典故
常平關帝廟關羽，字雲長，其故里是三國時河東解梁常平里。傳說，當年他殺死了名叫呂熊的大地主大惡霸以後，便逃走在外。惡霸和官府互相勾結捉拿關羽，並要對關羽的家人誅滅九族，斬草除根。當時常平里姓關的多逃到現在的古村一帶去避難，而雲長的父母親卻因年邁，行走不便投井自盡了。後人為紀念他的父母親，便在這口井上建了一座塔。關羽去世以後，鄉人為仰慕其德，又在其地建祠奉祀。到了金代，遂建成了有一定的建築群體的廟宇，取名“關聖家廟”。
記載
據史書記載，自明代嘉靖三十四年（1555）以來，對關聖家廟整修或增建達16次之多。故現存建築多系清代遺構。全廟總面積為 13320平方米，規模宏敞，布局嚴謹，系磚木結構，琉璃瓦建築。廟內殿宇壯觀，古柏參天，氣勢非常宏偉。廟前有牌坊三座，左右木構，中為石雕；廟內中軸線自前至後，有山門、午門、享殿、關帝殿、娘娘殿、聖祖殿等六進殿宇；兩側配以廂房、配殿、迴廊，主從有致。關帝殿面寬五間，四周有圍廊，重檐九脊頂；殿內木雕神龕，裝飾富麗，關羽頭戴冕旒，身著帝裝，凝神端坐於龍椅上；龕內外侍者四人，恭謙微謹。娘娘殿前，有垂花門，左右配殿分峙，自成院落；殿寬、深各五間，前有插廊，內有神龕，關夫人鳳冠霞帔端坐其中，侍者或持帕或握笏，恭身而立。各像比例適度，神態自若，在清代泥塑中此為上乘佳作。聖祖殿位於廟中建築群體最後，五開間，內塑關羽的始祖忠諫公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父親成忠公，以及羽之始祖、曾祖、祖父的夫人像，為其他關廟中所未見。關帝家廟內，還有八角七層磚塔一座，傳為關羽父母親之墓。廟南古柏蒼翠，石碑林立，即為關羽的祖塋。
常平關帝廟內，現有碑刻22通，其中金代1通，明代7通，清代13通，民國1通。有些碑刻記述了流傳的關羽故事，是我們研究三國歷史的珍貴資料。
特色
常平關帝廟，南靠中條，北臨鹽池，廟內泥塑尚存，建築群體保護較好，交通便利，是理想的遊覽之地
此外關聖家廟，古柏老松高大蒼勁，生機勃勃。不少樹木奇形異狀，氣度不俗，具有一般古樹沒有的靈性和傳奇色彩。它們將關聖家廟裝點成為一個“奇樹園”。其中最有名的有五世同堂桑、化雪柏、扭柏、裂柏和龍虎二柏等六株奇樹。
其一五條樹根裸露在地表，五根粗枝伸向天空，每年桑杏五生五熟，傳說它是獻給關羽五代家人的祭品。長在關聖娘娘廟前這棵古桑，傳說曾被劉秀封為廟中樹王。人們雖不盡信，可是如果它沒被封王，怎么能在關聖家廟的松柏林中占一席之地呢?
其二關聖娘娘殿西北角有株無雪柏，也叫雲柏。其葉團團簇簇，看上去如一朵朵雲彩。它的樹幹呈45度傾斜，直指10多公里外的解州關帝廟。據說關羽每天早上從家廟裡出來，由此樹駕雲上天去解州關帝廟“上班”，夜間又在此按落雲頭回家廟安寢。冬日下雪，廟內松柏枝上白雪皚皚，獨有這棵雲柏上雪落即溶。因此人們又叫它熱柏和化雪柏。
其三同是關聖家廟一棵樹，桑樹被封成了樹王，而四季常綠、萬年長春的柏樹卻要為它俯首稱臣，這怎么行啊——這株柏樹實在想不通，於是它把自己的身軀扭過去，儘量不去看那棵趾高氣揚的五世同堂桑。不知不覺，千年光陰如水逝，它自己的身軀便扭成了今日這般模樣。
其四裂柏，也叫鳳柏。它的樹形宛如一隻拖著長尾的鳳凰，樹身又粗又直，不想被一個財主看中了，他花重金要買了它為自己做棺材。然而剛鋸掉一枝柏枝，那鋸口便流出鮮紅的血來。隨著“叭”地一聲巨響，樹身裂開一條大縫。財主一看，不能做棺材用了，只好收鋸回家。“裂柏”由此得名。
其五龍柏它是關聖家廟中老百姓最崇敬的古樹之一。它雄壯的樹幹翹向上方，如龍首吻天。當地老百姓常常帶上兒子，把一根紅繩系在龍柏樹幹上，並裁下一小截做個繩圈戴在兒子的脖項，此謂“認乾爹”。
其六，與龍柏相對的柏樹是虎柏，因其樹幹上長了一個碩大的“虎頭”樹結而得名。它體格魁梧，堪稱廟樹中的偉男子。老百姓都在它樹身上纏幾圈紅繩，給自己的姑娘“認乾爹”。據說，這“虎柏乾爹”能保佑他們的女兒呢。
