《劉心武揭秘紅樓夢》

《劉心武揭秘紅樓夢》

《劉心武揭秘紅樓夢》是由劉心武編寫,東方出版社於2005年出版的圖書。本書中,劉心武先生從“金陵十二釵”的秦可卿著手,詳細考證了書中各人物的生活原型,復原了《紅樓夢》誕生時的時代風貌,揭示《紅樓夢》文本背後的清代康、雍、乾三朝的政治權力之爭。

基本信息

編輯推薦

1

原來“紅樓”還可以這么讀;原來“紅迷”還可以這么痴……

曹雪芹《紅樓夢》之所以偉大,在於如實記錄人生世態的本真面目,描述活生生的生命存在。並不妄下好或壞的定語,讓他們帶著自己複雜的人性,走完各自的人生歷程。一本書的命運,一群小人物的命運,一個家族的命運,一個王朝的命運,糾結在一處,讓後人沉浸其中,扼腕嘆息,卻怎么讀都讀不透。

劉心武的揭秘道破了糾結在我們心中的疑惑,挖掘了這部千古奇書更高的認識價值和審美價值。寶釵的迎合討好,惜春的冷漠絕情,襲人的愚忠勢利,王熙鳳的狡詐狠毒,甚至寶玉偶爾的紈絝輕薄……其詭譎的個性被劉心武一語道破,在不合理的社會制度以及它賴以生存的不正確的價值觀下,我們只能為他們悲嘆了!

作為電視講座的底稿,本書語言生動、行文流暢。在天馬行空的推測、行雲流水的闡述中,走向水到渠成。紅樓須如此,才算得上傑作。值得一提的是作為小說作家,如此耐心並認真研讀一本中華名著,耗費一番心血,並能轉化為適於傳播的心智成果,這是該套叢書備受追捧的原因所在,不僅引發《百家講壇》收視狂潮,且銷量過百萬,榮登各大書店暢銷榜榜首,成為廣受讀者喜愛的超級暢銷書。

內容簡介

《劉心武揭秘<紅樓夢>第一部》
本書中,劉心武先生從“金陵十二釵”的秦可卿著手,詳細考證了書中各人物的生活原型,復原了《紅樓夢》誕生時的時代風貌,揭示《紅樓夢》文本背後的清代康、雍、乾三朝的政治權力之爭。同時,通過這個突破口,開啟了國人閱讀《紅樓夢》,討論《紅樓夢》的新高潮。

《劉心武揭秘<紅樓夢>第二部》
一邊是紅學家對劉心武“揭紅”的聲聲討伐,一邊是劉先生筆耕不輟地繼續創作。在第二部中作者將第一部未曾解開的謎團一一破解,內容包括妙玉、王熙鳳等在第一部中未曾深入探討的金陵諸釵的命運之謎、賈寶玉的人格之謎等。繼第一部中的“秦可卿之謎”“元春之謎”等內容後,作者將研究範圍擴展至更深廣的層面,其中包括妙玉等其他金陵十二釵的命運之謎、賈寶玉人格之謎、黛釵婚配之謎、情榜之謎等。作者在本書中將他的研究範圍擴展至深廣得多的層面,帶讀者踏上了一段更為精彩的“紅樓揭秘之旅”。

《劉心武揭秘<紅樓夢>第三部》
在本書中,劉心武對《紅樓夢》的揭秘向更深的層次發展,《紅樓夢》中最主要的人物之一林黛玉身上的重重謎團被一一揭開:她本有可能繼承父親的大筆遺產,為何卻最終一無所獲?她和賈寶玉真的是姑表兄妹近親相戀?林黛玉和薛寶釵怎么就和好了?在賈府中有多少林黛玉的敵人?除了王夫人和薛姨媽之外,還存在著一股更為危險的邪惡力量?林黛玉是怎么死的?這些謎團的破解,將會大大有助於我們了解《紅樓夢》的深層內涵。而本書還參照周汝昌匯校本《紅樓夢》,對被高鶚等人篡改歪曲了的《紅樓夢》進行了古本復原,並對八十回後內容進行探佚,誓將《紅樓夢》的真相大白於天下。

