簡介
木雕在陵川縣城西15公里的禮義鎮，南北相距2公里，有兩座吉祥寺。由於它相距不遠，又都是根據人們祈求富貴吉祥的心愿命名的，且年代久遠，皆為一方寶剎。
南吉祥寺位於禮義鎮平川村，建築宏大，結構完整，形制壯觀。該寺創建於唐太宗貞觀年間，原位於平川村南面的宋家川，至宋天聖年間遷移至平川村重建。全寺共分兩進院。中軸線上山門為過道式二層戲樓，兩側有鐘鼓二樓。一進院為過殿，俗名中央殿，面寬進深各三間，單檐歇山頂，宋代建築。根據碑文記載，本縣潞城裡崔氏一家宋時寄居於平川村，年邁乏嗣，自捐資財，創建中央殿三間，由是生貴子崔孚，年十五中狀元，發於宋朝七狀元之首。
二進院為正殿，又名後殿，面寬五間，進深八架椽，懸山頂，從現存梁架結構來看，為明清建築。 北吉祥寺 位於禮義鎮西北的高崗上。從寺南山坡下仰望山門，整個建築宏偉壯觀。山門前古松4株，虬枝交柯，號稱四大天王，瞞珊蒼勁，迎迓四方遊客。此寺創建於唐大曆五年（770），歷代均有重修。中軸線前有山門及鐘鼓二樓。一進院為前殿，面寬三間，進深六椽，單檐歇山頂。前檐四柱，柱頭卷剎明顯，斗拱五鋪作，琴面昂，有補間斗拱，左右各有小跨門一座。二進院為中央殿，面寬進深各三間，懸山頂，兩側配殿三間，全寺共有殿宇60餘間，全系磚木結構。前殿、中央殿用材碩大，建築形制為宋代手法。正殿現存結構為明代手法，其餘配殿為明清重修或增修。
三大殿均用灰色鋼瓦鋪制，殿頂均有彩色龍吻對峙、彩色琉璃剪邊和琉璃圖案裝飾，色彩斑斕，有富麗堂皇之感。 南、北吉祥寺為國家重點文物保護單位。
塑像
塑像南吉祥寺塑像多為明代作品。前殿為天王殿。俗稱拜殿。兩側山門，東為鐘樓，西為鼓樓。天王殿樓內塑有上古時代傳說中的帝王，華夏人類祖先，“五帝真君”木墩座像。五帝是：炎帝、黃帝、舜帝、堯帝、禹帝。座南面北一字排列。真人大小，莊重肅穆。兩山壁畫為明代作品。西壁牆繪彩畫像十八羅漢，形態各異，栩栩如生。東壁牆繪畫十八層地獄烹油鼎，披麻皮、吊脊筋，鋸扯分心等地獄刑罰圖像。
一進院，東庭神台塑座像三尊、中尊塑大成先師孔夫子。南尊塑受魏武帝救封為荊王的關公神。北尊塑行雲施雨的山東雨王神。西庭神台也塑座像三尊，中尊塑掌管人間生死薄籍的閻王爺。南尊塑白須老叟、手持竹杖的土地神，北尊塑明察人間善惡的判官像。
中央殿（當央殿）殿中心塑一尊高約丈余蒲團寶座金裝大佛像。是釋迎牟尼法身佛 ― 毗盧佛。面容慈善，儀態端莊。殿東牆塑一身披架婆、手托缽盂、雲遊苦行僧人站像。據考元代碑文記載：南吉祥寺元代主持僧姬姓諱顯機，高平龍尾人。相傳顯機創修本寺園明殿時，耗資頗巨，銀兩匾乏。工程半途而歇工。為籌措銀資，隻身雲遊江南數省。教化善緣，廣斂布施。數載後，競聚銀巨萬。壯志未酬，而仙逝園寂於杭州靈隱寺。南吉祥寺僧人果勝，尋師再下江南，至杭州府。方攜師骨殖，銀資北鏇故里平川村。果勝率眾寺僧，鴻工重開園明寶殿，重飾彩繪，雕樑畫棟，金壁琉飛，工程完就。鴻工伐木。創建園明正殿兩側僧舍東西禪房，香廚，上院東西僧堂文室。為紀念這位主持僧的不朽功績。在當央殿東側元代始塑顯機僧站像。
園明正殿，神台之上，三尊座佛，身高近丈，蒲團金裝，金光燦燦，耀人眼目。儀態造型豐滿，面容慈祥。按橫三世一字排列，中尊是婆婆世界釋迎牟尼佛。東尊是東方淨琉璃世界藥師佛。西尊是西方極樂世界阿彌陀佛。據傳本寺大佛與崇安寺，寶應寺等寺佛像，都是明代同一時期作品。在三大佛像上方北沿懸掛一行樂師小佛像，體長尺許，手中各拿不同吹奏樂器：鑼鼓擦錢、笙、簫、笛、管、琵琶、弦、琴應有盡有。神台兩側塑兩個護殿站神，東為唐初無敵大將軍李元霸。西為唐開國常勝將軍王廷章（未考證），各拿鐵錘、鐵鞭。聳肩、凸肚、雙眼圓睜。塑像時在正殿過道巧設機關。香客拜佛時，遇心不誠有惡行者，腳必踩中機關竅兒，護殿站神猛然向前搖擺，舉鐵錘、持鐵鞭，似將向這些拜佛香客砸來。當然這只是有驚無險，一場虛驚而已。以此教化眾生，積德行善，惡行莫為。
正殿東西壁牆，元代壁畫，彌為珍貴，現已大部被毀，人物圖形殘缺不全。據年老有識之士講述。始粗知梗概一二，東壁山牆彩繪畫像有雷公、電母、忽閃婆、風伯、布雲雨神。多為傳說中的神魔鬼怪，上天二十八星宿。西山壁牆彩繪畫像。多以隋、唐、宋、三國、兩晉，上至秦漢，歷代知名人物。有教授於學堂的夫子，遊歷於名山大川山水之間的文人、墨客、詩人。征戰沙場的武將、勇士、劍客、俠士。籌謀國事的帝王將相，達官顯貴。飢餐露宿、跋涉旅途的僧侶、郵傳、商賈，西域異國紅毛、蘭眼高鼻外交使臣。不勝枚舉。總之，畫像造形生動，形像逼真、神態各異、幽默風趣。
