簡介
漢語有別於其它文字，是單音節的語言，一字一個音節，詩句則是每兩個音節（字）為一個音步，重點落在音步的第二字上。以兩個音節為單位讓平仄交錯，就構成了近體詩的基
格律詩格律詩規定詩有定句，句有定字，字講平仄，嚴格壓韻，而且律詩的中兩聯要對仗等。它是根據漢語一字一音，音講聲調的特點和詩歌對音樂美、形式美、精煉美的特殊要求而產生的，所以具有相當強的生命力而流轉不息。
格律詩的歷史可追溯到南朝的永明體。誕於南朝齊齊武帝永明年間(483～494). 永明體可簡稱永體,是時,漢字四聲平、上、去、入首創,隨後以沈約、謝朓、王融為代表的詩人群,將平聲作格律平(一),上、去、入三聲作格律仄(|),平仄聲節(單聲或雙聲的)交錯便構成平仄聲律句,而率先用於五言詩的創作,那時世呼"永明體".逮至初唐高宗朝(650～684)作為科舉考試試題的近體詩興起,便稱永體為古體,近體為"律詩"。永明體的理論基礎是“四聲八病”之說,t它主要著眼於聲,形式上雖然是近似格律詩,但畢竟不是,不僅不是,還增加了詩歌創作的難度,因此沒有流行。永明體和格律詩之間的區別在於,永明體在於聲,與格相似,而格律詩以律為本,首先在音律,因此叫格律詩。著眼於律就是說先調整好律,將律與音韻和諧,再進行歌唱,歌唱時聲律形成節拍,以兩字為單位,就是平平仄仄的規律,也就是詩格,至是格律乃備。
格律詩對聲律的要求極為嚴格。聲律包括壓韻和平仄，其中又以平仄最重要，正如毛主席所說：“因律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩。”（《給陳毅同志的一封信》）
格律詩分為絕句和律詩，都分五言和七言，律詩還有排律。五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。四句的五言格律詩叫五言絕句簡稱“五絕”；八句的五言律詩簡稱“五律”，四句的七言格律詩稱七言絕句簡稱“七絕”，八句的七言律詩簡稱“七律”。另外，八句以上的分別稱“五言排律”和“七言排律”。
那種以為絕句就是律詩的分割的觀點應該說是不正確的，絕句產生在律詩之前，絕句產生的時候格律詩還沒有完全定型，故而還有不合律的古絕存在，如床前明月光。
區別
律詩與絕句律詩起源於南北朝，成型於唐朝初年，屬於近體詩的一種，因為其格律嚴密而得名。一般分為五言和七言兩種，故而又分別被命名為五律和七律。詩體分為四聯，首頷頸尾，每聯上句為“出句”，下句為“對句”，這就是律詩最基本的結構。其中的頷聯和頸聯必須對仗（在後詳述），各聯對句須押韻，首聯出句可押可不押。
絕句一說為律詩之短截部分，因只有四句而得名，故而其平仄與押韻較之律詩大體上並無二致，仍為二四句押韻，首句可押可不押。但實際上，絕句成型還要在律詩之早，只是相對於唐時近體絕句平仄較為自由，所以將唐律成型之前的絕句稱為“古絕句”，以示與近體絕句的區別。（為了後文敘述方便，可以暫且將絕句看作律詩中的首頷兩聯，一定注意實際上並不是這樣的）
平仄
古詩詞具有韻律藝術之美，首要的一點在於平聲仄聲對聲調的調協，使之和諧而渾然一體。我們學習創作比較地道的近體律詩和絕句，就不能不注意到這一點。平仄一說源於古音——平、上、去、入四聲，上、去、入三聲通稱仄聲。其中的平聲分為現代漢語中的陰平，陽平兩聲，即一聲和二聲；上聲，去聲則分別對應於三聲和四聲，入聲情況複雜，就不贅述了。
七律七絕中，每句第二、四、六字要平仄相間，即“平仄平”或“仄平仄”；而第一、三、五七字平仄比較自由，這就是大家都知道的“一三五不論，二四六分明”的平仄通俗口訣，雖然不甚全面，但是對於我們初學者來說卻是必要的。相對於五律五絕，就演變成“一三不論，二四分明”了。
相對與粘連
相對是指各聯中，出句與對句平仄要相對，這個相對主要看“二四六分明”，即句中二四六字是否一一相對。例如首句平起不入韻式的“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，這其中出句中的第一、三字也可分別為仄聲和平聲，這就體現了“一三五”的“不論”。
