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物質文化遺產
.全國重點文物保護單位
古建築
山西省
迴鑾寺VI-412
迴鑾寺
.迴鑾寺位於介休市東南20公里的綿山腳下，興地村西北隅，因唐太宗登綿山禮佛未成在此處迴鑾得名，
.寺建於唐僖宗乾符年間，五代毀於兵火。北宋建隆三年（962）重建，後又毀。金天會、大定年間又重建。現存寺院保存完整，為元代建制，占地面積1200平方米，依次有山門、天王殿、東西配殿、大雄寶殿、垛殿等50間。主建築大雄寶殿為5間，懸山頂，建在長10米、寬30米、高2米的台基上。大雄寶殿前50米見方的大院內，有古松、龍槐、楸樹生長，入夏濃蔭蔽日，殿宇、圍廊、碑刻、古木相互輝映，環境格外清幽。迴鑾寺位於山西省介休市西南20公里處的綿山腳下，素有綿山十景之首的美稱。曾名空山靈溪寺和興國寺。因唐太宗李世民到綿山禮佛未果迴鑾至此而敕名迴鑾寺。整個寺院占地20餘畝，布局方正，大小殿閣依據迴鑾寺的回字修建。中軸線上依次為：山門、四怛天王殿、大雄寶殿和觀音閣。
迴鑾寺曾為唐王李世民的行宮，太宗曾在此居住六日。並在寺旁建龍天廟以示紀念。寺內名僧輩出，著名的有學問淵博、人格高尚的大和尚恆超及其弟子——代宗皇帝問其有道，下詔居京都廣福寺的慧空和尚。
到迴鑾寺的車程非常方便：在市中心乘坐五路公車即可到達。 是佛教勝地中的一座禪寺，其寺名緣自唐太宗欲登山禮佛，至此迴鑾而得名。唐貞觀初，由田志超創建。唐中和間，靈溪寺遷於興地村，僖宗賜名“迴鑾寺”。宋建隆三年重建後，該寺曾敕改“興國寺”之名。後歷經各代重修或改建，於明嘉靖修志後統稱今名。
迴鑾寺的歷史淵源
貞觀十四年（640年）陝中大旱，太宗李世民向綿山求雨，空王佛田志超命正在做飯的弟子
古樹莫斯將淘米水向西南方向潑去，於是長安一帶普降甘霖，乾旱解除，萬民歡騰。為感謝志超解民倒懸之恩，貞觀十五年（641年）唐王李世民率眾臣朝山拜佛。志超弟子銀空在抱腹岩接駕說師傅已圓寂西歸。太宗未能如願，內心空悲，仰天長嘆：此行空望佛也，頓時天空出現了空王古佛四個大字。下山途中天降大雨，太宗一行迴鑾到空山靈溪寺，看到寺院美景淨收眼底，該寺坐北向南，占地面積七千餘平米，現存建築三十餘間。主體建築大雄寶殿系國內元代佛寺建築藝術的典型遺構，該殿主體完好，紀年清晰，保存了較為豐富的宋元建築原始構件和營造法實例信息。堪稱宋元時期古建築藝術的寶庫，是極具文化歷史價值和科學研究價值的歷史載體。院內的碑碣古木等附屬文物，跨代久遠，內容豐富，彌足珍貴。其碑刻記載之歷史涵蓋宋（金）元明清民各個歷史朝代。碑之所記既有維修重建的內容，又有佛教、政教、民事風俗的記事。其中宋鹹平五年《抱腹山回巒寺諸寺院靈境之碑》尤具重要的史料價值。迴鑾寺地處山西山麓通道，屬綿山中的著名景觀。這裡既具天然生態之美，又是山鄉園林之趣，反映了古人崇尚自然、巧奪天工造化的思想和智慧。
唐王隨即賦詩一首：
迴鑾游福地，極目玩芳辰。寶剎遙承露，天花近足春。
.梵鍾交二響，法曰轉雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵。
太宗回京後幾十年，寺廟重建。唐僖宗賜名迴鑾寺。
迴鑾寺景點介紹
迴鑾寺是一座隋末唐初的寺院，歷經歷史滄桑。現在寺院建築保持元代風格，殿內的壁畫栩栩如生，再現著歷史的輝煌；殿外石碑成林，傳承著善男信女的慈悲。庭院內的兩顆大龍槐蜿蜒扭轉、長相奇特，似乎在訴說著承載當年唐王李世民龍冠、龍袍的榮耀。一顆大柏樹枝幹挺拔，高聳入雲。
.1.2005年4月中旬，春暖花開，萬物復甦，介休郭申生先生誠邀北京、天津的摯友到綿山踏青。綿山的風景令他們一行激動不已，原汁原味的山林風貌，中西合璧的建築風格，特別是給人以感悟的佛、道文化景觀，如唐太宗李世民千里迢迢來禮佛的空王佛田志超活佛，讓人感悟到綿山的靈氣與佛性，感受對活佛的無限敬慕和遐想。據導遊介紹，綿山風景區面積遼闊，方圓百里，在綿山風景區西側興地村，存有唐太宗李世民禮佛迴鑾的迴鑾寺，雖然年久失修，但仍然有參捂的價值，因為它是唐代之前的寺院，保存元代建築，最早與皇家結緣，迴鑾寺早年又名空山靈溪寺和興國寺，據說唐太宗李世民禮佛未果，迴鑾到迴鑾寺。內心空悲，朝天大喊，只見空中映象※空王佛三個大字和活佛的輪廓。
