伯仁由我而死

成語解釋

【成語】伯仁由我而死
【拼音】bó rén yóu wǒ ér sǐ
【釋義】伯仁:晉周顗的字。表示對別人的死亡負有某種責任。
【用法】作賓語、分句;指對別人的死感到內疚
【結構】複句式
【年代】古代
【押韻詞】明信公子、炮筒子、叫化子、縕袍不恥迎意承旨、周而復始、蠢如鹿豕惡籍盈指爭紅鬥紫眼語頤指?

典故

原文出處

吾雖不殺伯仁,伯仁由我而死。 ——出自《晉書·周顗傳》
司空導帥其從弟中領軍邃、左衛將軍廙、侍中侃、彬及諸宗族二十餘人,每旦詣台待罪。周顗將入,導呼之曰:“伯仁,以百口累卿!”顗直入不顧。既見帝,言導忠誠,申救甚至;帝納其言。顗喜飲酒,至醉而出,導猶在門,又呼之。顗不與言,顧左右曰:“今年殺諸賊奴,取金印如斗大,系肘後。”既出,又上表明導無罪,言甚切至。導不之知,甚恨之。(司空即為王導的官職,其後記載均為王氏家族的官職與人名)
帝召周顗於廣室,謂之曰:“近日大事,二宮無恙,諸人平安,大將軍固副所望邪?”顗曰:“二宮自如明詔,臣等尚未可知。”護軍長史郝嘏等勸顗避敦,顗曰:“吾備位大臣,朝廷喪敗,寧可復草間求活,外投胡、越邪!敦參軍呂猗,嘗為台郎,性奸諂,戴淵為尚書,惡之。猗說敦曰:“周顗、戴淵,皆有高名,足以惑眾,近者之言,曾無怍色,公不除之,恐必有再舉之憂。”敦素忌二人之才,心頗然之,從容問王導曰:“周、戴南北之望,當登三司無疑也。”導不答。又曰:“若不三司,止應令仆邪?”又不答。敦曰:“若不爾,正當誅爾!”又不答。丙子,敦遣部將陳郡鄧岳收顗及淵。(由此看出伯仁之死,亦有小人進讒陷害,自身有恃才放曠,但實為耿直之士,由言可見.)
顗被收,路經太廟,大言曰:“賊臣王敦,傾覆社稷,枉殺忠臣。神祇有靈,當速殺之!”收人以戟傷其口,血流至踵,容止自若,觀者皆為流涕。並戴淵殺之於石頭南門之外。(這是伯仁死前的描寫.)
王導後料檢中書故事,乃見顗救己之表,執之流涕曰:“吾雖不殺伯仁,伯仁由我而死,幽冥之中,負此良友!”
——出自《資治通鑑》·卷第九十二

成語故事詳述

《資治通鑑》中都記載,西晉滅亡後,琅邪王司馬睿南渡,在江南士族中頗有影響的王敦和王導兩兄弟擁戴其在建康稱帝,是為晉元帝。晉元帝也很器重王家之人,當時民間流傳一句話:“王與馬,共天下”。可見王氏家族的勢力了。
後來王敦掌握軍權,為晉元帝所猜忌,制約不成激怒了王敦率軍進攻建康,王導在朝中為相,自然要受牽連。王導帶著兄弟子侄二十餘人,每天都在宮門外候罪。當時有一人,名為周顗,字伯仁,與王導有交。他進宮見皇帝時,路過宮門,王導向他大呼:"伯仁,一家大小百餘口性命都交到你手上了!"但當時周伯仁未加理睬,進宮後卻向皇帝大力保證王導的忠誠,言辭極為懇切,晉元帝聽之。周伯仁好酒,在宮中飲宴得大醉後出宮,王導此時還在宮外候罪,又呼伯仁救其身家性命,而伯仁又未理睬,反對隨從說:“我要誅殺那些亂臣賊子,換取金印,掛在手肘後!"由此結下誤會,王導懷恨在心。實際上周伯仁回到家後又上書為王導陳辯無罪之辭,而王導對此種種皆不知曉。
到朝廷不敵王敦軍隊,王敦進了石頭城之後,即縱兵殺害反對他的大臣與宦官。王敦問其兄王導:"伯仁聲望很高,請他任三司應該可以勝任。"王導不說話。王敦又問:"難道只能當令或者仆?"王導還是不回答.王敦說:"那就只有殺掉了。"王導仍不回答,於是王敦下令斬伯仁。
後來王導整理文庫時找到了周伯仁上書為他開罪的奏摺,得知真相,大哭說:"我雖不殺伯仁,伯仁因我而死,幽冥之中,負此良友!"
其實由此可見,伯仁之死,雖誤會使然,但伯仁自己行事放曠,卻是這悲劇中不可忽略的因素。若非伯仁自始至終不肯與王導陳白事實,就不會有後來王敦欲殺而王導默許的事情發生了。這告訴我們,為人需得謙和,而對他人,更是不能於生死之事上顧忌太少,畢竟多數的人只相信眼見為實,伯仁只是保持沉默,在王導看來已經是未守朋友之義,而後大醉並出言辱刺激王導,更是不該。王導之記恨,雖有心胸狹小之嫌,但非全他之過。

成語示例

倘伯仁由我而死,尚不免罪有所歸。 清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》

引申意義

"我不殺伯仁,伯仁由(因)我而死".或簡作"伯仁由我",這句話古今已經廣為套用,表達雖未直接殺人,卻對其人被殺負有責任,因此心中帶有歉疚。
這個成語告訴我們,看事情不要只以眼睛看到的做出簡單的臆斷,其實,你認為自己爛熟於心的事情,正有你所未曾了解的真相。

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