密枝節

密枝節

密枝節流行於滇南彝族地區。路南的撒尼人一般在農曆十一月的頭一個屬鼠日到屬馬日舉行,歷密枝節時七天。

基本信息

簡介

密枝節 流行於滇南彝族地區。路南的撒尼人一般在農曆十一月的頭一個屬鼠日到屬馬日舉行,歷

(圖)密枝節密枝節

時七天。節日前一天,民間祭祀神職人員要把密林中的祭祀場地打掃乾淨,在神樹下布置好神壇和神門。節日的第一天,天剛亮,祭祀人員在總管見集中,然後相司扛一根竹竿在前面領路,畢摩搖著神鈴跟在其後,大隊人員攜帶家什、食物,趕著牲畜走在最後。進入密林中的祭祀場地後,人們開始忙碌起來,有的殺牲,有的燒火做飯……飯前舉行祭神儀式,祭祀以村寨為單位,人們跪在神壇前,由畢摩念經祈求神靈保佑寨子裡的人平安。祭拜神靈後,人們要吃祭飯。下午,在林中摔跤娛神。晚飯後,與神靈道別而歸。在七天的祭祀活動中,人們不下地幹活,男子可以上山打獵,婦女在家做針線活。第一天的祭祀最隆重。

概述

彝族密枝節,密枝節傳統祭日將至時,石林彝族撒尼人村寨的男性村民就相聚在一起,推舉出負責籌辦密枝節的“密

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枝翁”,挑選出符合標準的男性參加祭神儀式。祭密枝神必有白色的綿羊或山羊,其次是白豬白雞等色彩潔白的牲靈。規定的日子一到,準備充分的男性村民集聚到密枝林邊,按密枝翁的分工,殺羊宰雞,燒火做飯,開始祭奠活動。畢摩按古規帶著挑選出來的男性村民進入密枝林,來到林中選定的神樹下,把上一年放在樹下的密枝神虔誠地抬進墊著青松毛的籮筐中,舉行祭奠儀式後,抬到畢摩家中,用清水洗淨,紮上新的彩色絲線,放在畢摩家中過夜,第二天又抬回林中神樹下。

由於石林地區山多林多,居住地不同,對密枝神的說法也不相同。有的村寨說:兩塊象人形的石頭代表男女兩位密枝神,男的叫“普帕”,女的叫“普瑪”,他們共同保護著全村人畜的平安;有的則說:密枝神是一位聰明美麗的姑娘,叫“密枝斯瑪”。當天空突降大冰雹時,聰明的密枝斯瑪就趕快把放牧的牛羊趕進密林,為撒尼人留下了牛羊。祭密枝是為了感謝密枝斯瑪和密林;也有的說,密枝神是白狐狸,是一個追求婚姻自主而死的姑娘變成的。她住在密林中獨居,不喜歡人畜打攪她平靜的生活。無論哪一種解釋,都認為密枝神住在密枝林中,保護著全村的平安。

