壯族盤古廟會

壯族盤古廟會

來賓市的壯族盤古文化是一個由盤古廟為載體,以盤古神話和盤古信仰為核心,包括盤古塑像、盤古鐘、盤古祭祀禮儀、盤古地名、唱頌盤古歌、演唱盤古戲等。來賓市轄區內,至今仍保存著大量的盤古廟,特別是武宣縣的東鄉河兩岸,盤古廟星羅棋布,幾乎村村都有,地理上相連成片,數量之多,分布密集,為全國所罕見。

遺產信息

來賓市良塘鄉盤古大廟內的盤古兄妹塑像 來賓市良塘鄉盤古大廟內的盤古兄妹塑像

所屬性質:廣西壯族自治區第一批非物質文化遺產

申報人/申報單位:廣西壯族自治區來賓市

申報日期:2006年

遺產級別:自治區

簡介

當地壯族師公還有把盤古兄妹躲過洪水劫難、再生人類的神話故事編成《水泡天門》戲劇,用壯話演唱。在來賓市,人們把盤古敬奉為創造人類的始祖。每年農曆春節或六月十八日,定為盤古的誕辰日,各村都舉行隆重的祭拜盤古、抬盤古像游村活動。這就是作為文化遺產的壯族盤古廟會。

相關歷史

從壯族民間流傳的盤古神話中所反映的兄妹結婚以及對於磨刀石、葫蘆及雷王的崇拜等形態古老的內容,證明來賓壯族盤古文化起源於距今四五千年的新石器時代晚期。南朝任昉在《述異記》中有“桂林有盤古氏廟,今人祝祀”的記載。這是目前已知的古籍上關於“盤古祠”的最早記載。當代著名神話學家袁珂先生認為,“桂林郡”,就在今來賓市象州縣境內。到明清時期,來賓的盤古信仰達到鼎盛階段,盤古廟在各地大量出現。到了20世紀90年代,積澱深厚的來賓盤古文化再度興旺起來,有關盤古信仰和傳統習俗得到了恢復。

來賓壯族盤古文化寓含著豐富歷史學、民族學、文化人類學、宗教學、語言學、哲學因素,她填補了中華民族沒有創世神話的空缺,豐富和發展了中華民族璀璨的多元一體文化寶庫。

《盤古開天闢地歌》:

盤古開天地,

造山坡河流,

劃州來住人,

造海來蓄水。

盤古開天地,

分山地平原,

開闢三岔路,

四處有路通。

盤古開天地,

造日月星辰,

因為有盤古,

人才得光明。

這首歌中的盤古已被神化,具有超人的神奇力量,為人類開闢天地,並帶來光明。我們從古籍記載和口頭流傳,可看出壯族人們遠古神話在世流傳中演進的痕跡。——摘自黃現璠著《壯族通史》

活動

盤古信仰的表現形式除了盤古廟、祭拜盤古儀式、盤古出遊以外,一個重要的活動就是表演壯族師公戲《水泡天門》,該劇講述洪水淹天下,盤古兄妹結婚再造人類的故事。《水泡天門》神話源於壯族民間麽教經文《麽經布洛陀》。明代壯族民間“篩”即師公教形成時,傳入師公教經文;清末民國初年,師公演唱的一些內容由娛神向娛人轉變,《水泡天門》又從師公經文中脫離出來,形成師公戲《水泡天門》在民間傳唱演出,特別是在盤古廟會上演唱,成為廣大人民民眾喜愛的劇目。

旅遊項目

來賓市壯族盤古廟會已經成為當地的重要旅遊項目之一。來賓正在以此為基礎全力打造中國盤古文化,在市內興建盤古文化開發區,建設盤古文化公園,在園內將盤古開天闢地的種種神話和傳說故事刻碑永久供人欣賞,並於2007舉辦國際盤古文化旅遊節,開放盤古廟會,渲染盤古文化氛圍,吸引海內外旅遊者,向世界證明中國有自己創造世界的神話。

壯族非物質文化遺產名錄

壯族非物質文化遺產名錄,指為保護壯族非物質文化遺產而通過申報、審批後確定的名錄。這裡介紹的是國家級和自治區(省)級的壯族部分非物質文化遺產,以供讀者了解和賦予人文關懷。

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