納西人的最後殉情是一部追溯古老殉情的田野實錄，一次參與靈魂探險的盛宴狂歡，一曲千古傳唱的經典裴歌，一條永恆愛情的涅磐之路。
納西人的最後殉情自序憂傷札記
小引學者的聲音——證據的力量
夢引
第一章殉情與東巴教
第二章尋找殉情之毒——草烏
第三章不怕死的納西女人
第四章東巴殉情
第五章靈魂狂歡的故鄉
第六章尋找最後的殉情
第七章四十年後的殉情
第八章縣委書記的情死
第九章一個男人和七個女人的情死
第十章馬幫殉情——茶馬古道上活著的化石
第十一章家族殉情
第十二章一個家族的“情”史
第十三章情死之鄉
第十四章最後的原始群落——神秘的俄亞婚情
後記一次靈魂盛宴的遊歷
| 紀實文學是一種迅速反映客觀真實的現實生活的新興文學樣式。亦稱“報告小說”，是報告文學化的小說，也是小說化的報告文學。它以真人真事為基礎，可以有一定的虛構性，是值得大家關注和研究的一種類型。 |
《納西人的最後殉情》，長篇紀實文學，納西殉情文化的一部經典著作。作者谷雪兒。
【圖書簡介】 【圖書目錄】殉情表一為為愛情而死。也是麗江納西族婚姻關係中突出的現象，納西族男女在結婚前，有社交的自由，各種節日和大小廟會，青年們相約同去遊玩，小伙子也結隊出門，手...
納西族的殉情現象 納西族的殉情文化探究風鬼首領阿莎咪的故事與納西人同屬一個語系的雲南彝族撒尼人傳說中...農夫很容易產生對山風的神秘感和畏懼感。納西人把非正常死亡的原因多歸咎於風鬼...這兩個姓名相近，最後又都化身為石人的不幸女子之間有著什麼一種神秘的關係呢...
風鬼首領阿莎咪的故事 風與殉情的神秘聯繫 殉情者鍾情之地 把羊皮披肩留在人間的情結發展概覽史料記載大研鎮麗江古城始建於宋末元初（公元13世紀後期），由麗江木氏先祖將統治中心由白沙遷至現獅子山。至今已有八百多年的...
發展概覽 歷史事記 歷史人文 自然地理 民俗文化）何年何月改為雲杉坪了。古老的納西人只知道玉龍山的懷抱里，有一方杉樹林環圍的擁...愛情傳說，以及納西人對真、美、愛的執著。雲杉坪旅遊需要乘坐雲杉坪索道，費...傳說 雲杉坪圖集 傳說雲杉坪是納西族第一對情人殉情之地。據傳說納西族情...
傳說 交通 旅遊 注意事項，在納西人的心目中，他們知天曉地、善測禍福，能通神鎮鬼、祈吉驅邪。他們平時...，如納西族的殉情風尚在東巴教中形成規模宏大的祭殉情者儀式--祭風，並由此...促使殉情成為社會風尚的一個因素，從中充分反映了宗教與社會生 ...
納西東巴文學簡介 東巴文學的形成 東巴簡介 東巴文化的崛起 東巴教，但套用不廣 。東巴書寫、念誦的經書，納西語稱"東巴久"，即"東巴經...。美國學者洛克編有《納西語英語百科詞典》兩卷，也對收集研究東巴文字作了貢獻...
簡介 文字 藝術 藝術品 建築，納西人自稱納西祭天大，納西是祭天的民族。每年春秋兩季分別以家族或家庭為...立了和諧相處的關係。納西人於每年農曆二月舉行祭署儀式。祭風祭風，納西語...”是納西族傳統的結婚儀式，又稱“抱麻抱”。納西人認為，每個人有自己的生命...
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