密枝節祭神儀式後,抬出由男性動手做好的飯菜,由密枝翁平均分給在場的男人。男子漢們吃著自己動手做的飯菜,或說玩笑,或發泄心中的怨氣。

特點

撒尼人的密枝節為什麼不準許女性參加?有學者認為這是母系社會留下的痕跡。母系社會男性社會地位低下,男子漢

(圖)密枝節密枝節

們為表示自己存在的價值,就採取密林結社的方式,發泄內心的不滿,求得情緒的平衡。過了密枝節回到現實生活中的男性,不在婦女面前說粗話髒話。

密枝節期間,畢摩帶著男人們在村中邊走邊大聲喊話,一問一答,批評村民中不守規、品德不好的人和事,起到了扶正壓邪的作用,使彝家的良好民族風俗代代相傳。

密枝節還組織攆山活動。全村男性分成幾路,手持木棒火藥槍,喊著叫著,沖向山林,向野獸發起攻擊。攆山的戰利品集中後,由密枝翁平均分割到個人。

男人過密枝節,婦女們在家中繡花做針線活,一般不出門出村,也不下地幹活。

傳說

傳說1

彝族支系撒尼人和彌勒等地阿細人的傳統節日。流行於雲南省路南縣。撒尼人過節時間在農曆十一月中旬鼠日至馬

(圖)密枝節密枝節

日,長達七天;阿細人過節時間則在立冬後第一個屬虎日。撒尼入的密枝節是紀念祖先的。傳說撒尼人的祖先古時居住在深山密林中,過著狩獵放牧的生活。一天,突然下了場大冰雹,其他人的羊群都被打死,唯有聰明的牧羊人密枝斯瑪將羊趕進了樹林裡才避免了災難。現在的羊都是從密枝斯瑪時代繁衍來的。故撒尼人每年都要過密枝節,以懷念這位聰明的祖先。屆時,以村寨為單位舉行活動,每戶一個男子,拉一隻綿羊到密枝林去宰殺,肉熟後,由一老者念誦經文,然後聚餐,但不能把肉吃完,必須留一部分,等天黑後帶給家人吃。進村時,由一入帶領呼喊:“哈夠,哈夠”,以此告誡不守村規和違反道德風尚的人。阿細人過密枝節,主要是進行祭樹、祭山活動,告誡人們要保護森林。

傳說2

相傳很久很久以前,撒尼村寨中一對戀人在深山密林中狂舞七天七夜後雙雙命喪於林中,並變成了樹,從此以後,村中發生不吉利的事,都以為是這對戀人所致,於是全村老少到林中祭祀供奉,祈求不要向村中降災,保護全村平安。後來漸漸演變為今天的密枝節。密枝節一般為每年冬月的第一個屬鼠日開始,持續7天。密枝節祭祀儀式在密林中舉行,由村裡的畢摩(寨老或祭司)主持,全村男性在龍樹下祭奠跪拜密枝神和密枝林,畢摩按古規帶著挑選出來的健康男子,從秘密的懸岩洞穴中取出事先安置好的“石娃娃”,來到龍樹下,用清泉水清洗石娃娃,然後虔誠地將其放入墊著青松毛的籮筐中,上香進貢,進行祭拜。然後,大家當著密枝神的面,回顧一年來全村發生的大小事,共同評論,是壞人壞事共同批評,是好人好事給予讚揚。過完密枝節,又秘密地將石娃娃藏放在洞穴中。

文化

彝族撒尼人有許多古老的傳統習俗,居住在雲南省丘北縣的撒尼人,每年都要舉行一年一度嚴肅神秘的“密枝節”。

(圖)密枝節密枝節

在丘北的撒尼村寨,村前村後都覆蓋著厚密的樹林,這些厚密的山林是撒尼人的聖潔之地。撒尼語稱其為“密枝山”,密枝山中的樹林為“密枝林”,密枝林為“密枝社”,“社”意為“處”,密枝社即祭祀神的地方。作為“社”的標誌樹林,丘北撒尼人一般也稱作龍山、神樹、鬼林,但相對集中統稱為“密枝林”。密枝林神聖不可侵犯,這裡的一草一木動物生靈都是神聖之物,任何人不得損害,若有違禁會受到全村民眾的指責和懲治。

密枝節,也叫“祭密枝”。彝族民間傳統節日。流行於雲南彌勒西山、路南圭山,及大理巍山等彝族地區。每年農曆十二月初十前後舉行。這天,村中男子殺羊,進密林祭場祭祀,畢摩(巫師)誦經祭神。祭畢,分羊肉給各戶,然後,回村祭家神。接著全村青年男女上山亍雀一天,並進行娛樂和社交活動。

大家先瞌頭燒香,後燒火宰羊。畢摩念育經文,祈禱求願:

(圖)密枝節密枝節

尊敬的阿妮
您看見了吧
逝去的一年
全村畜健壯
我們全寨人
我們希望呀
全寨人平安
我們敢保證
永世是翠綠
……………
美麗的姑娘
我們敬獻您
全寨人平安
您看見了吧
今天又祭您
將來臨之年
全村畜健壯
您的密枝林
茂盛的草木
……………
祈禱完畢,美味的羊肉和菜餚也出鍋了,人們野餐一頓還留下點,待天黑後帶回與家人共品嘗分享。

