內容簡介
張曉風《台詞》作者是台灣女作家張曉風；《台詞》是《張曉風經典散文集》最後一篇文章（73.台詞）。《台詞》中的她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。“燈火猝然亮起的時侯，我發現站在台上的不是別人，竟是我自己，驚惶是沒有用的了，別人說：‘你表演呀，發什麼愣。’我並非矯情做作，可是，人人都喜歡聽離奇的、五彩的故事，可惜，我的故事只有萬頃平湖，在一片清波之仍然是一片清波，編不出一段奇峰突起的情節。這當然是很抱歉的。”張曉風的《台詞》所蘊含的深意，卻遠遠超過了做學問本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界後對某種至高境界的由衷讚許，是對那種看似平易卻難以抵達的真英雄境界的詮釋與破譯。張曉風在《台詞》中沒有用太多語言直接闡述自己的觀點，她藉助一個故事來說明問題。奇怪的是，這個看來似曾相識的故事並沒有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩透出一種無法迴避的魅力。那是真實的魅力，是帶著悲劇色彩的人生真諦的魅力。
中心思想
“對於一個單純的女孩子而言，實在已經沒有什麼可以再描繪的了。我們的時代不是只憑一張巴掌大的履歷片就能解決許多事了嗎？繁言簡直就是一樁罪惡了。是的，我的戲僅止於此，如果我的表現太平凡，那也是無可奈何的事，我原來就是這樣的角色。要緊的是，讓我們有一個熱鬧的戲台，演著美好的戲劇，讓我們的這一季，充滿發亮的記憶。”文章里尋找著自己生命里的蛛絲馬跡，尋找著自己生命里相吻合的切入點，遇到抑或找到，欣喜不已；如若沒有或短暫錯過，也無需難過，只是在文章字裡行間里感嘆著生命的可愛可貴，給自己心底注入一絲溫暖……廣闊如人生，淡有淡味、濃有濃情，懷舊的動人溫情，探新的發人深思。
作者簡介
張曉風
１９４１年生，台灣十大散文家之一，著作曾一版再版，並譯成各種文字。《地毯的那一端》一書或中山文藝散文獎。著有戲劇、小說、雜文等書計二十四種。“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”張曉風的散文，總是充滿發於自我的真情至性。１９６７年，她的散文集《地毯的那一端》獲中山文藝獎，年僅二十六歲的她，已能以細膩的筆觸描寫一個新婚女性面對成長後席捲而來的愛情、婚姻、家人和朋友關係的轉變。作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態，永遠善意的呈現事與人之間的關係，甜美中不失條理。二則擅於將身旁切近實際的經驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。至於話劇創作方面，由１９７１年至１９７７年期間，張曉風曾寫了七部劇本，分別是《第五牆》、《武陵人》、《自烹》、《和氏璧》、《第三害》、《嚴子與妻》和《位子》，不單在表演上和文學評價上取得極高的口碑，更良好的市場反應。張曉風的劇作蘊含著濃烈的中國故土意識，例如《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》等都是取材自中國歷史和民間故事，有論者認為這種題材源自作者尋覓人類歸屬的動機，並且在尋覓的過程，如何完成對光明和愛的渴望。事實上，綜觀張曉風的作品，都有一明顯的特點，就是其創作貫穿著基督教信仰的精神，這與台灣另一作家杏林子非常相類。
年表
１９４１──出生於浙江省金華
１９４９──抵台北，入讀中山國小四年級
１９５５──舉家遷居屏東，入讀屏東女中
１９５８──考入東吳大學中文系
１９６６──出版《地毯的那一端》
１９６７──《地毯的那一端》獲中山文藝散文獎
１９６８──主編論壇報副刊，出版小說集《哭牆》及宗教書信《給你，瑩瑩》
１９７１──出版散文集愁鄉石及劇本《第五牆》，《第五牆》更獲編劇金鼎獎
１９７５──受聘任教於陽明醫院
１９７７──獲香港基督教文藝出版社紀念廣學會成立八十周年的文學獎
１９８０──以散文集《步下紅毯之後》獲台灣國家文藝散文獎
１９８３──與席慕容、愛亞女士合出《三弦》一書
１９９０──出版《玉想》
１９９７──出版《這杯咖啡的溫度剛好》獲吳三連文藝獎
書評
張曉風的《台詞》，沒有深奧的詞句，有的只是那平淡中細膩的情感。
她寫了眷戀著十六歲的時代，裡面傳遞著深深的懷念與留戀，那是美好的、純潔的、令人難忘的。
她寫了母愛，人間最偉大的愛，那是無私的、聖潔的，偉大且最真實的。
她寫了友情，真誠待人，為他人著想的友情，那是坦誠的、恆久悠長的。
她寫的是生活中的一些小事，是真實生活中的點點滴滴，讓人在平淡中回味感動。
她富有詩意，就連遊記景物，都被她寫的有了喜怒哀樂。
她愛她的親人，愛她的故鄉，因為愛而寫下這些帶有回憶的文字，喚醒了我們的記憶，讓我們想起故鄉的一事一物。
她熱愛自然，所以字裡行間都滲出大自然的美，這些美讓我們放鬆，感受心靈的輕鬆與愉悅。
她喜歡夢，夢裡常有奇異的情境；
她喜歡書，愛好閱讀與感悟；
她喜歡雨，享受細雨如絲。