粘連是指上一聯的對句與下一聯的出句平仄要一致，即平粘平，仄粘仄。同樣的，這個粘連也是主要看“二四六分明”，例如首句仄起入韻式的首聯對句和頷聯出句分別為“平平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄”，這其中首聯對句第一、三字也可分別為仄聲和平聲，頷聯出句第一、三字也可分別為仄聲和平聲。
對仗
前面提到過，律詩的頷聯和頸聯必須要對仗。對仗是指詞句的對偶，分為工對，寬對，借對等等。
工對，須用同類詞性相對，即名對名，動對動，副對副，助對助……，同時詞類也必須一致，即天文、地理、花鳥魚蟲等等都要相對。例如“曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒”。
寬對，即工對的“簡化版”，只要求詞性相對就可以了。
借對，指使用多意字，詩中使用此字的一個意思，而用另一個意思構成工對。例如，“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，其中，“尋常”還有長度之意，借來與“幾度”數目相對。還有一種是借音，例如“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，其中首字借“滄”為“蒼”，與“藍”相對。
歷史源流
產生
沈約定形
詩歌發展到唐代，迎來了高度成熟的黃金時代。在唐代近三百年的時間裡，留下了近五萬首詩，獨具風格的著名詩人約五、六十個。
初唐四傑是唐詩開創時期的主要詩人。這四傑分別是王勃(649--676)、楊炯(650--693)、盧照鄰(637--689)、駱賓王(646--684)。他們的詩雖然因襲了齊、梁風氣，但詩歌題材在他們手中得以擴大，五言八句的律詩形式也由他們開始初步定型。
“四傑”之後，陳子昂(661--702)明確提出反對齊梁詩風，提倡“漢魏風骨”。《感遇詩》38首，即是他具有鮮明革新精神的代表之作。
成熟
杜甫除新樂府運動之外，這一時期還另有一派詩人，這就是韓愈、孟郊、李賀等人。他們的詩歌藝術比之白居易另有創造，自成一家。韓愈(768--824)是著名的散文家，他善以文入詩，把新的語言風格、章法技巧帶入了詩壇，擴大了詩的表現領域，但同時也帶來以文為詩，講才學，追求險怪的風氣。孟郊(751--814)與賈島(779--843)都以“苦吟”而著名，追求奇險，苦思錘鍊是他們的共同特點。劉禹錫(772--842)是一位有意創作民歌的詩人，他的許多《竹枝詞》描寫真實，很受人們喜愛。此外，他的律詩和絕句也很有名。柳宗元(773--819)的詩如他的散文一樣，多抒發個人的悲憤和抑鬱。他的山水詩情致婉轉，描繪簡潔，處處顯示出他清峻高潔的個性，如《江雪》就歷來為人們所傳誦。李賀(790--816)在詩歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，擁有中唐獨樹一幟之風格，開闢了奇崛幽峭、濃麗淒清的浪漫主義新天地。《蘇小小墓》、《夢天》等都是充分體現他的獨特風格之作。
晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚，代表詩人是杜牧、李商隱。杜牧(803--852)的詩以七言絕句見長，《江南春》、《山行》、《泊秦淮》、《過華清宮》等是他的代表作。這些詩於清麗的辭采、鮮明的畫面中見俊朗的才思。李商隱(813--858)以愛情詩見長。他的七律學杜甫，用典精巧，對偶工整，如《馬嵬》就很有代表性；他的七言絕句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。