隨著程式的進展,從次日開始,用五六天的時間進行“攆山”活動。動員組織全村所有男性,分成幾股,有的肩背火藥槍,有的手持木棍、竹竿、雀網。“哈夠、嘮夠,我荷,我荷荷……”吆喝著,朝著山林的鳥獸發起進攻,直追得鳥獸精疲力竭,直至獵手們捕住,這樣就能使密枝林免受鳥獸的糟踏和侵害。

密枝林是撒尼人神聖不可侵犯的神林。每個村寨都有一個密枝林。一年四季,除祭神那天外,人畜禁止進入密枝林, 使密枝林日日樹木翠綠,月月草木茂盛。

隨著社會的變遷,撒尼人的密枝節這一古老神奇的節日也悄悄發生了變化。在國家級重點風景名勝區丘北普者黑景區內的仙人洞村,每年舉辦密枝節,撒尼人除按古老的習俗祭拜,還要扎彩坊、掛紅旗,營造節日氣氛,密枝節期間還舉行歌舞、摔跤、鬥牛比賽,密枝山下的歌舞坪、摔跤場、鬥牛場熱鬧非凡,成了歌的海洋,舞的世界,力量的較量場,很多中外遊客也不由自主地參與到這歡樂的海洋之中。

彝族民族節日

節日時間具體形式
插花節農曆二月初八雲南省楚雄彝族自治州彝族人民所特有的傳統節白。
二月八年節農曆二月初八雲南省哀牢山區彝族人民的年節,相當於漢族的春節。
跳公節農曆四月是廣西壯族自治區那坡縣彝族村寨的傳統節日。
蕎年節農曆四月第一個屬龍日“蕎年節”即為楚雄境內直苴、么苴地、白芝姑、薄片乍、阿里地、涼山箐一帶彝族獨特的節日之一。
蕎菜節農曆四月一個屬的吉日蕎菜節是花倮人自己獨特也是最隆重的節日,如同過春節。
湯牛節夏曆四月初十和七月十七日廣西彝族每年特有節日。
洗泥節夏曆五月二十五日貴州彝族特有節日。
跳歌節夏曆六月每年夏曆六月滿山遍野的楊梅成熟後,附近彝族民眾,尤其是青年男女匯集到楊梅街歡度一年一度的“跳歌節”。
火把節夏曆的六月二十四或二十五日節日那天彝族男女都穿盛裝;盡情跳舞唱歌,還燃火把舉行摔跤、鬥牛等遊樂,雲南武定和祿勸等地,人們在這天要舉行賽馬、打鞦韆、射箭等活動,並插火把于田埂之上,青年男女歌舞達旦。
摸奶節農曆的七月十四、十五、十六彝族的摸奶節是舉辦在楚雄州雙柏縣鄂嘉鎮,節日期間,四方民眾從各地趕來,在小鎮上唱3天、跳3夜,伴著三弦彈奏,萬人同樂。
豐收節夏曆十月初一彝族人民為了慶祝豐收而設立的節日
十月節農曆十月至十一月彝族除了同漢族一樣稱除夕為過年外,北部方言彝族民間還有一個過年日,稱為"十月年",也稱過小年。
彝族年沒有固定、統一的時間,多數在秋末初冬的十一月中旬左右彝族年,彝語稱為“庫什”是彝族人民一年一度最重要的傳統節日,也是家人親友團聚相互走訪的節日。
密枝節夏曆十二月初十雲南路南圭山彌勒西山等地彝族,“密枝”系當地各村寨一片茂盛的樹林,為人們崇拜的神樹。
賽裝節農曆正月十五所謂賽裝節,就是服裝、服飾大比賽的日子。
虎神節農曆正月初八至正月十五日是彝族虎圖騰崇拜的典型表現。

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