簡介
嬰兒出生後三天給嬰兒洗身，淨去胎垢，稱為“洗三”，這種習俗在我國流傳已久。“洗三”時贈送“洗兒錢”，傳說是唐朝時楊貴妃楊玉環入宮，十分寵愛，封為貴妃，並為她動逾萬千之費修華堂、建麗宮。玄宗皇帝整日陪著楊貴妃花前飲酒，月下細語，不問國事，不行朝政，本著鼎盛時期的大唐帝國，國勢日漸趨下。
洗兒錢敬告：本文著作權歸中山網所有，轉載時請註明出處，必須保留網站名稱、網址、作者等信息，不得隨意刪改文章任何內容，我社將保留法律追究權利。范陽節度使野心勃勃的安祿山，伺機奪取大唐的江山，他一面招兵買馬，網羅黨羽，一面賄賂朝中內臣，又多次向玄宗皇帝和楊貴妃獻送奇珍異寶，討得皇帝很喜歡，被楊貴妃收為養子，並多次召至長安入禁宮。
洗兒錢來源
安祿山生日那天，被召進宮，玄宗皇帝和楊貴妃贈給他服裝、玉帶，並設宴為安祿山祝賀。百無聊賴的楊貴妃在安祿山生日後的第三天，仿效民間生嬰後三天洗兒的習俗，用錦鍛像包嬰兒一樣地將比她年齡大得多的義子安祿山裹了起來，命太監、宮女們用轎子抬著在宮內游轉。玄宗皇帝聽到眾人笑聲後說：“這是怎么回事？”太監高力士答道：“是貴妃娘娘在給她的祿兒洗三”。皇帝聽後很高興，就賜給了楊貴妃以洗兒的金銀開元錢。楊貴妃嬉戲正濃，見太監端來皇帝的賜錢，就撒在地上說：“這是洗兒錢，你們拿去吧。”眾人搶撿。自楊貴妃起源“洗兒錢”名字後，宮中的嬪妃們為討楊貴妃的好臉在皇帝面前說上自己一兩句好話，對宮裡外的皇親國戚，王侯大臣家中，只要生了孩子，她們都千方百計地在楊貴妃面前經過嬉笑著去送“洗兒錢”，楊貴妃當然不甘落後，時時禮為最重。增口多的人家，到是發了一筆意外之財。久之，也就慢慢的流傳到了民間，並把送給新生孩子“洗兒錢”的習俗傳了下來。宋朝時更為盛行，徴宗皇帝趙佶在他的嬪妃懷孕七個月後，便提前賜贈“洗兒錢”慰之。
洗兒錢民間至今仍在嬰兒生下三天后給孩子洗面開臉稱為洗三的習俗，但多稱為“喜三”了。親朋鄰里送的“洗兒錢”也變為多種多樣的禮物了。
古時候的“洗兒錢”除有金、銀製造外，還有用象牙、玉石、檀香等材質雕刻的，但多以銅質鑄後鎏金沾銀的為主。“洗兒錢”的錢面文字多為當時流通鑄幣的錢面文字，也有一些瑞祥圖，和錢文為“長命百歲”、“多字多孫”等吉語類的錢幣。
記載
安史之亂是唐代由盛而衰的轉折點,當時封建統治階級和人民之間的矛盾、統治集團內部的矛盾、民族之間的矛盾、中央和地方割據勢力的矛盾等交叉在一起,安史之亂正是各種社會矛盾的集中反映。在這一系列矛盾逐步激化的過程中,以唐玄宗為代表的最高統治集團扮演了一個極其可悲的角色。本文從古代貨幣文化這一特殊的角度揭露安史集團是一幫怎樣的歷史小丑,他們又是怎樣在唐玄宗的縱容下,禍及全國的。
洗兒錢洗兒錢文化
在中國錢幣文化中，除了以語言文字表現的以外，還有另外的一些形式。其中最與人們生活關係密切的是風俗文化中與錢幣聯繫的部分。如在生育風俗中，我們可以看到“洗兒錢”。清末，人們又將“洗兒錢”的錢形多製成銀質的形狀像鎖一樣的意為“永遠鎖住”的飾物了。“洗兒錢”圓錢中出現了錢文為“茁壯成長”、“革命二代”的現代語言了。
中國古代錢幣的名稱
| 簡介：古代貨幣形制十分複雜，僅用作貨幣的的幣材就不下幾十種，如銅、鉛、鐵、金、銀、玉、龜、貝、牲畜、皮革、谷帛、紙張等。但沿襲幾千年的基本形態是方孔圓形銅錢，其標準式樣是西漢元狩五銖、上林三官錢及唐初開元通寶。至於錢幣鑑定和文物考古方面所定的專門分類，那就更多了。 |
| 玳瑁 | 刀幣 | 半兩錢 | 五株錢 | 開元通寶 | 交子 | 佩飾錢 | 洗兒錢 | 撒帳錢 | 雕母 | 母錢 | 鐵范銅 | 鐵母 | 樣錢 | 對錢 | 剪輪錢 | 綖環錢 | 傳形錢 | 記重錢 | 記值錢 | 年號錢 | 國號錢 | 記號錢 | 紀年錢 | 鎮庫錢 | 紀數錢 | 厭勝錢 | 八卦錢 | 廟宇錢 | 羅漢錢 | 祖錢 | 開爐錢 | 天聖元寶錢 | 天禧通寶錢 | 記年錢 | 明道元寶錢 | 皇宋通寶 | 清康通寶 | 宣和通寶 |