讀她的文章，讓我感到平凡的生活原來也可以讓人感到如此回味悠長。
張曉風文學創作歷程
張曉風的散文藝術創作歷程，又大體上可劃分為三個前後銜接的段落。
第一個段落以她於1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標誌，她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。
第二個段落，猶如小溪奔向了風雲激盪、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉石》(1977)、《步下紅毯之後》(1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標誌，可視為由第一個段落到第二個段落的過渡和完成。第二段落的時間幅度較長，《再生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變為壯闊浩渺的大海。我們姑且在這裡作一個假定，如果張曉風的散文創作在第二個段落就打住了，她雖然仍是中國現代散文史上優秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘侷促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創性光榮席位的散文大家。
張曉風散文藝術的原創性在第二段落，更在自《我在》為起點迄今的第三段落。惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創意的生成，以生存本體論的詩性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。
生命和生存本體論的詩性闡釋，是這位女作家奉獻給中國現代散文史的最大功績。她走上這一條生命和生存本體論的詩性闡釋道路，有一個從並不全然自覺到完全自覺，從不盡完善到圓融渾成的過程，但卻有其內在的邏輯必然性。
張曉風，1941年生，江蘇銅山人，生於浙江金華。八歲後赴台，畢業於台灣東吳大學，並曾執教於該校及他處，現任台灣陽明醫學院教授。
她篤信宗教，喜愛創作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，並曾一版再版，並譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉的，不忘情於古典而縱身現代的，她又是極人道的”。
余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”皆評價甚高。早在1977年，時年36歲的張曉風，就被台灣地區的批評界推為“中國當代十大散文家”之一，評論讚辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。1981年，當她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。
張曉風的散文藝術創作歷程，又大體上可劃分為三個前後銜接的段落。
第一個段落以她於1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標誌，她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。
第二個段落，猶如小溪奔向了風雲激盪、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉石》(1977)、《步下紅毯之後》(1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標誌，可視為由第一個段落到第二個段落的過渡和完成。第二段落的時間幅度較長，《再生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變為壯闊浩渺的大海。我們姑且在這裡作一個假定，如果張曉風的散文創作在第二個段落就打住了，她雖然仍是中國現代散文史上優秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘侷促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創性光榮席位的散文大家。
張曉風散文藝術的原創性在第二段落，更在自《我在》為起點迄今的第三段落。惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創意的生成，以生存本體論的詩性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。生命和生存本體論的詩性闡釋，是這位女作家奉獻給中國現代散文史的最大功績。她走上這一條生命和生存本體論的詩性闡釋道路。
話劇創作
《第五牆》、《武陵人》、《自烹》、《和氏璧》、《第三害》、《嚴子與妻》和《位子》。
原文欣賞
台詞
