亞琛大教堂

亞琛大教堂

亞琛大教堂又名巴拉丁禮拜堂,是德國著名的教堂、現存加洛林王朝建築藝術最重要的範例,位於德國最西部的城市亞琛市,鄰近比利時、荷蘭邊境,是著名的朝聖地。亞琛大教堂位於歷史古城亞琛。亞琛大教堂796年查理曼大帝與教皇結盟,征服薩克森人,滅倫巴第王國,並巴伐利亞,遠征庇里牛斯山以南的阿拉伯人,並設立潘諾尼亞邊區和西班牙邊區,由羅馬教皇加冕稱帝,號為“羅馬人的皇帝”;版圖幾與昔日西羅馬帝國等同,勢力臻於強盛,遂下令著名建築師奧多建造宮廷教堂,建成後成為王宮建築群的中心。查理曼大帝希圖恢復古羅馬的壯業,可是查理大帝死後,三個孫子立即各據一方,形成了後來的法、德、意三國主要的疆域。文化史上把8~10世紀的查理曼大帝(或稱查理帝國)這段時期稱為“加洛林王朝”時期。15世紀又增建了哥德式祭壇。

亞琛大教堂亞琛大教堂
中文名稱:亞琛大教堂或譯為阿亨大教堂
英文名稱:Aachen Cathedral
遺產類別:文化遺產
批准年號:1978年
遺產原屬:歷史古城亞琛
遺產現狀:德國著名的教堂屬於亞琛市
1978年根據文化遺產遴選標準C(I)(II)(IV)(VI)被列入《世界遺產目錄》 編號:516-001

基本簡介

亞琛大教堂亞琛大教堂
亞琛大教堂位於歷史古城亞琛。796年查理曼大帝與教皇結盟,征服薩克森人,滅倫巴第王國,並巴伐利亞,遠征庇里牛斯山以南的阿拉伯人,並設立潘諾尼亞邊區和西班牙邊區,由羅馬教皇加冕稱帝,號為“羅馬人的皇帝”;版圖幾與昔日西羅馬帝國等同,勢力臻於強盛,遂下令著名建築師奧多建造宮廷教堂,建成後成為王宮建築群的中心。查理曼大帝希圖恢復古羅馬的壯業,可是查理大帝死後,三個孫子立即各據一方,形成了後來的法、德、意三國主要的疆域。文化史上把8~10世紀的查理曼大帝(或稱查理帝國)這段時期稱為“加洛林王朝”時期。15世紀又增建了哥德式祭壇。近150年來又多次進行大規模修復,但教堂外表的磚石在長期的大氣污染下受到損害,教堂中世紀的基礎結構也出現了某些風化現象。奧多建造這座教堂時,把歐洲晚期古典主義建築藝術和拜古庭建築藝術揉合在一起,使教堂成為一座風格獨特的偉大建築。

亞琛大教堂又名巴拉丁禮拜堂,是德國著名的教堂、現存加洛林王朝建築藝術最重要的範例。她位於德國最西部的城市亞琛市,鄰近比利時荷蘭邊境。是著名的朝聖地。教堂建築極具宗教文化色彩,這座八角形的建築物,融合了拜占庭式和法蘭克式的建築風格之精髓,是加洛林朝代文藝復興的代表性建築。它的內部結構以日耳曼式圓拱頂為主要特色,用色彩斑斕的石頭砌成。禮拜堂高達3.9米,在許多世紀中一直是德國的最高建築。內部以古典式圓柱為裝飾。教堂大門和柵欄則為青銅式建築,也是現存加洛林朝代惟一的青銅製品,風格古典,據鑑定可能出自倫巴第工匠之手。

建築風格

亞琛大教堂亞琛大教堂
整座建築物為加洛林式的八角形建築,裝飾華麗,整個內部結構以圓拱頂為主要特色,是中世紀拱頂建築的最著名傑作。中世紀基督教文化中,西部的“加洛林王朝”和東部的“拜占庭帝國”屬於兩種類型。加洛林藝術更為粗擴、簡潔,煊赫一時並號稱崇尚文化的查理曼大帝雖只能讀懂日爾曼文拉丁文,但他較為通情達理,在“破壞聖像運動”波及西部時,查理曼大帝雖也反對“偶像禮拜”,卻鼓勵用藝術形象進行裝飾,包括教堂中的壁畫也同樣對待,這對於基督教文化的發展無疑提供了契機。殿內陳列著羅馬帝國菲特烈一世贈送的燭台。走廊里放著查理大帝的大理石寶座。唱詩班席里存放著查理大帝的金聖物箱,裡面有他的遺物。1215年建成的查理曼教堂內的石墓置有查理大帝之遺骸。此外,教堂內還藏有不少名家製做的宗教藝術品,它們都是價值連城的藝術珍品。其中8世紀福音書手抄本上的畫像《聖·路加》和9世紀一部手抄本上的《聖·馬可寫經圖》等,這些畫像反映出早期中世紀繪畫在人物刻劃上的幼稚狀態,但也顯示了獨有的(與拜占庭不同的)民族、民間的特色。按照圖案裝飾需要而造型的人物,類似原始部落中的偶像,但用了很均齊的圓線求得高度的平衡和對稱,不遜色於希臘古典的瓶畫和敦煌壁畫,創造出想像中的“人”(神)代表物而非生活中的人物,表達出基督教的“神聖激情”。

