介紹
【黎國】－－古國。是上古時候到商周時代的位於我國北方地區的古老諸侯國。但歷史上曾經有兩個國名相同而地域不同的黎國存在。最初的黎國到底是何族人所建立的國家，說法不一。
一種說法是早先的黎國為古部落“九黎”之後所擁有的封國（之後的黎國也就不是了）。都城是黎城，古稱黎侯國，因而認為黎城是中華文明發祥地之一。另外有說是炎帝在今山西長治縣羊頭嶺下黎嶺村建古黎國，教民農耕稼穡，開創了中華農耕文化的先河，成為中華文明的發祥地之一。
據《風俗通義》等所載，九黎為我國南方土生土長的龐大種族之一，相傳為上古時少昊（傳說中古代東夷首領）金天氏之時的諸侯。黎曾被帝嚳封為北正（一說火正）官，掌管民事，其後裔中有以祖字為氏，稱黎氏。
兩個黎國
其中一個黎國，位置在今山西長治縣西南。早在顓頊和帝嚳執政時，有一位名叫（北正）黎的人，擔任火正（一說田官），子孫後裔遂開始有以黎為氏者。
到唐堯時，唐堯封周的祖先棄（后稷）於邰，而賜封黎的後裔居棼（讀作：分），號周，姬姓，封國就位於今山西長治西南。到商代，黎人中有人因功而封侯，建立黎國，為殷商的附屬國。商末，據《路史》所載，該古黎國被周文王所滅，前1050年之後，在周武王分封諸侯時,黎被改封給予帝堯的後裔,賜侯爵,稱黎侯，並且仍然沿用黎國的名稱。春秋時，黎國遷都於今山西黎城縣東北的黎侯城,距離潞子國不遠。不久，此黎國後為晉國(在今山西西南部)所滅。其子孫後代以國為氏而姓黎。
另一個黎國在今山東鄆城縣西。子姓，周封商湯的後裔於此地，建立的又一個黎國。
九黎
九黎在遠古時代是一個部落聯盟，民族集群，並不是作為一個單一的民族個體存在。九黎居住在長江流域的今湖北、湖南及江西一帶。或說居住並發展於黃河中下游一帶。大抵上古之時，江漢之區皆為黎境。九黎共有九個部落，每個部落有九個氏族,蚩尤是他們的大酋長，共八十一個兄弟，都是酋長，蚩尤是大酋長。為中國最早進入農業時代的民族集團。他們信奉巫教，雜拜鬼神，掌握文化的人稱為“巫”，能用銅製造兵器，並編有刑法。有人認為五刑即由此而來。後來炎帝與黃帝結盟，炎黃與蚩尤在涿鹿（今河北涿鹿、懷來一帶）大戰，九黎的蚩尤以失敗告終。九黎經過長期鬥爭，一部分留在北方，建立了黎國，後來滅於周朝(西伯勘黎)；一部分參加了黃炎部落聯盟，即為“黎民”,並逐漸融合於華夏族；另一部分退回到南方江漢流域，建立了三苗部落聯盟。有人認為，戰國時的荊楚與今天的苗族，就是九黎、三苗的後裔。
九黎勢力很大，上古傳說中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女媧、人皇神農，皆從東夷九黎出。后羿、帝狻、熙和等神話體系亦出自東夷九黎。
最早提及九黎的現存文獻是《國語》。《國語》有曰：“九黎亂德，民神雜糅，不可方物”。《史記•五帝本紀•集解》孔安國曰：“九黎君號蚩尤。”《國語•楚語》注中說：“九黎，蚩尤之徒也。”《尚書•呂刑釋文》、《呂氏春秋•盪兵》、《戰國策》高誘注，都說蚩尤是九黎之君，所以稱之為“蚩尤九黎”或“九黎蚩尤”。
“蚩尤九黎”據說也是苗族最早的先民。“九黎”是我國古史傳說中的三大部落聯盟集團之一；蚩尤是“九黎”部落聯盟集團的首領，也是我國遠古傳說中赫赫有名的人物，還是苗族世代崇拜的英雄。他活動的年代大致與傳說的華夏族首領炎、黃二帝相同，即距今約5000年前。蚩尤為首的九黎部落聯盟與黃帝、炎帝為首的兩部落集團發生衝突，在涿鹿(今河北省涿鹿縣)戰敗，在中國歷史上產生了深遠的影響。
黎國--滁黎
源於炎帝建立的耆國，後出自上古堯帝裔孫大由之封地。“滁”，即今山西省長治市黎城縣一帶地區，因有古滁水而名(今濁漳河)。古滁黎位於太行山腹地，山多川少，境內北部有海拔2012米的樺樹凹山，西北部諸峰海拔皆在1700米以上，還有山勢高矗雄峙、奇峰突兀，令人登頂而有開胸廣志之感的古滁山(今廣志山)。由於古滁黎既是古代該地區最早見到日升的地方，又是最早培養和種植棃(黎米、黃粘米、粘糜子)的地方，且其著民膚色偏黑，因此又稱作“棃”，後統一為“黎”。
在商王朝時期，堯的裔孫大由就被分封於古滁黎，其族被稱為“滁黎”、“黎方”。傳至西周時期，已經多稱該地區為“黎”，漸次淡漠了“滁”之稱謂。到殷商晚期，大由的後裔傳承之國被稱為黎侯國，後被西伯侯所滅。西周初期，黎侯國復又為周武王重設，仍由堯帝的後裔承位。
周宣王姬靜(姬靖)十五年(公元前812年)，晉國滅了黎侯國，隨即又復其國。周惠王姬閬十四年(公元前663年)，赤狄民族的潞氏部族攻滅了黎侯國。周定王姬瑜十三年(公元前594年)，晉國大將軍荀林父滅了潞氏部族，又把逃在異鄉的黎侯後裔請回來，重建了黎侯國，不久又為晉國所吞併。
