作者簡介
張曉風張曉風，筆名有曉風、桑科、可叵，第三代散文家中的名家，1941年出生於浙江金華，江蘇銅山人。八歲後赴台灣，畢業於台灣東大學，並曾執教於該校及香港浸會學院，現任台灣陽明醫學院教授。
她篤信宗教，喜愛創作。小說，散文及戲劇著作有三、四十種，並曾一版再版，並譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《台灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉的，不忘情於古典而縱身現代的，她又是極人道的。”
余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”皆評價甚高。曾得過吳三連，中山國家文藝獎，當選過十大傑出女青年。
創作歷程
張曉風的散文藝術創作歷程，又大體上可劃分為三個前後銜接的段落。
第一個段落以她於1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標誌，她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。
早在1977年，時年36歲的張曉風，就被台灣地區的批評界推為“中國當代十大散文家”之一，評論讚辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。
第二個段落，猶如小溪奔向了風雲激盪、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉石》張曉風(7張)(1977)、《步下紅毯之後》(1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標誌，可視為由第一個段落到第二個段落的過渡和完成。第二段落的時間幅度較長，《再生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變為壯闊浩渺的大海。我們姑且在這裡作一個假定，如果張曉風的散文創作在第二個段落就打住了，她雖然仍是中國現代散文史上優秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創性光榮席位的散文大家。
1981年，當她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。
原文部分欣賞
那句話，我是在別人的帽徽上讀到的，一時找不出好的翻譯，就照英文寫出來，把圖釘按在研究室的絨布板上，那句話是：Whodareswins。
（勉強翻，也許可以說：“誰敢，就贏！”）
讀別人帽徽上的話，好像有點奇怪，我卻覺得很好，我喜歡讀白紙黑字的書，但更喜歡寫在其他素材上的話。像鑄在洗濯大銅盤上的“苟日新、日日新、又日新”。像清風過處，翻起文天祥的囚衣襟帶上一行“孔曰成仁，孟曰取義……讀聖賢書，所學何事……”，像古埃及的墓石上刻的“我的心，還沒有安睡”。喜歡它們，是因為那裡面有呼之欲出的故事。而這帽徽上的字亦有其來歷，它是英國二十二特種空勤部隊（簡稱SA，S）的隊標（如果不叫“隊訓”的話）。這個兵團很奇怪，專門負責不可能達到的任務，1980年那年，他們在倫敦太子門營救被囚於伊朗大使館裡的人質。不到十五分鐘，便制伏了恐怖份子，救出十九名人質。至今沒有人看到這些英雄的面目，他們行動時一向戴著面套，他們的名字也不公布，他們是既沒有名字也沒有面目的人，世人只能知道他們所做的事情。
“Whodareswins。”
這樣的句子繡在帽徽上真是沸揚如法螺，響亮如號鈸。而繡有這樣一句話的帽子裡面，其實藏有一顆頭顱，一顆隨時準備放棄的頭顱。看來，那帽徽和那句話恐怕常是以鮮血以插圖為附註的吧！
我說這些乾什麼？
我要說的是任何行業里都可以有英雄。沒有名字，沒有面目，但卻是英雄。那幾個字釘在研究室的絨布板上，好些年了，當時用雙鉤鉤出來的字跡早模糊了，但我偶然駐筆凝視之際，仍然氣血涌動，胸臆間鼓盪起五嶽風雷。
醫者是以眾生的肉身為志業的，而“肉身”在故事裡則每是幾生幾世修煉的因緣，是福慧之所凝聚，是悲智之所交集，一個人既以眾生的肉身為務，多少也該是大英雄大豪傑吧？
我所以答應去四湖領隊，無非是想和英雄同行啊！“誰敢，就贏！”醫學院裡的行者應該是勇敢的，無懼於課業上最大的難關，無懼於漫漫長途間的困頓顛躓，勇於在礫土上生根，敢於在礫土上生根，敢於把自己豁向茫茫大荒。在英雄式微的時代，我渴望一見以長劍辟開榛莽，一騎遍走天下的人。四湖歸來，我知道昔日山中的一小注流泉已壯為今日的波瀾，但觀潮的人總希望看到一波復一波的浪頭，騰空撲下，在別人或見或不見之處，為岩岬開出雪白的花陣。但後面的浪頭呢，會及時開拔到疆場上來嗎？
誰敢，就贏。
敢於構思，敢於投身，敢於自期自許，並且敢於無聞。
敢於投擲生命的，如S．A，S會贏得一番漂亮的戰果。敢於深植生命如一粒麥種的陽明人，會發芽竄出，贏得更豐盈飽滿的生命。有人敢嗎？
作家張曉風散文集
| 張曉風，中國台灣著名散文名家。畢業於台灣東吳大學，並曾執教於該校及香港浸會學院，現任台灣陽明醫學院教授，其散文甚多。 |
