框架理論

框架的概念源自貝特森(Bateson , 1955),由高夫曼(Goffman , 1974)將這個概念引入文化社會學。後來再被引入到大眾傳播研究中,成為了定性研究中的一個重要觀點。高夫曼認為對一個人來說,真實的東西就是他或她對情景的定義。這種定義可分為條和框架。條是指活動的順序,框架是指用來界定條的組織類型。他同時認為框架是人們將社會真實轉換為主觀思想的重要憑據,也就是人們或組織對事件的主觀解釋與思考結構。關於框架如何而來,高夫曼認為一方面是源自過去的經驗,另一方面經常受到社會文化意識的影響。

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框架理論框架理論

框架理論 (Framing Theory)加姆桑(Gammson)在高夫曼的基礎上進一步認為框架定義可分為兩類,一類指界限,也就包含了取捨的意思,代表了取材的範圍;另一類是架構——人們以此來解釋外在世界。這裡可以把框架概念理解為一個名詞和動詞的複合體。作為動詞,是界限外部事實,並心理再造真實的框架過程;作為名詞,就是形成了的框架(臧國仁,1999)。對於作為動詞的框架,學者們對於它的具體機製作了許多的研究,並且有不同的說法,如基特林(Gitlin , 1980)認為是選擇、強調和排除,恩特曼(Eentman)指出是選擇與凸選,而台灣的鐘蔚文與藏國仁認為是選擇與重組等。中國學者潘忠黨認為,框架的分析,“是一個關於人們如何建構社會現實的研究領域”。 對於新聞媒體的框架研究,學者們基本上是源自高夫曼的思想。坦克德(Tankard ,1991)認為框架是新聞的中心思想。恩特曼認為框架包含了選擇和凸顯兩個作用,框架一件事,就是把認為需要的部分挑選出來,在報導中特別處理,以體現意義解釋、歸因推論,道德評估,及處理方式的建議。在對新聞框架的形成因素的研究中,伍(Woo, 1994)等認為,框架是新聞工作人員、訊息來源、客群、社會情境之間的互動的結果。框架分析自二十世紀八十年代以來逐漸受到國內外傳播學者的重視並且越來越得到廣泛的套用。黃旦教授在《傳者圖像:新聞專業主義的建構與消解》一書中,對框架理論分析到,從框架分析角度,新聞生產本省就是一種社會性生產。在這樣的一種生產過程,新聞首要的是一種社會制度。首先,新聞是對新聞消費者製作能夠得到的信息的一種製作化方法。消費者購買報紙是為了他或她要閱讀喜劇或橋牌專欄,了解天氣預報,尋找正在放映的電影,或閱讀關於洪水、水災或社會動亂的報導。其次,新聞是合法機構的同盟。國務卿可以在新聞媒介中發表自己的觀點,普通的男男女女就不能這樣使用媒介,一般市民也不能像合法政治家和機構所擁有的那種權力,把自己對新聞的反應變成公共政策和計畫。最後,新聞是在組織機構中工作的專業從業者所發現、蒐集並傳送的。這樣,新聞不可避免地依賴於制度化過程可遵循制度化操作的新聞從業者的產品。這些在操作必然包括和那些按慣例新聞要予以報導的機構合作。

定義

框架可以界定為採取一種集中的組織思路,通過選擇、強調、排除、增加和精心處理等方式,通過標題、導語、引文和重要段落的體現,對新聞內容做出報導的做法。直白一點就是對一事件的認識和表達方式。如對恐怖主義的報導。

理論運用

新聞框架影響了客群如何想,影響客群如何處理和儲存信息,將客群的注意力引到事實的某些方面,從而使其忽略其他方面。長期的狹隘的程式化的報導難免會產生刻板印象,框限了客群的主觀認知世界的活動,忽略了框架外的世界。但客群也是根據自己的認知結構對事件進行主觀解釋,並建構社會現實的。因此,在社會現實的建構中,存在著新聞工作者的框架和客群個體的框架,兩者之間不一定存在高度的相關性。

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