簡介
旦行，京劇的主要行當之一，是在戲曲中扮演不同年齡、身份、性格的女性的角色。其中包括正旦(青衣)、花旦、刀馬旦、武旦、老旦及彩旦等幾種行當。
旦行起初分正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦、刀馬旦等等，後來隨著老旦形成了單獨的流派，加之彩旦往往由醜行演員客串，所以一般情況下提起旦行指的就是正旦、花旦和刀馬旦。
根據梅蘭芳的觀點，旦角的開山祖師要數陳寶山、胡喜祿，同時還有梅巧齡；第二代則要數時小福、余紫雲、陳德霖和田桂鳳、余玉琴、田際雲、王瑤卿、朱文英等承上啟下身懷絕技的前輩；第三代就是梅蘭芳、尚小雲、荀慧生、程硯秋四大名旦和於連泉(筱翠花)、徐碧雲、閻嵐秋以及南方的黃玉麟(綠牡丹)、黃桂秋了。之後還有前後四小名旦、四大坤旦等，可謂流派紛呈。今天追溯起來，真正可以與梅、尚、程、荀四派並稱的，就是四小名旦中的張君秋了。
分類
正旦
又名“青衣”，重唱工，念韻白，多扮演端莊賢淑、賢妻良母類型人物。年齡由青年到中年。表演深沉，行動穩重。
典型的青衣戲，如《白蛇傳·祭塔》的白素貞，《祭江》的孫尚香，《三娘教子》的王春娥，《春秋配》的姜秋蓮等。也有些唱、念、做並重的青衣戲，如《宇宙鋒》的趙艷容，《三擊掌》的王寶釧，《失子驚瘋》的胡氏，《寶蓮燈》的王桂英等。在封建社會，婦女的行動被禮法約束很嚴，要求目不斜視，笑不露齒，所以在舞台上，一般青衣演員或坐、或站、或走，一隻手都要橫在胸前，捂著胸口，因此青衣俗名抱肚子旦。
花旦
花旦與青衣的情況不同，其服裝大多是短褂子，短褲子，或是短襖子，短裙子。主要扮演青年女性。以做工和說白為主，說白又以京白為多。人物性格比較活潑開朗，動作比較伶俐敏捷。
花旦可以分為狹義和廣義兩個概念。狹義的花旦，指扮演性格活潑爽朗，舉止輕盈伶俐的青年婦女角色，其中又以丫環為多，如《紅娘》的紅娘，《打櫻桃》的平心，《花田錯》的春蘭，《春草闖堂》的春草等。此外，《紅鸞禧》的金玉奴，《得意緣》的狄雲鸞等角色也由花旦扮演。
廣義的花旦的範圍，包括比較廣，有這樣幾種：一種是閨門旦，主要扮演未婚少女，以做工、念白見長，如《拾玉鐲》的孫玉姣，《櫃中緣》的劉玉蓮等。有些角色唱做皆重，表演穩重類似青衣，例如《釵頭鳳》的唐蕙仙，《梅玉配》的蘇玉蓮，《二度梅》的陳杏元等，也劃入閨門旦範圍。第二種是玩笑旦，扮演好打好鬧、好說好笑的角色，多出現在喜劇或鬧劇里。表演特點是詼諧風趣，重做工與說白。與玩笑旦搭配的多為小丑與小生，所以這類喜劇又名“三小戲”。有些來自民間的歌舞小戲，如《小放牛》、《小上墳》、《打花鼓》等，其中的旦角也可以劃入玩笑旦範圍。第三類叫潑辣旦，扮演性格潑辣，舉止放蕩不羈，說話鋒利尖刻的角色，重做工與說白，例如《坐樓殺惜》的閻惜姣，《翠屏山》的潘巧雲，《武松殺嫂》的藩金蓮等。《巴駱和》（全部名《龍潭鮑駱》或《宏碧緣》）的巴九奶奶，是典型的潑辣旦角色。再有一種叫刺殺旦，名詞來自崑曲。但崑曲里的刺殺旦，主要扮演為了復仇而刺殺仇人的女性角色，如《貞娥刺虎》的費貞娥，《相梁刺梁》的鄔飛霞等。而京劇里的刺殺旦，則指被刺殺的角色，如《戰宛城》的鄒氏，以及前述的一些潑辣旦角色，如潘金蓮、潘巧雲、閻惜姣等。
至於在京劇里為了復仇而刺殺奸惡仇人的女性，如《審頭刺湯》的雪艷娘，《青霜劍》的申雪貞等，則都由青衣來扮演。因此實際上，京劇的刺殺旦與潑辣旦已合而為一，刺殺旦就不復存在了。
武旦
是以武打為主的，多是扮演穿箭衣的女英雄。多穿緊身衣服，表演上重翻打。如《武松打店》中的孫二娘，《白蛇傳》中的青蛇等。
刀馬旦
表現那些女將或女元帥，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英掛帥》中的穆桂英等。