《劉心武揭秘<紅樓夢>第四部》
本書繼續對書中隱藏的諸多謎團進行破解。薛寶釵歷來被認為是一個嚴格遵守封建禮教的大家閨秀,可是,在她冰肌雪骨的外表之下,到底隱藏著怎樣的波濤洶湧?而作為“金玉良緣”的又一個可能,史湘雲到底與賈寶玉有哪些情感糾葛?她最終會與誰共渡“白首”呢?
作者除了對“金玉姻緣“作了一次完整的梳理,還將多年研究成果“紅樓心語”傾情奉獻,就《紅樓夢》中的人性之謎結合現實進行了深度分析與探討,為紅迷們更好地理解《紅樓夢》這部千古奇書提供了全新的解讀方法。半部紅樓千古遺恨。今天的我們雖無緣一睹曹雪芹原書的風采,卻有幸能從劉心武的字斟句酌中一窺作者的良苦用心。

作者簡介

劉心武,中國當代著名作家。1977年發表短篇小說《班主任》,成為傷痕文學的發軔之作。之後又陸續發表《愛情的位置》、《醒來吧,弟弟》、《我愛每一片綠葉》、《秦可卿之死》、《鐘鼓樓》、《風過耳》、《四牌樓》等多部享譽文壇的作品。1993年他開始涉足紅學研究,十多年來堅持從秦可卿這一人物入手解讀《紅樓夢》,開創了紅學中的秦學分支。

圖書目錄

劉心武揭秘<紅樓夢>第一部
第一講追尋[紅學]謎蹤(上)
第二講追尋[紅學]謎蹤(下)
第三講賈府婚配之謎
第四講秦可卿抱養之謎
第五講秦可卿生存之謎
第六講秦可卿出身之謎
第七講帳殿夜警之謎
第八講曹家浮沉之謎
第九講日月雙懸之謎
第十講蔣玉菡之謎
第十一講北靜王之謎
第十二講秦可卿原型大揭秘(上)
第十三講秦可卿原型大揭秘(下)
第十四講秦可卿被告發之謎(上)
第十五講秦可卿被告發之謎(下)
第十六講賈元春原型之謎
第十七講賈元春判詞之謎
第十八講賈元春死亡之謎
附錄劉心武創作簡歷
劉心武揭秘<紅樓夢>第二部
第十九講妙玉入正冊與排序之謎
第二十講太虛幻境四仙姑命名之謎
第二十一講妙玉身世之謎
第二十二講妙玉情愛之謎
第二十三講妙玉結局大揭秘
第二十四講玉石之謎
第二十五講賈寶玉人格之謎(上)
第二十六講賈寶玉人格之謎(下)
第二十七講黛、釵合一之謎
第二十八講黛、釵婚配之謎
第二十九講黛、釵結局之謎
第三十講因麒麟伏白首雙星之謎
第三十一講迎春、探春、惜春命運之謎
第三十二講王熙鳳、巧姐命運之謎
第三十三講李紈命運之謎
第三十四講金陵十二釵副冊之謎
第三十五講金陵十二釵又副冊之謎
第三十六講情榜之謎
劉心武揭秘<紅樓夢>第三部
上編:林黛玉之謎
林黛玉家產之謎
林黛玉血緣之謎
林黛玉眉眼之謎
黛、釵關係之謎
林黛玉險境之謎
林黛玉沉湖之謎
中編:古本《紅樓夢》真貌揭秘
古本和通行本的故事
不讀凡例真遺憾
女媧補天剩餘石、通靈寶玉、賈寶玉是三位一體嗎?
曹雪芹的《紅樓夢》有回前詩
家族史的投射
四大家族惹人眼
鍾情大士?種情大士?
曹雪芹的《紅樓夢》以三種人稱靈活敘述
讀不懂第七回,莫讀《紅樓夢》
白骨累累忘姓氏
細摳精選為求真
從《風月寶鑑》中擷取改造?
史湘雲的原型:曹雪芹的一個李姓表妹——脂硯齋
“真事隱”後以“假語存”
“秦人舊舍”越發過露——秦之孝如何演化為林之孝
不可不知的幾條脂硯齋批語
莫忽略:得到與謀求差事的賈氏宗族子弟們
小紅是貫穿全書的重要角色
六足龜•四月二十六•五月初三
四月二十六日是遮天大王聖誕
金麒麟的奧秘
誰是告密者•如何看襲人•賈母巧夸釵
枕霞閣十二釵
賈母論窗需細品•書至三十八回已過三分之一有餘
不可小覷尤氏•李紈也有尖刻時
三個關於欲望的故事
蘆雪廣不是蘆雪庵•薛小妹燈謎詩大揭秘
不要忽略過場戲
“零碎雜角”、“無意隨手”皆見功力
刺繡複雜的人生圖像
從《紅樓夢》中選出最美的四個場景,你選哪四個?
“紅樓二尤”的自救悲劇
或打、或殺、或賣——為什麼把“或殺”擱在“或賣”前面?
毛刺•脯油凍佛手•玻璃圍屏•官中
風起於青萍之末——小鵲報信
缺中秋詩俟雪芹•玉田胭脂米
不稀罕那功名,不為世人觀閱稱讚
這兩回是否是曹雪芹原筆?如系補作,作者當非高鶚
下編:遺失了的後二十八回:次第檢索
你一定要知道:曹雪芹是寫完了《紅樓夢》的
探佚《紅樓夢》第八十一回至一百零八回
劉心武揭秘<紅樓夢>第四部