晚唐後期，出現了一批繼承中唐新樂府精神的現實主義詩人，代表人物是皮日休、聶夷中、杜荀鶴。他們的詩鋒芒畢露，直指時弊。
詩發展到宋代已不似唐代那般輝煌燦爛，但卻自有它獨特的風格，即抒情成份減少，敘述、議論的成份增多，重視描摹刻畫，大量採用散文句法，使詩同音樂關係疏遠。
最能體現宋詩特色的是蘇軾和黃庭堅(1045--1105)的詩。黃庭堅詩風奇特拗崛，在當時影響廣於蘇軾，他與陳師道一起開創了宋代影響最大的“江西詩派”。宋初的梅堯臣(1002--1060)、蘇舜欽(1008--1048)並稱“蘇梅”，為奠定宋詩基礎之人。歐陽修、王安石(1021--1086)的詩對掃蕩西崑體的浮艷之風起過很大作用。國難深重的南宋時期，詩作常充滿憂鬱、激憤之情。陸游是這個時代的代表人物。與他同時的還有以“田園雜興”詩而出名的范成大(1126--1193)和以寫景說理而自具面目的楊萬里(1124--1206)。文天祥(1236--1282)是南宋最後一個大詩人，高揚著寧死不屈的民族精神的《過零丁洋》是他的代表作。明代詩歌是在擬古與反擬古的反反覆覆中前行的，沒有傑出的作品和詩人出現。
改革
清代詩詞流派眾多，但大多數作家均未擺脫擬古主義和形式主義的套子，難有超出前人之處。清末龔自珍(1792--1841)以其先進的思想，打破了清中葉以來詩壇的沉寂，領近代文學史風氣之先。他的詩常著眼於社會、歷史和政治的觀點來揭露現實，使詩成為現實社會的批判工具。後來的黃遵憲(1848--1905)、康有為(1858--1927)、梁啓超(1873--1929)等新詩派更是將詩歌直接用做資產階級改良運動的宣傳載體。
“五四”文學革命中，中國的現代文學誕生了。1917年胡適(1879--1942)首先在《新青年》上發表了白話詩8首，並提出“詩體大解放”的主張，倡導不拘格律、不拘平仄、不拘長短的“胡適之體”詩。在新詩誕生過程中，劉半農、劉大白、康白情、俞平伯是創作主力。經過他們的努力，新詩形成了沒有一定格律，不拘泥於音韻，不講雕琢，不尚典雅，只求質樸，以白話入行的基本共性。最早出版的新詩集有：胡適的《嘗試集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草兒》和郭沫若的《女神》。
創作背景
聞一多提倡格律詩的是新月派。聞一多(1899--1946)為格律詩理論做出了很大貢獻。為建設新格律詩，聞一多提出建設詩歌的音樂美、繪畫美、建築美，並為此進行了艱苦的創作實踐。聞一多有兩部詩集《紅燭》和《死水》。在他的作品中，愛國主義情感貫穿始終。
此外，他的詩還表現了“五四”時期積極向上，進取追求的精神風貌。他的藝術表現方法是浪漫主義的。他常選擇某一形象來托物寄情。他善用貼切的比喻以增強詩的形象性和藝術感染力。他的詩具有他所提出的音樂美、繪畫美、建築美，這一特點對整個格律派產生過重大影響。徐志摩(1896--1931)是新月社的另一重要詩人。他的詩主要表達對光明的追求、對理想的希冀、對現實的不滿。表現個性解放、追求愛情的詩在徐志摩的創作中占有重要地位。他的詩風婉約，文字清爽、明淨，感情渲染濃烈、真摯，氣氛柔婉、輕盈，表現手法講究而多變。他的詩多收於《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《雲遊》等詩集中。
形成過程
格律詩是在南朝永明體的基礎上發展而來的。隨著“四聲八病”和“永明聲律論”的傳播，人們逐漸認識到其中的弊端，將其整理修改，出現了更為簡便“粘對律”，並由此演化出“平仄律”。五言律詩的定型是由宋之問、沈全期於唐高宗及武后時期完成的，他們不僅提倡詩歌應講究聲律和對偶，而且提出平仄相粘的規律，即即一聯的對句要與出句相對，下一聯的出句與上一聯的對句要相粘，並把這個規律貫穿全篇。後來經沈全期、宋之問、杜審言、李嶠把這中規律運用於七言歌體中，最終在唐中宗景龍年間形成了七言律詩的定型.
