簡介
木塔寺之木塔風光據《重修萬壽寺碑記》載，“釋迦涅盤時，火化三昧，得舍利子八萬四千粒，阿育王造塔置瓶每粒各建一塔，甘州木塔其一也”。據《甘鎮志》記載：後周時已有之，隋開皇2年（公元582年）重建，唐貞觀十三年（公元639年），敕尉遲敬德監修，明清均有補修，其建築技巧集木工、鐵工、畫師技法於一體，製作精巧，至今已有一千多年歷史。現存木塔重建於1926年，為張掖市五行（金、木、水、火、土）塔之一。塔高32.8米，八面九級，每級八角有木刻龍頭，口含寶珠，下掛風鈴。塔主體為木質結構，外檐系樓閣式建造，塔身內壁空心磚砌，每層都有門窗、樓板、迴廊和塔心。窗上雕有花飾，門楣嵌磚雕橫額。
景色
木塔寺寺內風光塔第一層東為"登極樂天"、西為"入三摩地"。第二層東為"西天正覺"，西為"寶代金繩"等，整個塔沒有一釘一鉚，全靠斗拱、大梁、立柱、縱橫交錯，相互拉結，是完整而堅固的木質結構造型。附有樓梯，供人攀登。每層都有迴廊、扶欄、可依欄遠眺，整座塔給人以高大、巍峨之感，體現了我國獨特的樓閣建築藝術特點。最上層原有古鐘一口，叩之，鐘聲隱約若在天際，四野皆聞。"木塔疏鍾"，曾是甘州八景之一，可謂："塔勢凌霄漢，鐘聲叩白雲"。
僧卜舟題萬壽塔詩一首："巍然筆勢蘸寒谷，九級玲瓏造化互，結頂朝元映日月，盤根錯節傲霜風。聲飄煙景微茫外，影射波光淡漠中，靈瑞毓鍾張掖秀，宏仁標范永流東"。這座塔不僅造型美觀，而且構制精細，別具風格。塔後有樓，俗名黑樓，取鎮懾黑水之意。現存者為清末重建，也稱藏經樓，闊五間，27.4米。樓有兩層重檐歇山頂，四周木構欄，雄偉壯闊。1983年到1986年，人民政府撥款修復，現在修葺一新，全寺形成一個比較完整的古建築群。
全塔沒有一釘一鉚，全靠頭拱，大梁立柱連結，縱橫交錯，相互拉結，渾然一體。登上塔頂，扶欄遠眺，全市風光盡收眼底。木塔寺內現壁有張掖市民俗博物館。
旅遊提示
門票：5元/人
交通：從張掖市坐計程車直達
6路：水泥廠、商貿、麵粉廠什字、草灘莊路口、新墩鄉、農科所、雙堡五社、雙堡九社、上頭閘三社、上頭閘村委會、上頭閘四社
7路：草灘莊路口、地區醫院、門診二部、省輕機廠、地區農科所、安里閘村、八里堡→(←上秦村五社)、上秦村橋、(←高升庵二社)、(←十號村三社)、(←十號村)、沿溝國小
8路：體校、市勞動局、鼓樓北、商貿、省輕機廠、飲馬橋、鋼窗廠、三工、清涼寺、花家窪、黨寨鄉政府
9路：汽車南站、軍分區、西關盤鏇路、皇嘉門口、東盤鏇路、二十七醫院、市交警大隊、汽車南站
12路：汽車南站、省輕機廠、甘州市場、汽車東站（後門）、東盤鏇路、牌坊樓、濱河集團、五八岔路口、收費站、付家堡七社、付家堡十社、王家墩村、王家墩三社、王家墩倉庫、金家灣路口、東王堡、繆家堡
住宿指南：張掖市內有很多專為遊客準備的不同檔次的賓館，服務對象從外國友人、華僑、港澳同胞、台灣同胞到廣大國內遊客，服務熱情周到，價格也十分合理，保證遊客可以游得開心，住得放心。
西安木塔寺
簡介