亞琛大教堂建成後,就被人們視為奇蹟,而加以膜拜。同時也表達了西方皇帝試圖與東方羅馬帝國的皇帝平起平坐、分庭抗禮的願望。大教堂是一件藝術傑作,對古典主義之後形成並繁榮起來的新文化之發展,起了決定性的作用。直到中世紀晚期,許多皇家建築都採用了它的模式,在宮廷內建造教堂,成為宗教與政治合一的權力象徵。亞琛大教堂現已被列入世界遺產名錄。該座宮廷教堂整體結構呈長方形,屋頂為拱形,修建於公元790年到公元800年查理曼大帝時代。這座教堂的靈感來源於羅馬帝國時代的東方式教堂,在中世紀時夏佩爾宮又添加了許多華麗的裝飾。

歷史淵源

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當年經常住在亞琛的宮殿里的查理曼大帝為了顯示他與羅馬帝國皇帝的平等地位,而把亞琛作為第二個羅馬。公元785年,他下令建造了亞琛的宮廷禮拜堂,即遺留至今的“亞琛大教堂”,公元 805年亞琛大教堂被定為主教教堂。公元814年,查理曼大帝遺體葬於亞琛大教堂。墓上有石板墓銘,上方懸有紅鬍子腓特烈一世於1168年所獻的青銅枝形吊燈。在哥特時期,教堂又增添了唱詩班席、若干個小禮拜堂和門廳。因弗雷德里希一世把查理曼大帝歸於聖人之列,這裡遂成為阿爾卑斯山脈以北著名的朝聖地,每年都有許多朝聖者到這裡朝聖。

亞琛是在羅馬帝國時代就享有盛譽的溫泉療養地,分布了許多在歐洲少見的、具有醫療效果的溫泉,查理曼大帝在亞琛建設夏佩爾宮時,就夢想要建成一個羅馬般顯赫輝煌的城市。中世紀,亞琛已是德國主要的城市之一,是法蘭克國王們的常住地,尤為查理曼大帝所喜愛。這裡是國王經常光顧的浴場,二戰中,市區部分被毀,戰後重建,為一座極富歷史和文化氣息的城市。亞琛大教堂於公元786年開始動工,到公元805年建成,是歐洲最偉大的建築之一。這座有著巨大圓拱頂的八角形教堂是模仿義大利的聖維塔爾教堂建造的(另一資料說該教堂在建造時是以安提奧基亞八角教堂拉韋納聖教堂為樣板的)。具有拜占庭建築藝術風格,整個內部以圓拱頂為主要特色。1350年,宮廷禮拜堂在其西側新建了一座保存著教會寶物的塔,這些教會寶物中,以聖母瑪利亞的聖遺物箱最為著名,傳說中的基督、聖母、聖約翰的衣服碎片即裝在這個聖遺物箱裡。1414年和1884年又分別在兩側建聖壇。1669年加蓋拱頂八角形建築。

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作為查理曼宮廷教堂的亞琛大教堂保留了千年來的歷史原貌,核心建築是夏佩爾宮。夏佩爾宮是當時阿爾卑斯山北部最大的圓頂形建築,是一座八角形的風格獨特的建築物,裝飾華麗。它成功地融合了古典建築藝術、拜占庭式建築及哥德式建築的藝術風格。夏佩爾宮在歐洲歷史上占有極重要的地位:從936年到1531年的近600年間,亞琛大教堂是32位德國國王加冕及多次帝國國會和宗教集會的所在地。中世紀虔誠的人們如潮般的湧入亞琛大教堂朝覲,為了容納更多的人群,又修建了一個唱詩班大廳,在查理曼大帝死後的第600天啟用。此後,這座輝煌的建築從來就沒有停止過接受膜拜 ,亞琛大教堂在歷史上一直閃爍著耀眼的光芒。德國UNESCO世界遺產組織將其描述為“德國建築和藝術歷史的第一象徵”,完整精確地概括了亞琛大教堂的重要價值。

公元9世紀初期,查理大帝命人修建禮拜堂,於是便有了具有八角形囚屋頂的大教堂羅馬式和哥德式的結合構成立的建築風格從教堂的邊門進入,可以到達位於兩側的珍寶館(Domschatzkammer)。館內藏有查理大帝的碩大金胸像以及其他多種美術品,皆不可不看,從中還能讓人間想起查理大帝及其帝國的光榮歷史。

