黑人何時來到中國?《山海經》給出了答案

黑人何時來到中國,或者說黑種人是否全是外來“物種”,這是個很有趣,也很值得探討的話題,至少從古籍記載來看,黑種人來到中國的時間之早,要遠遠超出普通人的想像。在戰國後期至漢初成書的志怪地理書籍《山海經》當中,至少記載過五個黑人部落,他們分別是:

1.梟陽國

梟陽國在北朐的西方,這裡的居民外表像人,但嘴唇很長,通體發黑且長有毛髮,足跟倒轉而生,看到人類發笑時,往往能有樣學樣(“梟陽國在北朐之西。其為人人面長唇,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑手操管。”見《山海經·海內南經》)。有人考證,梟陽又叫梟羊,是一種類似於狒狒之類的野獸,由於身軀龐大、傻氣十足,所以又有“憨巨人”的綽號。

《山海經》中記載的梟陽國形象《山海經》中記載的梟陽國形象

在漢末楊孚所著的《異物志》當中,對梟陽國做了更詳細的描述,稱這裡的居民喜歡吃人,而且每當吃人之前,都喜歡開懷大笑,一笑嘴唇就翻上去把額頭蓋住,連鼻子眼睛都看不見了(“梟陽善食人,大口,其初得人喜笑,則唇上覆額,移時而後食之。”)。

2.雨師妾

雨師妾在湯谷的北方(湯谷是上古時期羲和族人祭祀太陽神的地方,位置大約在今天的山東省日照市一帶),這裡的居民全身黝黑,而且超級喜歡玩蛇。平日裡,雨師妾的百姓都是雙手各握一條蛇,左、右兩邊耳朵上還分別掛有青蛇、紅蛇,讓人看上去相當恐怖(“雨師妾在其北,其為人黑,兩手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。”見《山海經·海外東經》)。

黑人何時來到中國?《山海經》給出了答案

雨師妾在湯谷的北方,即山東半島北部沿海

此外還有種說法,稱這裡的人膚色黝黑、面孔很像人,但喜歡玩的不是蛇,而是靈龜,平日裡兩隻手各握著一隻靈龜,比操蛇在手的形象看上去要顯得溫和許多。

3.不死民

顧名思義,“不死民”就是長壽無比,永遠都不會死的民族。這種說法顯然荒誕不經,但該部落的民眾普遍很高壽,這點倒是很明顯。這裡的居民,除了長壽之外,最顯著的外部特徵便是膚色黝黑,明顯屬於黑色人種。至於不死民的地理位置,書中說在交脛國的東邊,一說在穿胸國的東邊。

《山海經》中不死民的形象《山海經》中不死民的形象

有人考證,“不死民”的真身,其實就是珍稀動物禿猴一種-烏卡力,但只是一家之言,不能確定真偽(“不死民在其東,其為人黑色,壽,不死。一曰在穿匈國東。”見《山海經·海外南經》)。

4.厭火國

“厭”古義通“饜”,有飽食之意,“厭火”顧名思義就是以火為食,超級喜歡吞食能產生火苗的東西。厭火國居民的外貌很像猿猴,渾身黝黑如炭,經常能從嘴中噴出火苗,這是因為他們平時以炭石為食物的緣故。因為物以類聚的緣故,在厭火國還寄生著一種名叫“禍斗”的怪獸,外形象狗,能像當地的人一樣噴火,所到之處皆發生火災。

《山海經》中“厭火國”部民的形象《山海經》中“厭火國”部民的形象

有人考證,“禍斗”應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。厭火國的地理位置,在讙頭國的南方(“厭火國在其國南,獸身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱東。”見《山海經·海外南經》)。

5.勞民國

勞民國又稱教民國,其地理位置在毛民國的北方,生活在此地的居民,最明顯的特徵便是皮膚黝黑(“勞民國在其北,其為人黑。或曰教民。一曰在毛民北,為人面目手足盡黑。”見《山海經·海外東經》)。

“勞民國”部民的卡通形象“勞民國”部民的卡通形象

按照《後漢書》、《開元新志》、《殊域周咨錄》等書的記載,在今天的庫頁島(原屬中國領土)上曾存在過一個“女國”,島上居民女多男少,且“人身多毛”,或許就是毛民國。若這則史實能得到證明的話,那么“勞民國”的位置,大概就在庫頁島北部。

雖然《山海經》的記載語多怪誕、頗不足信,但按照藝術加工源於現實的原則,那么此書當中所記載的黑人部落,在真實世界當中必然有其原型。由此我們可以大膽猜測,早在先秦時期,黑種人便已經在中國境內出現,而這黑色人種並非從非洲而來,而極可能是從東南亞、南亞一帶移居過來的尼格利陀人(黑人的一種)。當然,這只是我的一孔之見,還望方家批評、指教。

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