莊嚴寺位於隋大興城西南隅永陽坊東半部，今雁塔區丈八溝鄉木塔寨村北。隋初置宇文弼別館於此坊。隋仁壽三年(603年)，文帝為獻皇后立禪定寺。建築大師宇文愷建設都城時，以京城之西有昆明池，地勢低卞，奏請於寺中建木塔以補之，高330尺，周回120步，大業七年(611年)竣工。唐武德元年(618年)改為莊嚴寺，因寺內有木塔，俗稱木塔寺。唐會昌元年至六年(841一846年)禁佛時為長安城內倖存四大寺院之一(其他三寺為大慈恩寺、薦福寺、西明寺)。 隋時的禪定寺和店時的月寺在隋唐時代香火旺盛，《長安志》載:“天下伽蘭之盛，莫與此寺為比。”寺址占地3.33萬平方米，有佛殿、廂房、僧舍等建築。隋時寺內有佛牙，長三寸，系沙門法獻從烏踵國所獲，由豫章王楊晾自揚州持入京，文帝令置此寺。唐貞元十年(794年)，新修寶塔，供佛牙於其中，寺內香火極盛。寺中有盧稜伽、尹琳畫。玄葵法師曾在此寺小住。唐代詩人宋之問有《奉和聖制閏九月九日登莊嚴、總持二寺閣》詩:閏月再重陽，仙興歷寶坊。帝歌雲稍白，御酒菊擾黃。風鐸喧行漏，天花拂舞行。豫游多景福，梵宇日生光。明代以後，寺院因年久失修，木塔損毀，佛殿倒塌，康熙五十五年(1716年)由官紳捐資重修，蓋山門正殿，裝塑諸佛，堅築牆城。康熙五十八年(1719年)，受齋田免役優待，收回被侵齋田。清末，正殿再次坍塌，僧人將神龕移至寺後磚砌窯洞事佛。窯洞共三面，青磚砌表，洞前有東西廈房各三間，正洞中供西方三聖像三尊，高約七尺。1955年，莊嚴寺與大興善寺等寺組成佛教高級農業生產合作社，僧人併入大興善寺。寺址存牌樓、法堂、石碑、石柱、香爐等物，由市園林局木塔寺苗圃代管。
江蘇興化木塔寺
木塔寺位於江蘇省興化得勝湖東，距興化城約60里。建於唐代長慶（821~824）年間，距今1200年。從清代王象山《木塔寺》的“舍舟遵陸跋荒叢，古寺蕭條入望中。雙樹百年來法雨，斷橋斜日掛晴虹。天驚鵬運搖空闊，湖起龍蟋擁大雄。向夕登樓探海氣，蒼茫萬里迅飄風。”詩文中可以看出，明末清初的木塔寺儘管因戰爭的破壞，已經成為蕭條古寺，但仍然金碧輝煌。一條如虹的石橋將人們引入寺門。
根據記載，自唐代德信和尚選用最名貴的“紫荊美質”的木料建成這座寺院後，到宋元之間，興廢不一。經歷明朝洪武年間、萬曆年間的大修後。又於清代光緒年間重新規劃，規劃後的木塔寺有高大的“玉舍樓閣”，可以登探海，可以觀蟾龍蟠的得勝湖和有雄鷹翱翔的萬里晴空。“規模完畢，遂改叢林”成江為江淮名寺。
木塔寺有門樓、大雄寶殿、高亭、東客堂、西主殿、地藏殿、法堂、戒堂、齋堂等。樓殿閣，錯落有致，古樹名木，環繞其間。當然木塔寺還是以木塔而聞名。“木刻浮屠七寶裝，玲瓏遺物稱名勝”。塔直徑約二米，高七米，呈六角形，分七層，每層各邊嵌有佛龕一隻，內供佛像一尊。整座塔總共嵌有四十二隻佛龕，供奉著四十二尊神情各異的佛像。梁、坊、斗拱全部是榫鉚結構，無一鐵釘。木塔外是青磚砌成的十多米高的護塔，其終日呵護著木塔免招日曬夜露、風吹雨淋。護塔內修塔梯，一梯兩用，香客們拜佛時可借之給佛龕里的佛像上香。木塔的葫蘆金頂在清晨初升太陽透過塔樓的窗戶照耀著它時，便發出五彩斑斕的奇光異彩，與大雄寶殿頂脊正中央的寶鑑相映成輝，形成一道五光十色的彩虹。因此成為興化“昭陽十二景”之一的“木塔晴霞”。