上編:薛寶釵之謎
薛寶釵選秀之謎
薛寶釵紅麝串之謎
薛寶釵情愛之謎
薛寶釵雪洞之謎
薛寶釵審黛之謎
薛寶釵結局大揭秘
中編:史湘雲之謎
史湘雲出場之謎
史湘雲寄養之謎
史湘雲定親之謎
史湘雲金麒麟之謎
史湘雲結局大揭秘
史湘雲脂硯齋之謎
下編:紅樓心語
觀花修竹能幾時
獨在花陰下穿茉莉花
夾縫裡的人生
五月之柳夢正酣
得了玉的益似的
秋紋器小究可哀
原是天真爛漫之人
惜春懶畫大觀圖

圖書書摘

《劉心武揭秘<紅樓夢>》:
我們現在要探討的問題就是賈元春究竟是怎么死的,因為我們現在看不到80回以後曹雪芹關於賈元春的描寫了。因此,我們只能夠從第5回裡面,曹雪芹寫下的對賈元春命運的暗示里去分析。上一講裡面,我已經分析了關於賈元春的判詞,指出按曹雪芹的情節設計,她不是像高鶚續書里寫的那樣,很太平地薨逝在鳳藻宮,她是因為虎兕相爭,在一場權力爭鬥當中,悲慘地死去。第5回除了判詞,還有曲,現在我就要把關於賈元春的那一首《恨無常》曲,探究一番。判詞和曲,總的意思是相通的、相同的,但是在對一些具體事件、具體情況的交代上,又各有側重。

《恨無常》曲是這樣的:“喜榮華正好,恨無常又到,眼睜睜,把萬事全拋,盪悠悠,把芳魂銷耗。望家鄉路遠山高。故向爹娘夢裡相尋告:兒命已入黃泉。天倫呵,須要退步抽身早!”
對於這支曲,我們應該如何解讀?它究竟怎樣預示了賈元春的死亡?

底下一句就接著說,賈元春“眼睜睜,把萬事全拋”,很悲慘的。她“二十年來辨是誰”,多費心思啊!向皇帝效忠,告發了寧國府的那個女子是誰,是不是?她苦心經營了一番啊,又讓皇帝覺得她忠心耿耿,又為賈家求得了赦免,只是讓秦可卿自盡了事,沒把真相暴露於社會,皇家、賈家的面子全保住了。而且,秦可卿的長輩在當時那種情況下,也忍痛犧牲了秦可卿,以求暫時的政治平衡,而她就因此被皇帝褒獎,才選鳳藻宮,加封賢德妃,而且回家省親,大大地風光了一回。甚至於為了面面俱到,她還專門安排了清虛觀打醮活動,在秦可卿的父親生日那天,為其打平安醮,以表示她的告發是不得已,是堅持原則,當然也是希望事情了結後,他能理解她諒解她,她自己也求個心理平安。而且很可能她還懷上了孕,“榴花開處照宮闈”,石榴樹都開花了,如果結出果子的話是什麼樣的情景啊?但是,沒想到這些竟然都是過眼煙雲,正如秦可卿在天香樓上吊前跟王熙鳳預言的那樣,“也不過是瞬息的繁華,一時的歡樂”,到頭來,她還是“眼睜睜,把萬事全拋”。