建築風格
常平關帝廟常平關帝廟坐北朝南，在建築布局上沿襲“前朝後寢”之制，主體建築依軸線順次布列，余則對立兩側，廟前為“靈鍾鹽海”、“秀毓條山”木坊兩座，鐘鼓樓相對兩旁，石雕牌坊位於鐘鼓樓之中央，正面雕“關王故里”，為明嘉靖三年立。通過牌坊為山門、午門和獻殿，三座建築均面寬三間，進深四椽，懸山頂。獻殿前後檐敞朗，梁枋簡潔，皆飾彩繪，據題記為嘉慶二十三年(1818年)重建。
祖塔在山門與午門之間，八角七層磚建，實心塔，無基座，七重疊澀出檐。塔身嵌銘五塊，記載了金大定丁酉建塔及明嘉靖、清嘉慶年間重修情況。
獻殿之後為崇寧殿，面寬五間，進深四間，重檐歇山頂。殿內木雕神龕內關羽端坐，四位侍者神情恭謙。過垂花門進入一組四合院建築，正面為娘娘殿，面寬進深各五間，平面近方形，前檐插廊，重檐歇山頂。殿內關夫人、侍女像為清塑中之佳品。聖祖殿位於廟內最後高大的台基上，乾隆二十八年重建。面寬三間，進深四椽，懸山頂。殿內佛壇上塑關公始祖、三代祖父及夫人像，為國內武廟中之僅見。
關帝家廟現存碑竭20餘通，對於關羽歷代封號、家族歷史、廟宇沿革等均有詳細記述。
交通指南
常平關帝廟交通頗為方便，同蒲、候西兩條幹線鐵路是本區交通大動脈，並有禮元至古堆鐵路支線一條。公路以運城為中心，幹線有：太原至茅津渡、晉城至禹門口、臨猗至大寧、運城至風陵渡等；支線有：聞喜至永濟、風陵渡至平陸等。運城至三門峽、運城至風陵渡高速公路已經建成通車，大同至運城的高速公路也正在建設之中。
鐵路
從運城有發往北京、西安、天津、成都、太原、石家莊、大同、臨汾等地的列車
公路
運城市境內有209國道通過，分別可通達河南三門峽市、陝西華陰市。 太原長途站每70分鐘有一班發往五台山的汽車，是依維科台山。如果從上海、南京、蘇州、無錫、徐州、濟南、石家莊、西安、鄭州方向去五台山，可先搭快車到太原，太原市五一廣場有長途車直達五台山。 航空北京、廣州、成都、西安等各大城市均有直達太原的飛機。旅客到達太原後，可在太原五一廣場搭長途車去五台山。 公路由於火車和飛機都不能直抵五台山，故公路客運顯得尤其重要。坐火車在京原線上的砂河、繁峙、代縣、原平各站下車，都可改乘汽車前往五台山，十分便利。在大同到太原間的北同蒲鐵路線上，寧武、原平也有汽車開往五台山，忻州每日更有多次長途車去五台山。河北阜平到五台山台懷鎮有直達長途汽車，在台懷鎮和太原之間每日有班車往返。五台山六月大會期間（農曆六月初至七月初十），是遊人最多的時候，此間五台山周邊縣鎮都加開旅遊車，如東冶至五台山，陽泉至五台山，阜平至五台山，繁峙至五台山，原平至五台山，砂河至五台山等。
運城市主要旅遊景點
| 概況 | 運城位於山西省西南端，總面積１４２３６.５平方公里。黃河中游北幹流以東，與河南，陝西隔河相望，北靠臨汾，東鄰晉東南。古稱“河東”，河東大地外濱澎湃的黃河，內有綿延的中條山，自古就有“表里山河”的美譽，歷史悠久，源遠流長，是中華民族最早的發祥地之一。 運城地區歷史悠久，山川壯麗，文物古蹟星羅棋布，風光名勝遍布各地，旅遊資源十分豐富。境內有歷山，孤峰山，呂梁山，五老山，尤門天險，王官峪瀑布，閆家池峪谷瀑布和溫泉等自然景觀；有著名流口大禹渡，津渡和風陵渡。有聞名華夏的古文化遺址和古建築，如：南海峪岩洞遺址，西候渡遺址，禹王城遺址，司馬光祖墓，晉文墓，晉南雲墓，關帝廟，永樂官，普救寺，飛雲樓等。這些自然景觀和古文化具有極高的觀賞，遊覽價值和藝術欣賞價值。河東先後培育出商代中興賢相傅說，春秋霸主晉文公，戰國縱橫家張儀，蜀漢名將關羽，晉代文學家郭璞，隋代哲學家、教育家王通，唐文學家王勃、柳宗元、唐代名相裴度、名將薛仁貴、宋代名相、史學家司馬光等等。 |
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