結構特點
1：四句為絕句，八句為律詩，長於八句叫長律，也叫排律。2：各句字數相等。（五言或七言）
3：一韻到底，必需押平聲韻。（a,押平聲韻，近體詩不能押仄聲韻。b,偶句必韻，首句可入韻可不入韻，奇句不韻。c,七律以首句入韻為正格，不入韻為變格。五律以首句不入韻為正格，入韻為變格。）
4：中間兩兩對仗（首聯，頷聯，頸聯，尾聯四聯中，指頷聯和頸聯必須對仗。一般情況下，頸聯要求工對，頷聯可以為寬對。首聯和尾聯可對仗也可不對仗，但不要四聯全對仗。還有一種變體是首聯對仗，頷聯不對仗，這叫偷春格）
5：合乎平仄（即必須按律詩平仄格律）
6：也稱近體詩
平仄介紹
平仄就是聲調。古代四聲為平上去入，現代四聲為陰平，陽平，上聲，去聲。古代的平，就是平聲，仄，就是上去入。現代的平，就是陰平和陽平，仄就是上聲和去聲。古代的入聲在現代漢語中已經不存在了，分散到現代的四聲中去了，但在一些地方方言中還存在入聲，所以寫格律詩用舊韻時一定要考慮入聲字。
基本句型
現分別以大A小a大B小b來表示。現把四種句型寫出來，分別以－表示平聲以|表示仄聲，以+表示可平可仄。下面講一三五不論二四六分明時會用到。四個句型即：
a，（－－）||| － －
格律詩c，（||）－－||－
d，（||）－－—||
加上括弧里兩個平仄就是七言，去掉括弧里兩個平仄就是五言。
粘對
對：每聯的出句和對句平仄類型相反，就叫對。粘：上聯的對句和下聯的出句平仄類型相同，就叫粘。
一三五七都是出句，二四六八都是對句
二四六八是對句，那么三五七就是粘
所以根據粘對的規律，格律詩在一般正常情況下可以分成四種類型，也就是四種形式。即：
七言平起平收，五言則為仄起平收，起指首句第一個字，收指首句最後一個字。
（1）出A,（－－）||| － －出
（2）對B，（||）－－||—對――首聯
（3）出b，（||）－－－||粘
（4）對A，（－－）||| － －對――頷聯
（5）出a，（－－）||－－|粘
（6）對B，（||）－－||－對――頸聯
（7）出b，（||）－－－||粘
（8）對A，（－－）||| － －對――尾聯
把第一句大A句型換成小a句型，其餘不變，就成了另一種格式，七言叫平起仄收，五言稱仄起仄收。
七言仄起平收式，五言為平起平收式
〈1〉出B，（||）－－||－出
〈2〉對A，（－－）||| － －對――首聯
〈3〉出a，（－－）||－－|粘
〈4〉對B，（||）－－||－對――頷聯
〈5〉出B，（||）－－||－粘
〈6〉對A，（－－）||| － －對――頸聯
〈7〉出a，（－－）||－－|粘
〈8〉對B，（||）－－||－對――尾聯
把第一句大B句型換成小b句型，其餘不變，就是別一種格式，七方叫仄起仄收，五言叫平起仄收。也不再打出來了。
押韻
一三五不論，二四六分明，但也不全是。一句中除了韻字，只有一個平聲，即犯孤平，（一般指大B句型）犯孤平為詩家大忌如今可以不論平仄的地方標出來
A，（+－）+|| － －即一三不論
a，（+－）+|－－|即一三不論
B，（+|）－－+|－即一五不論
b，（+|）+－－||即一三不論
去前兩個平仄就是五言的格式，不論的地方仍是上面所標的地方
拗救
該用平聲的地方用了仄聲，就叫“拗”。出現了拗字，可在本句或在對句適當的位置，將一個仄聲改為平聲，以示挽救，叫“救”×表示拗字。#表示應救字
A，（+－）+|| － －
a，（+－）+|－－|
××
B，（+|）－－+|－
×#
b，（+|）+－－||
×#
下面具體講一下各類句型的拗救：
b,型句拗救
在五言中，三字拗四字救
在七言中，五字拗六字救