燈火猝然亮起的時侯，我發現站在台上的不是別人，竟是我自己，驚惶是沒有用的了，別人說：“你表演呀，發什麼愣。”
我並非矯情做作，可是，人人都喜歡聽離奇的、五彩的故事，可惜，我的故事只有萬頃平湖，在一片清波之仍然是一片清波，編不出一段奇峰突起的情節。這當然是很抱歉的。
四歲以前的事我是已經記不清楚了，不過，不知為什麼卻也還有幾幅畫面模糊地懸在記憶的廊里，成為我自怡的資料。
就在四歲那年。有天母親把我打扮得整整齊齊，對我說：“你看，那條馬路，等下公共汽車經過的時候，會有一個人走下來，他就是你爸爸呢！”
我很驚愕，那一陣子我的生活時里差不多是不需要有一個父親的，每天母親給我梳小辮子，每天扎蝴蝶結兒，每天講故事給我聽，每天我到雞棚里去撿粉紅色的鮮蛋，並且聽媽媽的話一口氣把它喝下去。每天我坐在院子裡，抱著蘇打餅乾的盒子，做一個小孩兒的夢。
可是父親回來了，從很遙遠的美國，這似乎是我早期生命中最大的一件事，他帶來許多稀罕的東西，那些美麗的衣服令我歡欣若狂，可是，他自己最得意的東西卻是我和母親都不感興趣的，那是大包大包的魚肝油丸和奎寧丸，他說：“這才是我們真正需要的東西，你想，如果我們親友有人得病了，這東西不是比什麼都寶貴嗎？”
他就是這樣的一個非常務實際的人。
而我完相反，我寧可去玩母親為我剪制的小雞、小狗，我敏感而沉迷於幻想的性格是來自母親的。
一直到我很大了我才知道，那次父親的行囊時有一樣東西是為我買的———架計算尺。我一直沒有能用它，至今想起來，情感上就不知道應該憐憫他們還是憐憫自己。他們對我想必有過很大的期望的，我從中山國校畢業的那年，糊裡糊塗地撞進了一女中的大門，我自己也很愕然（那一陣子實在並不用功，花在課外書上的時間倒比正課多），最使我難堪的是父親一見人總是說：“這孩子，讀書倒是很順利，她國小畢業時考四個學校就取四個呢！”當時我實在很受不了，我對陌生人的打量是頗有屈辱感的。可是，這些年來，我再也聽不到什麼聲音，對我懷著那樣熱切的希望了——除了我的丈夫，還不時用情人式的盲目在人前稱讚。
身為六個弟妹的長姐，我是不容令人失望的。不過，這種自覺卻是到上大學以後才逐漸明顯的。中學時期，我仍然只過著一種似夢似詩的日了，特別是由於搬家。我由一女中轉學屏東女中的日子，驟然接觸到滿城的棕櫚，和遮天的鳳凰花，我天性中對自然的熱愛一下子都爆發了。學校中有參天的古木，大片的草坪，黃花壓枝的夾道樹，以及一畦畦的菜園，我學會種菠菜、白菜和豆莢，那一段時間我總是起得好早，巴巴地趕到學校去，一桶桶地澆水，我生平最大的成功恐怕就是那個小小的豆棚了，蝶形的豆花滿滿地開了一架，一種實在而又豐富的美麗。
屏東，一個不能忘的稻香之城，那段閒適的、無所事事的日子竟是過去了。中午坐在花園的清蔭里，和幾個女孩子一起讀詩的日子也過去了。
1958年的秋天，我進入東吳大學，念的是中文系。那時候，我才忽然感覺到我需要開始我的奮鬥了。離開家，我才明白自己的家庭比想像中貧困，我的父親曾經是一個軍人，黃埔六期的少將，我小時候老以為少將是很小的官，不然我們為什麼那么窮呢？可是一個住在家裡的孩子並不見得了解什麼是真正的窮，一旦離開家才忽然明白連一張床也是一宗財富。
我仍然眷戀著十六歲的時代，但我卻不得不面對現實了。有一天，我看見楊躺在榻榻米上，蹺著兩隻腳，很怡然地啃著一塊錢買來的槓子頭，那就是他的全部午餐了。他自我解嘲地唱著一首自己編的歌：“我今天吃了一個槓子頭，一個槓子頭，也不甜，也不鹹，也不甜，也不臭，也不酸，也不辣。……”我們都笑起來，把黯淡的心情藏在豁然的大笑里。
那段日子就是這樣過的，像無酵的槓子頭，沒有滋味但卻很堅實。
靠著母親的東拼西湊和工讀金，我讀完了大學，我督促著自己，做一個踏實的人。我至今看不得亂花錢的人和亂花時間的人，我簡直就鄙視他們。
未讀中文系以前不免有過多的幻想，這種幻想至今仍能從大一新生的眼睛裡讀到，每讀到那種眼神就使我既快樂，又心痛。我知道，無論經過多少年代，喜歡文學的年輕人是永遠存在的。但不久他們會失望，他們在學院裡是找不到文學的。
我第一篇文章發表於中的時候，距離我大學入學還有一個月，我清楚的記得那天是八月二十三日，那以後我從來沒有間斷過，（卻也從來沒有多產過，我帶著喜悅寫每一件東西，我寫的時候心裡實在是很快樂的，寫完就開始不滿意，等發表出來就簡直不願意提了，可是人就有那么矛盾，我還是每次送它去發表。我從來不讀我自己寫的書——我寧可讀別人的。
對於家務事，我有著遠比寫作為高的天才。我每次坐在餐桌前，看他貪饞地把每一碟菜吃得精光，心裡的喜悅總是那樣充實。我忽然明白，為什麼許多女孩子的寫作壽命總是那么短。要不是那些思想仍然不斷地來撞擊我的心，心許我早放棄這一切了——可是，當然我是不會放棄的。
對於一個單純的女孩子而言，實在已經沒有什麼可以再描繪的了。我們的時代不是只憑一張巴掌大的履歷片就能解決許多事了嗎？繁言簡直就是一樁罪惡了。是的，我的戲僅止於此，如果我的表現太平凡，那也是無可奈何的事，我原來就是這樣的角色。要緊的是，讓我們有一個熱鬧的戲台，演著美好的戲劇，讓我們的這一季，充滿發亮的記憶。
作家張曉風散文集
| 張曉風，中國台灣著名散文名家。畢業於台灣東吳大學，並曾執教於該校及香港浸會學院，現任台灣陽明醫學院教授，其散文甚多。 |
