公元673年

公元673年，中國尚處於封建社會的繁盛階段唐朝，國富力強，影響著世界，對世界文化的發展起到了巨大作用，一些國家紛紛效仿唐朝做法，尤以日本、韓國、印度等國家為重。

歷史事件

孫思邈

法興寺始建於十六國時期的後涼神鼎元年（401年），唐鹹亨四年（673年）高祖十三子鄭惠王賜藏經三千卷，並建石舍利塔一座，高宗上元元年（674年）改名“廣德寺”，唐大曆八年（773年）又造燃燈石塔一座，宋元豐四年（1081年）重建十二圓覺菩薩殿，並更名為“法興寺”，元、明、清又屢有修茸。

與孫思邈同一個時代的盧照鄰在他的做於唐高宗鹹亨四年（也就是公元673年）的《病梨樹賦序》中又說他於公元673年這一年在長安見到孫思邈的時候，孫思邈“自雲開皇辛丑歲生，今年九十二矣。詢之鄉里，鹹雲數百歲人矣。共語周齊間事，歷歷如眼見，以此參之，不啻百歲人也。然猶視聽不衰，神形甚茂，可謂聰明博達不死者矣。”

因許敬宗所修國史不實，命劉仁軌等改修。名畫家中書令閻立本死。立本雍州萬年（今西安）人。繪《職貢圖》等，傳世之作有《歷代帝王圖》（或系摹本）。太宗曾召他繪畫，傳呼“畫師閻立本”，他引以為恥，勸其子“勿習此末技。”

出生

釋一行（公元673-727年）。天文、曆法學家。巨鹿（今屬河北）人。俗家姓張，名遂。生於唐高宗鹹亨四年（公元673年）。

文化紀事

閻立本卒

封建社會

鹹亨四年（六七三）十月一日，閻立本卒。立本雍州八年（今陝西臨潼縣東北）人。父毗，隋殿內少監。兄立德，唐將作大匠、工部尚書。父子三人皆善畫，有巧思，擅工藝。立本顯慶中（六五六至六六一）累遷將作大匠，後代立德為工部尚書。總章元年（六六八），自司平太常伯拜右相，賜爵博陵縣男。鹹亨元年（六七零）改任中書令。立本雖任官為宰相，然並無宰輔之器，唯應務而已。時人譏其與左相姜恪為“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青”。立本繪畫師法張僧繇、鄭法士及閻毗，尤善人物寫真。曾畫《秦府十八學士圖》、《凌煙閣功臣圖》、《職貢圖》、《歷代帝王圖》、《步輦圖》及《文成公主降番圖》，時人鹹稱其妙。《歷代帝王圖》今存十三圖，畫兩漢至南北朝、隋代十三帝王像，各具神態。《步輦圖》描寫貞觀十四年（六四零）吐蕃遣使求婚，太宗接見使者祿東贊之情景，生動真實。太宗曾與侍臣學士泛舟於春苑，詔在座賦詩，召立本寫真。閣外傳呼“畫師閻立本”，立本時身為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池旁，手揮丹青，瞻望座賓，深以為恥。退曰：“吾少好讀書，文辭不減儕輩，今以畫知名，與廝役等，辱莫大焉。”誡其子勿習此末技。然畫乃立本性之所好，欲罷不能。

雜譚逸事

詔改修國史
鹹亨四年（六七三）三月，詔劉仁軌等改修國史。太宗、高宗以來，許敬宗掌修國史。敬宗記事阿曲，虛美隱惡。內史舍人封德彝曾曰：“虞世基被誅（為宇文化及所殺），世南（世基弟）匍匐請代；善心之死（敬宗父，同為宇文化及所害），敬宗舞蹈以求生”，為世傳聞，敬宗深恨之，及修史為德彝立傳，盛誣德彝。太宗賜《威風賦》於長孫無忌，敬宗改記賜己之姻親尉遲敬德。敬宗貪財，嫁女於原皇家隸人錢九隴，為之曲敘門閥，升九隴與劉文靜、長孫順德同卷。有蠻酋龐孝泰率兵從討高麗，怯懦敗陣，敬宗納其賄，稱其頻破賊，斬獲數萬，唐將驍勇者唯蘇定方與孝泰。如此等等，多有不實。初，高祖、太宗兩朝實錄有敬播撰記，信而詳直，敬宗並以己之愛憎曲事刪改之。因此，乃有是詔。

高宗制樂章
唐朝皇帝多善音樂。高宗鹹亨四年（六七三）十一月十五日制樂章成，有上元、二儀、三才、四時、五行、六律、七政、八風、九宮、十洲、得一、慶雲之曲，令有司於大祭祀時奏之。

弓月、疏勒來降
鹹亨四年（六七三）十二月二十五日，弓月、疏勒二王來降。其先，弓月叛西突厥興昔亡可汗，南結吐蕃，北招咽面，共攻疏勒，降之。唐高宗遣鴻臚卿蕭嗣業發兵討之，嗣業兵未至，弓月懼，乃偕疏勒入朝。高宗赦其罪，遣歸國。