B型句拗救
在五言中，一字拗三字救
在七言中，三字拗五字救
a型句拗救
〔1〕，在五言中，三字拗，對句三字救。
在七言中，五字拗，對句五字救
此種拗救亦可以拗而不救
〔2〕，在五言中，四字拗，對句三字救
在七言中，六字拗，對句五字救
此為大拗，必救
〔3〕，在五言中，三四字同時拗，對句三字救
在七言中，五六字同時拗，對句五字救
此為特拗，必救
〔4〕，雙救
即在上句小a句型里出現拗字，在對句大B句型里也出現拗字，B句型中的救字
可以雙救它們
A句型不存在拗救
對仗
對仗的基礎是詞性。詞性分為11類。即：名，動，形，量，代，（此為實詞）副，介，連，助，嘆（此為虛詞）對仗即實對實（名對名，動對動，形對形，數對數，代對代等）虛對虛（副對副，介對介，連對連，助對助等）
另：重疊詞對重疊詞，聯綿詞對聯綿詞（即聯合詞，二字不能拆開，如差參，葡萄，蜘蛛。）聯綿詞多為雙聲，疊韻，或即雙聲又疊韻，如輾轉。
名詞：事物的名稱，
動詞：動作的名稱
形容詞：表示性質，狀態的詞，如大小，紅綠。
數詞：表示數量的詞
代詞：即代名詞
副詞：在動詞和形容詞前表示程度，範圍，肯定，否定的詞，
介詞：起介紹作用的詞，不能單獨用，必須組成介詞結構才能做句子成份，如，向前走的向，於，為，與等
連詞：起連線作用。如，而，以，則。且
助詞：時態助詞，著了過
結構助詞，的地得（而以）
語氣助詞，啊，呀，嗎等（矣，哉，也，呼）
嘆詞：啊，唉，獨立於句子之外，單獨做句子
另外還要注意詞類活用。活用的字以活用時的詞性為準，還有多音多義字，還有一字同時有幾種詞性的，要根據場合來分了
句子的成份分為六種，既主謂賓，定狀補。
主語為名詞代詞，謂語為動詞形容詞，賓語為名詞代詞
名詞前面加的字語加定語
形動詞前面加的字詞叫狀語
動形詞後面加的字詞叫補語
名+動=主謂詞組
動+名代=動賓詞組
定+名=偏正詞組
狀+動=偏正詞組
動形+補=後補詞組
等等不一一敘述了
律詩的對仗不但要求詞性相對，還要求上下句中組成的句子結構相一致。即，主謂
詞組對主謂詞組，聯合詞對聯合詞組，偏正詞組對偏正詞組，動（介）賓詞組對動（介）賓詞組，動（形）補詞組對動（形）補詞組。
寬對和工對
（一）工對，即工整的對仗。古人把名詞細分成以下幾類，並要求同類名詞相對1．天文（日風星雨等）2。時令（春秋曉夜等）
3，地理（山村湖海等）4。宮室（樓堂府庫等）
5．器物（刀劍杯盤等）6。服飾（衣巾布帛等）
7．飲食（茶飯糧油等）8，文具（紙筆琴棋等）
9．文學（詩書文字等）10。植物（草木花絮等）
11．動物（鳥獸蟲魚等）12。形體（身心魂魄等）
13．人事（道德才情等）14。人倫（父子姑舅等）
（二）名詞相相對還要注意
1.方位名詞自成一類，如東西上下等
2．乾支詞自成一類，如甲乙子醜等
3.專名只能對專名，如人名對人名，國名對國名，朝代名對朝代名
（三）其它：
1．自動詞常跟形容詞相對
2．顏色詞要跟顏色詞相對
3．聯綿詞要跟聯綿詞相對
4．數目詞要跟數目詞相對
5．代詞要跟代詞相對
（四）此外，以下幾種情況也算工對
工對，既工整的對仗。簡單地說，凡同類詞（指天文類，時令類的類）相對，即為工對。說細點，凡詞類（所指同上）相同，平仄相反，同字又不重複，無論在詞江意義或語法結構上都對的非常工整的，就叫工對。這是律詩對仗的標準類型。名詞既然分為若干小類，同一小類的詞相對，自然算是工對，此外，
（五）下幾種情況也算工對。
1.有些詞雖不同類，但是兩種事物經常並提，如天地，詩酒，花鳥，人物，兵馬，金玉，金石等經常在上下句中相對，也算工對