南吉祥寺壁畫，古人用藝術手法真實反映了當時社會各階層、各種人物的生活場景，是考證古代社會生活彌足珍貴的史料，也是研究古代彩繪藝術的寶庫。
現狀
南吉祥寺景觀一.千年古寺殘破不堪
走進寺內，首先映入眼帘的是寫在當央殿牆壁上的標語：“文物重地，閒人免進，小心狗咬”。只見寺內野草滿地，甚至當央殿和圓明殿殿頂上也長滿了野草，有的已有一尺多高。鳥獸糞便隨處可見，空氣中瀰漫著一股難聞的氣味。再看兩側的鐘鼓樓、配殿、禪房，只見門窗破裂，椽檐朽爛，磚殘瓦破。此情此景，給人一種“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感覺。
轉過當央殿，進入圓明殿。只見殿前擺放著一隻大香爐，足有500公斤，裡面盛滿了香灰。圓明殿正牆上，掛著不少紅布條和匾額，上面寫首“送子觀音”、“藥到病除”等字樣。
南吉祥寺內最珍貴的文物莫過於壁畫了。進入圓明殿內，裡面陰暗潮濕，伸手不見五指。隨行的村委主任打著手電筒，向我們介紹說，壁畫創作年代不祥，內容大多是有關佛教方面的。北京、韓國的專家都來考證過，一致認為，這些壁畫不但具有很高的藝術價值，而且對研究中國古代佛教很有幫助。現在，大部分壁畫已看不清楚了。原因很多，“文革”中圓明殿被集體用作儲藏糧食的倉庫，腐蝕了一部分，“文革”後由於沒有及時搶修，風蝕雨剝，再加上老鼠啃咬，能保存完好嗎？
二.珍貴文物屢屢被盜
污損的壁畫可以模擬復原，但被盜賊盜走的珍貴文物至今無法追回，這就令人痛心疾首了。
南吉祥寺殿頂上原有的琉璃製品幾乎不剩一件。特別是當央殿和圓明殿頂上像推了光頭一樣，正脊、脊剎、吻獸及方心蕩然無存。這些都是盜賊們的“傑作”！
“文革”中號召全民皆兵，當地民兵把殿頂上的正脊、脊剎、吻獸當作靶子練槍，毀壞了不少東西。即使這樣，盜賊也不放過，他們將留有彈孔的脊剎吻獸偷走賣掉了。1990年的一天夜裡，盜賊趁天黑偷走了圓明殿頂上的兩個脊剎，這是南吉祥第一次被盜。也許是由於案子未破，盜賊膽子越來越大，此後接連發生被盜事件。至今，被盜文物一件也未追回。
這幾年，寺內被盜事件少了，原因有兩個，一是剩下的文物少了，可被盜賊搬運的東西幾乎沒有了，二是文物部門安裝了防盜設施。
保護
一直到解放初，南吉祥寺的保護是非常完好的。寺內原有一口大鐘，重達幾千斤。抗日戰爭期間，侵華日軍曾想運回日本，由於太大太重，加上路途遙遠，未能得逞。沒想到，1958年搞大煉鋼鐵時，被村上一些人澆上涼水，烘起大火，炸裂後煉了鋼鐵。如今只剩下禮義鎮北吉祥寺一口大鐘。寺內原來還存有大量塑像，在“文革”中也被“破四舊”搗毀了。為了保護南吉祥寺，當地村幹部曾多次向文物部門反映。但由於資金缺口大，一直沒有落實下來。
晉城市主要旅遊景點
| 概況 | 晉城地處山西省東南部，位於太行、太岳山南端，小條山北麓，居於澤州盆地中央。晉城市古稱"澤州"，歷史悠久，據史書記載， 可上溯至上古"三皇"時代。境內至今仍傳有"軒轅訪道"、"堯畿禹遠"之所。晉城市山川秀麗，古蹟甚多， 以古建築為主體的人文旅遊資源和以太行風光為代表的自然旅遊資源現有很高的遊覽價值。目前，晉城市文物總量6767處，國家級重點文物保護單位66處、省級保護單位23處、市級文物保護單位512處，市級及市級以上文物保護單位總計601處。據統計，晉城市現存宋金以前的地面木結構古建築占全國同時期的1/3，居全國之冠。相當數量的古建築具有保存較完整、群體結構好，附屬文物多，地理環境美等特點。如晉城郊區的青蓮寺、玉皇廟、崇壽寺、白石先生洞，高平的開化寺、仙翁廟、遊仙寺，陵川的真澤宮、昭慶院、崇安寺，陽城的海會寺、壽聖寺等。境內山地較多、泉洞奇特。較為著名的有沁水的歷山、陽城的蟒河、高平的羊頭山、陵川的佛子山等。 其它諸如沁水的白雲洞、南澤仙洞，陽城的靈泉洞、延河泉、蟒河泉。陵川的黃崖洞等景色各異、形象生動、美不勝收。 |
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