注意,曹雪芹在《恨無常》曲的第二句里,就已經非常明確地告訴我們,這個人的死亡,不是因為什麼發福、痰壅、感冒,因病死亡,她是突然死亡。什麼叫做“眼睜睜,把萬事全拋”啊?一個人就眼睜睜地不願意死,生理上不到死的時候,結果“把萬事全拋”,就說明是非正常死亡。

如果我這么解釋你不服的話,請讀或者叫做請聽警幻仙姑讓歌姬們所唱出的下一句,“盪悠悠,把芳魂消耗。”這句話很恐怖。有位紅迷朋友跟我討論,說鬧半天,她也是上吊死的呀?她的死法和秦可卿鬧半天是一樣的呀?他很感嘆。但是我現在要鄭重告訴你,她的死法和秦可卿是有區別的。秦可卿是自己上吊而亡,是“畫梁春盡落香塵”。她怎么死的呀?“盪悠悠,把芳魂消耗”,她很可能是被別人縊死的,被別人用綢巾、玉帛絞死的。而且這過程當中她非常痛苦,她的“芳魂”是“盪悠悠”地、一縷一縷地歸於消失,非常悲慘,她的死相應該是比秦可卿還要可怖。

《劉心武揭秘<紅樓夢>第二部》:
《紅樓夢》第五回,曹雪芹設計了這樣一個情節:賈寶玉神遊太虛幻境,見到金陵十二釵的冊頁。在這十二名女子中,她們的排名依次是林黛玉、薛寶釵並列第一,第三賈元春,第四賈探春,第五史湘雲,第六是妙玉,第七賈迎春,第八賈惜春,第九王熙鳳,第十巧姐,十一是李紈,十二是秦可卿。這個排名,匆匆那么一看,似乎沒什麼稀奇,但不知您細想了沒有?稍微多想想,就會有疑問。

我後來讀《紅樓夢》,讀得仔細以後,就發現金陵十二釵正冊的排列順序有點奇怪。大家知道,金陵十二釵正冊裡面是收入了十二位女性,這十二位女性其中十一位要么是第四回裡面所寫到的賈王史薛四大家族的女子,要么是嫁到四大家族做媳婦的女子,惟獨有一位,兩不是。這兩不是的是誰呢?就是妙玉。這有點奇怪,你現在稍微回憶一下,是不是金陵十二釵正冊裡面,其他十一位都是四大家族的呢?其中元、迎、探、惜這是賈家的四位女子;然後有三位非常重要的女子,一個是林黛玉,另兩位是寶釵和湘雲。林黛玉雖然姓林,但她是誰生的呢?賈敏生的,賈敏是賈母的女兒,所以她也有賈家的血統;薛寶釵是四大家族裡薛家的後代;史湘雲則是這四大家族裡史家的後代。所以說,她們都是四大家族的女子。

至於王熙鳳,她的身份就更特殊了,她既是四大家族中王家的女子,又嫁給四大家族的賈家為媳婦;那么她的女兒巧姐,則既有賈家的血統,又有王家的血統,她們母女倆不消說都在特定的範疇之內。而李紈雖然姓李,並不是四大家族的女兒,但是她嫁到四大家族的賈家當了媳婦,而且還給賈家生了孩子,是不是?關於秦可卿,前面已經探究很多了,她後來是以賈蓉妻子的身份,在寧國府生活了一段,因此她也是四大家族的媳婦之一。所以這樣算來算去,在金陵十二釵正冊裡面,惟一無四大家族血統,也沒有嫁到四大家族裡面做媳婦的女性,只有妙玉。