地理位置

亞琛大教堂亞琛大教堂
亞琛大教堂是德國著名的教堂,位於亞琛市。亞琛是德國最西部的城市,鄰近比利時、荷蘭邊境。亞琛是在羅馬帝國時代就享有盛譽的溫泉療養地,查理曼大帝在亞琛建設夏佩爾宮時,就夢想要建成一個羅馬般顯赫輝煌的城市。中世紀,亞琛已是德國主要的城市之一,是法蘭克國王們的常住地,尤為查理曼大帝所喜愛。從十世紀到十六世紀,是32拉德國國王加冕以及多次帝國國會和宗教集會的所在地。十八至十世紀,這裡是國王經常光顧的浴場,二戰中,市區部分被毀,戰後重建,為一座極富歷史和文化氣息的城市。亞琛大教堂於公元786年開始動工,到公元805年建成,是歐洲最偉大的建築之一。這座有著巨大圓拱頂的八角形教堂是模仿義大利的聖維塔爾教堂建造的,具有拜占庭建築藝術風格,整個內部以圓拱頂為主要特色。1414年和1884年又分別在兩側建聖壇。1669年加蓋拱頂八角形建築。作為查理曼宮廷教堂的亞琛大教堂保留了千年來的歷史原貌,核心建築是上文所提到的夏佩爾宮。夏佩爾宮是當時阿爾卑斯山北部最大的圓頂形建築,是一座八角形的風格獨特的建築物,裝飾華麗。它成功地融合了古典建築藝術、拜占庭式建築及哥德式建築的藝術風格。夏佩爾宮在歐洲歷史上占有極重要的地位:從936年到1531年的近600年間,亞琛大教堂是32位德國國王加冕及多次帝國國會和宗教集會的所在地。中世紀虔誠的人們如潮般的湧入亞琛大教堂朝覲,為了容納更多的人群,又修建了一個唱詩班大廳,在查理曼大帝死後的第600天啟用。此後, 這座輝煌的建築從來就沒有停止過接受膜拜 ,亞琛大教堂在歷史上一直閃爍著耀眼的光芒。德國UNESCO世界遺產組織將其描述為“德國建築和藝術歷史的第一象徵”,完整精確地概括了亞琛大教堂的重要價值。

亞琛大教堂具有獨特風格的建築,有許多高聳的尖塔,門洞四周環繞數層浮雕和石刻。在夏佩爾宮裡,陳列著神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世贈送的燭台,陳放在走廊里的是當時查理曼大帝的大理石寶座。唱詩班席里也存放著查理曼大帝的金聖物箱,保存著他的遺物。此外,教堂里還有不少精美絕倫的青銅器象牙器和金銀工藝品和出自名家之手的宗教藝術品。亞琛大教堂的藝術財富被認為是北部歐洲最重要的教會藝術寶藏。

視頻介紹

亞琛簡介

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德國最西端的城市亞琛(Aachen)位於歐洲大陸的正中央,自公元前3世紀起羅馬人就已經利用這一塊溫泉地區了;後來日耳曼民族的一支法蘭克人遷移並定居於此,給它命名為亞晗(Ahha),在他們的語言中,Ahha是水的意思,這個城市作為溫泉療養地至今仍非常有名。法蘭克人的查理大帝非常喜歡亞琛,他把法蘭克王國的首都定在這裡,並在此度過了大部分晚年時光。在中世紀時期,卡爾大帝統治著大半個歐洲,而亞琛作為帝國的首都,是其權力的中心,因而也被一些人稱為“歐洲的搖藍”。雖然前有希臘羅馬,但那時還沒有統一的歐洲這個概念。卡爾大帝的“歐洲統一”論沒能站住腳,但他那個時代產生的亞琛大教堂卻是穩穩地站到了今天。亞琛的大教堂有著超過千年的建築歷史。它今天之所以有這樣一個奇特的造型,是由於在不同的歷史時期,人們對它不斷的進行改建而形成的。這個教堂裡面的採光不佳,所以人走進去時覺得黑洞洞的,眼睛要好一會兒才能適應。由於這裡的溫泉,查理大帝把這座位於艾弗爾山腳下的城市作為他最喜歡的住所並建造了行宮(Pfalzanlage)。作為世界歷史文化遺產的大教堂(Dom)和哥德式的市政廳(Rathaus)構成了老城的中心地區。現代化的卡羅斯溫泉(Carolus Thermen)和亞琛賭場(Casino Aachen)都同樣值得一看。這座位於德、比、荷三國交界處的城市被稱為是德國“最國際化的城市”,那裡的森林裡有個三國界碑,一面寫著一個國家的名字。許多亞琛人住在德國,工作在荷蘭,購物在比利時。這裡可以聽到各種各樣的語言。這裡的公共汽車有不少線路是跨邊境的。這裡的礦山和機械製造廠老了,乾枯了,關閉了,然而近年來大量的高新技術公司湧現出來,使這裡,圍繞著名的亞琛技術大學德國核研究中心等機構,展開了德國和歐洲三角未來的藍圖。

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