武旦、刀馬旦是扮演一些精通武藝的女性角色。武旦是概稱，包括短打、長靠兩類。短打武旦亦簡稱武旦，重武功、說白、翻撲、打出手，不大注重唱與表演。如《打焦贊》的楊排風，《泗州城》的水母，《打店》的孫二娘，《搖錢樹》的張四姐，《三岔口》的店主婆等都是。長靠武旦習慣稱為刀馬旦，除重武功外，還要長於表演、說白、工架，有的戲還要能唱。例如《穆柯寨》、《穆天王》、《破洪州》的穆桂英，《佘塘關》的佘賽花，《棋盤山》的竇仙童，《馬上緣》的樊梨花，《珍珠烈火旗》的雙陽公主，《劉金定》的劉金定，《扈家莊》的扈三娘等。這個行當要求技藝全面，文武全材。
花衫
花衫是旦行里的重要行當，是介乎青衣、花旦、刀馬旦之間的一種行當。
青衣偏重唱，花旦偏重做，刀馬旦偏重武，但是單純的唱、做、武，在反映生活的時候，總是比較單調，表現生活的內容比較狹窄，受到限制。隨著時代的前進和社會的發展，社會生活愈益豐富，人物的性格和行動，也日益複雜，在舞台上表現的形式也就要求多種多樣，對演員的要求也希望他們多知多能。花衫的行當就這樣應運而生。
花衫的名稱大約出現於二十年代，行當的創始人是王瑤卿。在王瑤卿以前有個余紫雲（京劇老生余叔岩的父親），清末時期已經兼演青衣和花旦，當時青衣與花旦是不宜兼演的，余紫雲覺得專演青衣或花旦太單調了，就兩種行當的戲都演，民眾很歡迎。不過他演的戲不多，花衫的行當還沒有形成。王瑤卿的技藝精湛，學問淵博，有卓見遠識，許多著名演員，包括四大名旦都出自他的門下。王瑤卿看到旦角的表演藝術必須擴大表現範圍，豐富充實，增強表現能力。所以在他的舞台實踐中，就把青衣沉靜端莊的風格，花旦活潑伶俐的表演，刀馬旦的武打工架等，各種不同的表演藝術，都熔為一爐，創作出一種唱、念、做、打並重的旦行。這種行當出現不久就風行開來，人們給它起了個新的名稱“花衫”。從這以後，四大名旦在這個基礎上又不斷發展，他們新編的劇目，大部分都屬於花衫範疇。例如梅蘭芳的《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《廉錦楓》、《花木蘭》、《太真外傳》、《西施》、《洛神》、《天女散花》以及《穆桂英掛帥》等；程硯秋的《紅拂傳》、《風流棒》、《碧玉簪》、《賺文娟》、《梅妃》、《花舫緣》、《鴛鴦冢》、《春閨夢》、《鎖麟囊》以及《英台抗婚》等；尚小雲的《謝小娥》、《乾坤福壽鏡》、《漢明妃》、《林四娘》、《墨黛》、《摩登伽女》、《珍珠烈火旗》等；荀慧生的《釵頭鳳》、《香羅帶》、《霍小玉》、《杜十娘》、《荊釵記》、《荀灌娘》、《魚藻宮》、《紅樓二尤》等；以及大家都演的《白蛇傳》、《玉堂春》、《四郎探母》、《打魚殺家》等，都是屬於花衫範疇的戲。
自從花衫行當出現，旦行的表演藝術向前躍進了一大步，旦行劇目也越來越豐富，只是四大名旦的新編劇目，就近二百出，為京劇藝術的發展做出了巨大的貢獻。
老旦
老旦是扮演老年婦女角色的行當，其表演特點是唱、念都用本嗓（真聲）。但由於是女性，唱腔和潤腔的方法，不能像老生那樣平、直、剛勁，而應該像青衣那樣婉轉迂迴。《釣金龜》的康氏，《赤桑鎮》的吳妙貞，《望兒樓》的竇太真，《打龍袍》的李後等，都是唱工老旦。《清風亭》的賀氏，《李逵探母》的李母等，都是做工老旦。
彩旦
俗稱醜婆子，唱念都用本嗓，實際是用丑角來應工的。簡單說彩旦是重說白的，而且基本上都說京白，以做工為主，表演、化妝都很誇張，是以滑稽和詼諧的表演為主的喜劇性的角色。
這類角色並不全是壞人，有的是用來諷刺愚蠢和自作聰明的人，比如《鳳還巢》里的大姐程雪雁，《西施》里的東施等。還有一些是表示性格爽朗、粗獷、豪放的婦女，例如《串龍珠》里的花婆，《四進士》里的萬氏，《鐵弓緣》里陳秀英的母親等等，還有的是塑造了風趣、詼諧的藝術形象，例如《拾玉鐲》的劉媒婆等。
京劇流派知識介紹
| 流派，是藝術發展的一種必然產物。流派的多樣化，是藝術繁榮昌盛的標誌之一。京劇藝術自不例外。 |