開頭我覺得無所謂,後來我一琢磨,覺得有點奇怪:曹雪芹為什麼有這樣的藝術構思?我也跟一些朋友探討過,有的就說可能是書裡面其他的女性角色不夠多,再挑出來加入金陵十二釵正冊可能都不夠格。因為大家知道,曹雪芹他在金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的設計上,還是有等級觀念的,能夠入這個正冊的,簡單來說,按當時的標準就是主子輩兒的,丫頭比如說晴雯,再美麗、聰明,再值得肯定,也不能入正冊。是不是主子輩兒這方面的角色不夠?人不夠,拉來湊,所以就想來想去,勉強找一個妙玉擱在裡面?那么你仔細想想,是這個情況嗎?顯然不是。丫頭我們現在就排除了,因為我們知道他的藝術構思框架——你怎么評價曹雪芹,咱們現在不討論——他就是有上、中、下等級觀念的。在《紅樓夢》裡面,他寫到賈寶玉到太虛幻境偷看冊頁的時候,先拿出來的不是正冊,是又副冊,拿出又副冊以後,他就翻,他翻了以後,是不是把又副冊全都讀了,曹雪芹全給寫出來了呢?也不是,只寫了兩頁,介紹兩幅畫,每幅畫配有一首叫做判詞的詩,當然後來讀者們都猜出來了,一個說的是晴雯,一個說的是襲人。那么在這個冊頁裡面,還有十位是誰呢?我們就不清楚,就需要探討,可能在八十回以後,作者會有一個明確的交代,但是我們可以根據寫出的兩個,推測出其餘十個也肯定都是大丫頭這種等級的。然後他寫賈寶玉在那兒打悶葫蘆,看也看不明白,也不感興趣,就沒有繼續往下看又副冊,而是又拿出一本來翻,這本就是副冊。在副冊里我們就發現,曹雪芹的構思是這樣的,他只介紹了一幅畫,一首詩,也就是說他只透露了副冊裡面的一個人,那這個人,後來我們猜出來,就是香菱。香菱雖然出身也是很不錯的,可是她被拐賣以後,到了薛蟠家,地位是比較低的,比薛寶釵這些人的地位要低,所以這樣的人曹雪芹就把她安排在了副冊裡面。但是香菱後來畢竟一度成為薛蟠的妾,比大丫頭等級略高,所以她不在又副冊里,估計跟她在一個冊子裡的,應該是些次要的主子一類的女性。那么類似香菱這種身份的,或者類似晴雯、襲人這種身份的女性,我們就不去探討了,我們現在只掃一掃,小說裡面,正經主子小姐身份的,有資格進入到金陵十二釵正冊的,還有沒有?很明顯,起碼有一個,按說是無可爭議的,她就是薛寶琴。大家想一想,這個角色戲多不多啊,作者用筆細緻不細緻啊,通過其他人物之口對她的讚美多不多啊?所以說,這是非常重要的一個角色。但是,曹雪芹他最後調整來調整去,就是說琢磨這個金陵十二釵正冊裡面該放進哪些人呢,我究竟該把哪十二個女子作為我最主要的一組呢?想來想去,他最後放棄了薛寶琴,安排了妙玉。薛寶琴是四大家族薛家的女子啊,按說把薛寶琴擱進去,十二釵正冊不就整齊了嗎?整整齊齊,完完滿滿,都是金陵四大家族的女子,或者是嫁到賈家來做媳婦的人。但是他寧願不整齊,他選擇了妙玉,放棄了薛寶琴。這是為什麼?我覺得值得研究一下。

《劉心武揭秘<紅樓夢>第三部》:
林黛玉應得的遺產全部都挪用於興建大觀園了嗎?當然不是。賈璉既然經手此事,必然從中貪污……“我們二爺那脾氣,油鍋里錢還要找回來呢!

從原型角度來說,實際上黛玉、寶玉這兩個人血緣根本就不近,相對來說,寶釵和寶玉的血緣關係倒要近得多……

有人過分強調賈寶玉和林黛玉的思想共鳴,好像他們純粹是精神戀愛;賈寶玉究竟愛不愛林黛玉的身體,他的愛是不是從靈到肉的全方位的愛就成為一個問題……

黛、釵的和好……我讀到四十九回的時候,就發現曹雪芹也表示驚訝,他通過賈寶玉表示驚訝:“是幾時孟光接了梁鴻案?”

