緣起發展
客家問題引起世人關注，最早可以追溯到清代中後期。自清嘉慶年間發生在廣東的東莞、博羅的土客械鬥事件之後，到了道光末年（1850年），因為爆發了縱橫全國大半個國土、持續12年之久的太平天國起義，更使客家問題成為中國關注的焦點。這是因為，太平天國起義基本是以兩廣地區的客家子弟為主力，在太平天國內部，客家話一時間成為“國語”。接著，在鹹豐年間，又在廣東西路6個縣的地盤內，發生了持續12年並造成雙方死傷50-60萬人的特大規模的土客械鬥事件。一時間，人們對於這個動搖清王朝統治基礎，攪動得南方社會不得安寧的客家群體，感到疑惑不解。正是在這種背景下，這一群體開始引起了輿論界和學術界的關注。到了民國初年，客家人在中國政治舞台空前活躍，在孫中山周圍的一批客家人，如廖仲愷、鄧演達、鄒魯、張發奎、陳銘樞、陳濟棠等，在國民革命中占有舉足輕重的地位。而恰逢此時，在國內又因為在教科書、雜誌上發生了有辱客家人的交涉事件，並很快引起了各界客家人的抗議，於是，客家問題再度引起轟動。
民國年間客家問題在政治舞台和社會生活發起的衝擊波，吸引了中外人士對它的關注，人們迫切需要破譯長期籠罩在客家群體身上的不解之謎。正是在現實需要的策動下，中國學界開始了對客家問題新一輪的集中探討。一大批著名學者投身其中，成為客家研究的提倡者與支持者。當時蜚聲學界的一些著名學者，如歷史學家陳寅恪、顧頡剛、朱希祖、洪煨蓮，社會學家潘光旦、語言學家羅常培、考古學家李濟等，都對客家研究傾注過自己的心血。但是，最終集大成者，卻是當時一個名不見經傳的客家青年羅香林。
從羅香林開創客家學開始，特別是20世紀90年代以來，學術界對於漢族客家民系的研究日趨活躍，研究領域不斷擴大、研究課題日益深入、研究成果十分豐碩。在20世紀30年代初首版的客家學的開山之作《客家研究導論》中，作者羅香林開列了12個客家研究應有的“節目”，並稱該書做的只是其中的第一個問題，即“就客家問題各個方面，作個統括敘述，使一般讀者對於這個專題能有相當概念”。?
20世紀下半葉開始改革開放的30年來中國社會的巨大發展和進步，為實現羅香林規劃的客家學偉業，提供了無限的可能和施展空間。無數的專家學者，特別是歷史學、文化學、民俗學、語言學、人類學、建築學、譜牒學等眾多學科門類的專家學者，從不同的方向和角度，以不同的學識和素養，為建構客家學的巍峨大廈添磚加瓦。
科研機構
中國大陸的客家學研究，最早由華東師範大學開始，後影響到大陸其他院校，如中山大學、廈門大學、深圳大學；而贛粵閩交界區的贛南師範學院、嘉應學院、龍巖學院，位於客家地區，更積極扮演台灣學界視窗角色。台灣客家學研究是1988年“還我母語運動”後受到重視，民主進步黨主政後在國立交通大學、國立中央大學、國立聯合大學分設立客家學院，之後國立台灣大學、美和科技大學、國立屏東科技大學、國立屏東教育大學、大仁科技大學、明新科技大學等校也紛紛設立客家研究中心與研究所，進行客家研究。
機構名稱 | 所在地 | 備註 |
|---|---|---|
中國客家族譜博物館（原客家族譜館） | 福建上杭縣 | |
中國·客家方誌館 | 龍巖連城縣 |
組織名稱 | 所在地 | 主辦刊物 | 主要人物 |
|---|---|---|---|
福建省客家研究聯誼會 | 福建 | 大型雙月刊《客家》雜誌 | 林開欽 |
學術團體 | 所屬單位 | 備註 |
|---|---|---|
中國人類學民族學研究會客家學專業委員會 | 嘉應學院 |
