳記。不相識、不相知的人如有意寫我的傳，儘管對我的生平一無所知，只要湊足資料，能找到出版社，就能出書。”
這本書確實澄清了之前的一些傳言，如數年前沸沸揚揚的“費孝通的初戀是楊絳”一說，楊先生在書中通過和吳學昭的對話對此進行了解釋:“費的初戀不是我的初戀。讓他們炒去好了，別理它。”
在與錢鍾書交好後，楊絳曾給費孝通寫過一封信，告訴他:“我有男朋友了。”費孝通某日竟來清華找她“吵架”，因為他認為他更有資格做阿季的“男朋友”，因為他們已做了多年的朋友。
書中還披露，錢鍾書去世後，費孝通曾去拜訪楊絳，楊絳送他下樓時說：“樓梯不好走，你以後也不要再‘知難而上’了。”
但費孝通有新作出版，仍送楊絳“指正”。吳學昭說：“一次楊先生來我家串門，也讓我陪她到同院的費老家坐坐，對他的多次問候表示謝意。費老沒想到楊先生親自登門，興奮地說個不停，時近正午，定要留飯。楊先生卻推說我家已做準備便匆匆告辭。”楊絳這次旋風式的訪問，心意到了，禮貌周全，前後用了不到20分鐘，令吳學昭深深感佩楊絳對費孝通始終做一個“普通朋友”的一貫堅持。
《聽楊絳談往事》出版後，很多媒體用楊絳“欽點”來形容這本書，而楊絳自己也說“我樂於和一個知心好友一起重溫往事，體味舊情，所以有問必答。”談到自己的寫作緣起，吳學昭在後記中說：“退休後不時幫楊絳先生辦事，有了很多當面交流的機會，有時也談談往事，話話家常。相處日久，遂萌發了以聽楊絳先生談往事的方式為她寫一部傳記的想法。在獲得楊絳先生許可之後，作者用了兩年時間與楊絳先生對談，對談過程中作者挖空心思、刨根究底地問，楊先生認認真真、仔仔細細地答，不厭其煩。”
學者指摘：書中內容有“三大罪狀”
《聽楊絳談往事》一書出版後，在讀者中引起了強烈反響，在卓越亞馬遜的傳記類圖書銷量排行榜上一直穩居第一,在全國各大書城銷量排行榜上也都榜上有名。然而，10月22日，《新商報》的一篇報導卻讓事情又起波瀾。
報導中稱，專門研究錢鍾書的大連學者范旭侖在提及《聽楊絳談往事》時，認為該書並沒有太多史料價值，幾乎是《我們仨》的複述或演繹，新鮮事實在太少，又多是家長里短的事，多是無稽之談，可以稽考的事又多顛倒混亂。
不僅如此，范旭侖還列舉了此書“三大罪狀”:第一，文體怪異，敬稱和暱稱亂用，並大肆渲染楊絳的戀愛生活增加賣點，有炒作的嫌疑，並且常暗暗對文學所的領導飛短流長，太不尊重他人；第二，史事失實，錢鍾書與楊絳參加第一屆世界青年大會的部分細節經不起推敲，且王任叔對於《圍城》的評論有誤，王叔任與錢鍾書曾是文學研究所的同事也無從談起；第三，論調離奇，書中有一句話稱喬治·奧威爾的《一九八四》和《動物農場》“內容很反動”，大為謬誤。
最後，范旭侖還對作者吳學昭的學術標準表示了質疑，表示吳學昭“老早就跟父親(吳宓)劃清界限，乃至不共吳宓同姓，以‘蕭(肖)光’著名於革命時代，專門職業是幹革命、搞政治、抓法制。一想到這層，我們就對她苛求不起來了。”
有趣的是，記者搜尋時發現，這已經不是范旭侖第一次批判吳學昭，早在吳學昭編寫《吳宓日記》時，范旭侖和另一位研究錢鍾書的學者李洪岩就發表過一篇題為“《吳宓日記》的整理錯誤和整理者的故事”的文章，聲明吳學昭和吳宓之間的對立關係。
錢鍾書學生回應:它是“知識分子思想史”
針對關於《聽楊絳談往事》的爭議和質疑，記者首先採訪了本書的責任編輯吳彬，她告訴記者，書中很多事實都是第一次公開，比如關於錢楊二人的初次見面，以及赴英法留學的細節等，且書中很多插圖照片，包括錢鍾書先生病重時的照片都是楊絳先生的私人珍藏，此前從未公開發表過，具有很高的價值。
隨後記者聯繫上了錢鍾書的學生，中國社會科學院外國文學研究所研究員、博士生導師趙一凡。趙一凡表示，他在完整讀過此書後認為,此書的寫作還是承襲了楊絳的一貫寫作風格，可以說是楊絳通過談話的方式寫的一本自傳，是錢楊兩人60餘年的一個總結。“這本書的語調語氣還是楊絳先生的。讀的時候，我仿佛能看到先生的慈祥面容。”
針對范旭侖所指的《聽楊絳談往事》沒有史料價值，趙一凡發表了不同看法。他認為,國外有一種說法叫思想史，就是記錄知識分子在歷史進程中的想法，而這本書正是反映了近現代知識分子如何走過20世紀的里程。楊絳先生本來的寫作風格就是淡化時代背景，寫自己的事情，所以可能會讓人覺得瑣碎，但從這些小事情入手，反映的是大時代的隱喻。“《聽楊絳談往事》絕對不是《我們仨》的重複，側重點不一樣。”因為都是自己的經歷，兩本書中事實必然有重複之處，但這本書主要從楊絳先生自己的感受，特別是現在的感受出發來寫。他建議讀者把《聽楊絳談往事》和《我們仨》、《幹校六記》、《洗澡》對照起來讀,因為這幾本書都是反映錢楊二人生活的文庫，是互補並且交叉影響的。
對於范旭侖所指出的幾項史實上的出入，趙一凡直言，自己並不了解那段時間的事，所以沒有發言權。但他表示，關於書中的遺漏可以討論，但不必拘泥於細節的追究，即使書中回憶的部分有誤，對於楊絳先生98歲高齡來說也是正常的，不必太過苛責。“在98歲的高齡留下這樣一本充滿回憶的自傳，本身就是一種意義。”趙一凡說，對這本書作學術上的評價尚早，要細讀這本書，將大的時代背景融合進去，才能看出這本書的重要意義。“看楊先生怎樣用個人化的、細膩的、女才子式的眼光，細緻入微地描述20世紀知識分子命運的變遷。”趙一凡如是評價這本書。
中外名人傳記
| 傳記是一種常見的文學形式。主要記述人物的生平事跡，根據各種書面的、口述的回憶、調查等相關材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關係密切，某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。傳記包括一般的傳記、自傳、評傳、人物小傳、人物特寫、回憶錄、年譜、小說化的傳記，等等。 |