趙姨娘利用馬道婆也沒有把寶玉魘死,她不會罷休……怎么讓賈寶玉死掉或走掉呢?其中有一招兒,就是讓林黛玉死掉……

儘管高鶚給林黛玉安排了“焚稿斷痴情”這樣一個悲劇性的結局……但在林黛玉的死亡時間、死亡原因、死亡方式等方面的處理上,都不符合曹雪芹的原意。

《劉心武揭秘<紅樓夢>第四部》:
薛寶釵是個頭腦極清醒的人,所謂“時寶釵”,用今天的話來說就是“摩登寶釵”,就是既能游泳於新潮,又能體諒現實的因循力量,總是設法在發展與傳統之間尋求良性的平衡。

我們中國,古典文化里的敘事作品,我以為,能作為民族和國家“名片”的,就是曹雪芹和《紅樓夢》。解決社會的實際問題,是治病;研究《紅樓夢》,推廣《紅樓夢》,則有利於鑄造國人的靈魂。

司棋對其情愛與生命的自主雖然仍以悲劇告終,但總算享嘗到了一些自由支配感情和行為的甜蜜,這份自主性的甜蜜,卻是迎春終其一生,所沒有嘗到過的。……同情迎春,但要以她為戒,那就是不能喪失自己對生命的自主性。

賈芸和小紅的愛情故事,是曹雪芹在《紅樓夢》里安排的一個大關目、大過節,讀者切不可漠然輕視。……曹雪芹所塑造的賈芸這樣一個小市民的形象,其豐富的人文內涵,值得我們深入探究。
儘管黛玉和小紅都是有勇氣爭取戀愛婚姻自由的女性,但80回後她們之間很可能因寶釵在無奈中使出的計策而發生起碼是側面的衝突,這就寫足了人性的複雜和人事的詭譎。

王夫人覺得晴雯眉眼有些像林黛玉,逗漏出依據她的封建道德意識,林黛玉、晴雯都屬於不符合封建規範的生命存在,理應被排除、被剿滅。但曹雪芹所寫,卻分明用一連串偶然來推導王夫人對晴雯的扼殺。他說王夫人“原是天真爛漫之人”,我以為並無譏諷之意。

請注意,我說到原型時,說“多半是有”,並沒有絕對化。我對某些書中角色進行原型研究時,並不是把生活原型去跟藝術形象劃等號,我的目的,只在於揭示這類寫實性作品從生活真實升華為藝術真實的奧秘。
認為《紅樓夢》是一部表現封建社會階級鬥爭的書,在具體闡釋這一觀點時,把書里的丫頭們說成女奴,把書里許多情節解釋為女奴對奴隸主的抗爭,我以為是值得尊重的觀點,但是,這不應該是終結性的具有法定裁判性質的觀點。如何理解《紅樓夢》,是應該允許從多種角度,以多種方法,去加以探討的一個純學術問題。

與《紅樓夢》相關的圖書

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品, 代表了古典小說藝術的最高成就。與《紅樓夢》相關的著作燦若繁星,下面我們就來盤點一下。

《紅樓夢論稿》
《土默熱紅學:紅樓夢創作真相與作品真諦新探》
《是誰誤解了紅樓夢》
《紅樓夢識要》
《紅樓夢辨》
《破譯紅樓時間密碼》
《俞平伯點評紅樓夢》
《紅學(1954)》
《劉心武“紅學”之疑》
《風起紅樓》
《紅學何為》
《紅學通史》
《紅樓夢的破譯》
《獻芹集:紅樓夢賞析叢話》
《擬曹雪芹答客問:論紅學索隱派的研究方法》
《草根紅學雜俎》
《日本紅學史稿》
《紅樓夢研究》
《四海紅樓》
《紅樓十二層》
《紅學與二十世紀學術思想》
《胡適與紅學》

《胡適論紅學》
《說不盡的紅樓夢:曹雪芹在香山》
《紅樓說夢》
《紅樓柳影》
《歐美紅學》
《還原脂硯齋:二十世紀紅學最大公案的全面清點》
《劉心武點評紅樓夢》
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《劉心武揭秘紅樓夢》
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《禪在紅樓第幾層》
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