組織名稱 | 所在地 | 備註 |
|---|---|---|
廈門客家經濟文化促進會 | 福建廈門 |
交流平台
主要平台：海峽兩岸客家高峰論壇、客家文化高級論壇、客家文化發展戰略高峰論壇學術性團體：國際客家學會
其他互動平台：海峽客家旅遊歡樂節
大陸對兩岸客家學術交流，除借重高校（大學）作為視窗，也利用召開世界客屬懇親大會或海峽兩岸客家高峰論壇時，同時舉行客家學學術研討會。在台的主要視窗是由饒穎奇擔任會長的中華海峽兩岸客家文經交流協會。
有美國哥倫比亞大學、史丹福大學，日本東京大學，韓國漢陽大學、大田大學，新加坡國立大學，中國的香港中文大學、澳門大學、台灣中央研究院、中央大學、清華大學、成功大學以及內地的北京大學、復旦大學、中山大學、廈門大學、浙江大學、華南理工大學、廣東外語外貿大學、深圳大學等有關大學、科研部門的專家學者參與。
會議時間 | 主辦單位 | 主題 | 規模 |
|---|---|---|---|
1992 | 香港 | ||
1996-11 | 新加坡 | ||
1998（第四屆） | 台北 | ||
龍巖 | “客家與21世紀” | ||
2003-11 | 鄭州大學 | ||
嘉應學院 | “客家文化與全球化” | 10多個國家和地區100多名專家學者 |
研究成果
廣東、江西、福建、廣西、四川等省的客家學研究有不少成果。在江西等省，客家文化研究成為高校省一級的重點文科基地。載至2006年，廣東省的《客家研究文叢》是中國高校中唯一列入國家“十五”重點規劃圖書的同類研究著作，已出了18種，居中國之冠。廣東的客家學者也正積極推動出版中國第一部《客家通志》與《客家文化史》，補充學術上的重要空白。學者 | 著作 |
|---|---|
| 羅香林 | 《客家研究導論》《客家源流考》《客家史料匯篇》等 |
| 林開欽 | 《論漢族客家民系》 |
| 譚元亨 | 《客家聖典》《客家文化審美導論》（合著）《客家與華夏文明》《客家文化史》《客家魂》等 |
| 謝桃坊（1935~） | 《成都東山的客家人》等 |
| 孫曉芬（1939~） | 《四川的客家人與客家文化》等 |
| 羅英祥（1940~） | 《印度尼西亞客家》等 |
| 謝重光（1947~） | 《客家源流新探》《客家形成發展史綱》《閩台客家社會與文化》《福建客家》《客家文化述論》等 |
| 馬重奇（1949~） | 《閩台方言的源流與嬗變》 |
| 鄔觀林（1952~） | 《客家古邑探源》 |
| 陳支平（1952~） | 《客家源流新論》等 |
| 羅勇（1954~） | 《客家贛州》《贛南客家姓氏源流研究》《客家故園》等 |
| 黃髮有（1969~） | 《客家漫步》《客家原鄉》等 |
| 嚴奇岩（1971~） | 《四川客家“崇文重教”的歷史重構》 |
| 劉義章（1976~） | 《客家宗族與民間文化》《香港客家》等 |
| 李如龍 | 《客贛方言調查報告》（合著）《客家方言研究》（合著）等 |
| 丘桓興 | 《客家人與客家文化》（與任繼愈合著） |
| 丘昌泰 | 《台灣客家》 |
| 丘菊賢 | 《客家歷史與傳統》《漂洋過海的客家人》等 |
| 王東 | 《客家學導論》《社會結構與客家人教育》 |
| 古小彬 | 《海南客家》 |
| 陳世松 | 《四川客家》等 |
從書名 | 編寫機構 |
|---|---|
《紅土地與客家文叢》 | 江西理工大學 |