2.導遊的介紹讓我們頗感興致，心中帶著對活佛的敬仰，下山輾轉到了迴鑾寺，首先映入眼帘的是年久失修，到處是殘垣斷璧的景象，只有大雄寶殿前的兩棵龍槐和一棵松樹，雖樹幹已老，但枝葉茂盛，象三尊好客的菩薩，升著長碧、在不時的迎客，告訴遊人迴鑾寺的春天已經來了；一邊在訴說著迴鑾寺過去的榮耀和對未來的期盼。在樹幹和枝條上，錯落著代表吉祥象徵的紅繩，寄託著村民和遊人祈求平安的期盼；聽村里年老的對迴鑾寺記憶仍深的介紹，只要心誠的人摸一摸老龍槐，再摸一摸身上不舒服的部位便可得到吉祥如意，或對著龍樹默默的許願她就會讓你心想事成。因為唐太宗李世民曾把淋濕的龍冠和龍袍搭在樹上，千年的老樹沐浴皇恩和佛菩薩加持，也便全身靈氣，充滿佛性。給遊客帶來了龍氣。
寺內密布龍槐翠柏、長相奇特、蜿蜓扭轉、如同飛龍一般、如此奇特的龍槐、恐怕全國也只有此兩株,稱介休十景之首。當年唐王李世民重遊迴鑾寺時
曾留詩一首:
迴鑾游福地極目玩芳晨
.寶剎遙承露天花近足春
梵鍾交二響法日轉雙輪
寂爾真仙境超然離俗塵。
當即三人發心、修復古剎,弘法利民為當地百姓造福。經村支書馬浩等領導的熱情接待、更加大了決心,馬支書說:這是大好事，是村委的心愿，也是全村老百姓的期盼。
陰曆十九、郭申生先生在德高望眾的廣弘法師、一悟師父和眾居士的幫助下，帶領大家對寺院進行了灑淨儀式，將全堂佛像請進了寺院,當地老百姓爭先禮佛。
此時此刻，寺院上空晴空萬里，彩雲滾滾，佛光萬照，與經聲佛號溶在了一起仿佛告訴人們佛法在此又住世了。
一片吉祥、萬民慶興，是興地村民的祥雲，是興地村的佛光，是三晉大地的福音。
建築
迴鑾寺中軸線上有三座建築，即山門、天王殿和大雄寶殿。山門和天王殿之間是一個扁長的庭院；天王殿和大雄寶殿之間是一個50米見方的大院落。
.大殿左右各有三間朵殿，東西為窯洞。這些建築均設前廊，所以在外觀上，這個大院落的北、東、西三面都由走廊圍繞。寺的主要建築大雄寶殿是五間懸山頂的建築，前面為一長10米、寬30米、高2米的台基。根據殿內隨梁枋下“大元國至大元年歲次戊申二十七日壬午丁未時重建”的題記，可證為元代原建。從天王殿前瞻望，景觀平遠，較之高層建築更具有莊嚴的氣勢。宏敞的大院內，古松、翠柏、以及傳說李世民當年搭過龍袍的老槐樹點綴其間。入夏濃蔭蔽日，殿宇、圍廊、碑刻、古木，相互輝映，境界格外清幽。
晉中市主要旅遊景點
| 概況：晉中市位於山西省中部，轄榆次區、介休市以及太谷、祁縣、平遙、靈石、榆社、左權、和順、昔陽、壽陽八縣。在歷史的長河中，晉中人文薈萃，鄉賢輩出，較為知名的有：祁奚、介子推、王允、石勒、溫彥博、溫大雅、王維、溫庭筠、李三娘、文彥博、孔祥熙等人。主要土特產有平遙牛肉、推光漆器、清徐老陳醋、太谷餅及其它特產。民間藝術主要有祁太秧歌、左權民歌、左權小花戲、榆社霸王鞭、晉中梆子等。 該區旅遊資源豐富多樣，種類齊全。境內自然、人文旅遊資源 素麗多姿、精巧珍奇。傳統土特名優產品馳名中外，享譽華夏。國家歷史文化名城─平遙古城就座落在該區域內。就人文旅遊資源： 祁縣民俗博物館、孔祥熙舊居、“天下第一票號”的平遙，“日升昌”票號、平遙鎮國寺、榆次城隍廟、太谷白塔等精巧獨特，聞名中外。自然旅遊資源有介休綿山、靈石石膏山、和順雲龍山、左權 麻田風光、和順合山奇泉、被視為“種石”的靈石等自然景觀雄偉 磅礴，山光水色，鳥語花香，風光宜人。此外如晉中剪紙、平遙 牛肉、太谷餅、太谷西爪、平遙推光漆品、洪山陶瓷、 祁縣玻璃器皿、榆社阿膠、“龜齡集”酒等名優特產都為晉中旅遊業的發展增添了光彩。 主要旅遊景點有： |
| 平遙古城 | 襖神樓 | 白塔 | 兵憲牌坊 | 禪山寺 | 常家大院 | 城隍廟 | 大寨村 | 第一大鐵隕石 | 方山 | 福祥寺 | 革命聖地麻田 | 光化寺 | 何家大院 | 洪山源泉 | 后土廟 | 迴鑾寺 | 介子推廟 | 淨信寺 | 太古孔祥熙宅院 | 貓兒嶺古墓群 | 綿山 | 喬家大院 | 清涼寺 | 清虛閣 | 渠家大院 | 三多堂 | 石膏山 | 石馬寺 | 天寧寺 | 王家大院 | 文峰塔 | 烏金山 | 雲龍山 | 張壁古堡 | 鎮河樓 | 資福寺 | 資壽寺 | 左權廟田風景區 | 鄧小平太行山舊居 | 師家大院 | 曹家大院 | 靜升鎮 | 度量衡博物館 | 黃庵垴風景區 | 三晉大財東家私博物館 | 左權將軍烈士陵園 | 崇安寺 | 昔陽大寨村生態農業園 | 榆次老城 |