2．句中同類自而又與下句異類相對的，也叫工對，如杜甫。國破山河在，城春草木深中的山河和草木
3．反義詞相為對仗的應算工對。如李白，曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍安、中的曉和宵。但是，同義詞相對卻似工而實拙。因為“反對為優，正對為劣”，出句和對句完全同義相對叫合掌，或合盤
除了工對還有鄰對和寬對。對仗再寬一點就是半對半不對
（六）對仗的方法又分幾種：
1、按作者命意的正反分為正對和反對
2、按語句組合的狀況，分為雙名對，隔句對，當句對和流水對
3、從用詞的角度看，又有借對和連珠對
（七）再簡單說一下絕句。絕就是截，截就是去掉的意思。
1、截前：平仄：首句不入韻。對仗：一二句對仗
2、截後：平仄：首句可入韻可不入韻。對仗：三四句對仗
3、截中：平仄：首句可入韻可不入韻。對仗：全不對仗
4、截兩頭：平仄：首句不入韻。對仗：兩兩對仗
（一般第三種常見第四種不常見）
闡釋對義
1、鄰對：即鄰近事類相對的對仗，如天文對時令，天文對地理，地理對宮室，宮室對器物，器物對服飾，器物對文具，服飾對飲食，文具對文學，植物對動，形體對人事，等等。
如。征蓬出漢塞，歸雁入胡天中的蓬對雁字
離堂思琴瑟，別路繞山川中的堂對路字
鄰對是介於工對和寬對之間的一種對仗，雖然比起工對來稍遜一籌，但還算是近於工整的對仗
2、寬對：即對的不十分工整的對仗
寬對只要詞性相同，就可相對，如名詞對名詞，動詞對動詞。形容詞對形容詞等，這是對仗的普通情況，對仗主要出於自然，如果有天然佳句，即使字面對仗不工，也無損毫末。
如。日斜江山孤帆影，草綠湖南萬里情，日斜與草綠，孤帆與萬里。然無害其為佳句。
對仗更寬一點的，那就是半對半不對。一般用在律詩的首聯。
3、正對：出名和對句所表達的，是相同或相近的兩項內容。
如：樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
反對。出句和對句所表達的，是相反的兩項內容，
如：妙質不為平世傳，微言唯有故人知
4、雙句對：就是通常上下句相對的對仗
5、隔句對：即上聯的出句和下聯的出句相對，上聯的對句和下聯的對句相對。從整體上說是兩句對兩句。從句子成份看是隔句遙相對仗，故稱隔句對，亦稱扇面對，扇對
如：縹緲巫山女，歸來七八年
殷勤湘水曲，流在十三弦
6、當句對：又稱就句對。即句內有自對且另一句雙雙成對
如：小院迴廊春寂寞。浴鳧飛鷺晚悠悠。
7、流水對：即兩句意思上下流貫的對仗，也叫串對。這種對仗。相對的兩個句子之間的關係不是對立的。而是一個意思連貫下來。也就是說，出句和對句不是兩句話，而是一句話。
一般對仗是由意思上完整，結構上獨立的兩個並列句子構成的，從理論上來說。其地位是可以互換的，互換之句意思不會產生根本的變化。流水則不然。上下句在意義上是互相依存的一個整體。或者有的結構不能獨主。
如。宜將終夜長開眼。報答平生未展眉
8、借對：即字面上本不相對，但是或者由於諧聲，借字音相對，或者由於是多義詞，借其某一意義相對，統稱為借對。借對可分為借音對和借義對
9、借音對：一個字有兩個以上的讀音，詩中用的是甲音。但同時借它的乙音或丙音來與另一個字對仗
如。馬驕珠汗落，胡舞白題斜，中的珠音為朱，與白相對
10、借義對：一個詞有兩個以上的意義，詩中用的是甲義，但同時借它的乙義或丙義來與另一個詞相對。
如。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞，中的尋常對幾度。在古代尋常還表示數目。八尺為尋，二尋為常。
11、連珠對：對稱疊字對，即音詞對仗
