《笑忘拉薩》

《笑忘拉薩》

本書記述了跟作者同屬一個時代的青年的共性,所以西藏女孩次旦央珍說,很多人在讀這本書時,就像在看自己的故事。

基本信息

簡介

《笑忘拉薩》笑忘拉薩
《笑忘拉薩》作為次旦央珍的第一部作品集,書中的各個篇章讀起來像是一種沒有任何心理負擔的隨意性寫作,但整本書的流暢性和細膩的筆法提示著讀者,作為一個在薩出生成長的藏族女孩,作者顯然已經掙脫了平常人用非母語寫作時遇到的種種桎梏。本書中收羅了她出生、成長、戀愛、結婚的歷程和感悟:青春時期的叛逆,如夢魘般的病痛,寫作的樂趣,初戀的美好,感情的波折,融洽的父母溫情……是從盲目彷徨的凌厲的青春物語到找到事業和情感寄託的溫和柔軟的溫情敘述。

作者

吉普·次但央珍讀到中學時因為一場大病而輟學,依靠家庭教師和自學,學習英語、繪畫、閱讀、寫作。15歲時,她就在《西藏日報》副刊上發表作品,其中《長者》一篇獲全國報紙副刊作品年賽三等獎。

序言

《笑忘拉薩》《笑忘拉薩》

在這個世界上,再也沒有一種東西能夠像寫作一樣讓我感受到一種最深遠幽長的平靜感。

無論周圍的一切多么充滿誘惑力,無論在那些誘惑中我扮演過或者正扮演著什麼樣的角色,我都知道,當我戴上眼鏡,將頭髮鬆散開來,記錄著每一段屬於我的內心獨白時,我才真正回歸到了最本真的自己。沒有任何的虛情,沒有任何的功利,沒有任何的矛盾……就是一個普普通通的女子。

如果早晨從睡夢中醒來時內心充盈著一種滿足感,那么毫無疑問,在那一次的睡眠開始前我肯定是完成了一件“作品”。它並不是出自名人之手,也許不會讓人覺得有什麼驚艷之處,但是對我而言,它們身上的每一個細胞,每一根骨幹,每一寸肌膚,都是我孕育的。如果它們美麗,我會感到驕傲;如果它們平凡,我也依然會用愛去澆灌它們,因為在我心裡它們就是我的孩子。我安安靜靜地撫育著它們,感覺很平和,很欣慰。

後記

如果說幸福就是有一個健康的身體,有一份自己喜愛的事業,有一個愛自己的人,那么我想我已經擁有了這種幸福,並且還在這個基礎上超出了一點,不,也許超出了很多,因為在這個世界上不止一個愛我的人,他們給予我的愛就是使我的幸福超值的最充分的理由.雖然人活這一輩子,對你說“我愛你’的人也許很多,但真正能給予我們真愛的只有父愛和母愛。
我有一個關係甚好的商人朋友,雖然我們屬於不同的民族,我們所從事的行業、生活的圈子都是大相逕庭,但這並不妨礙我們成為好朋友,並且在很多事情上都有共同的認知,我也從他那裡得到過許多啟發。不久前他來拉薩時約我見了面,我們聊了很多,他給我講了一個讓我覺得不可思議的事情。

他問我和我的一個女友,這個世界上哪一種關係是最為可靠的?我說是親情吧?女友點頭表示認同,他說我們說的還不夠具體,我和女友正要開口,他說:“還是讓我來告訴你們吧!西安,你們知道吧?那裡有很多的古墓,盜墓的人也很多。

文摘

例如我理想中的女人,或者說我想要成為的女人應該是“花瓶”與才女的融合體,在我看來這兩者絕對不矛盾。

“花瓶”多是容貌艷麗、思想空乏的女人。可她擁有令女人羨慕、男人傾慕的美麗軀殼,哪怕這個軀殼是空洞的,卻也能在很多時候自成一道迷人的風景。
才女,似乎有才無貌者皆稱為才女。很多報導中稱遲遲找不到如意郎君,成了大齡女青年卻仍舊待字閨中的女碩士、女博士之類的才女為嫁不出去的“剩女”。可才女一旦修成了正果,她那顯現在氣質上的魅力是任何美艷的“花瓶”都無法比擬的。這種知性美不會因年老色衰而有絲毫的退減,反而能夠隨著歲月的流逝而逐漸升華為一個女性魅力與人格魅力並存的出色女人。

“花瓶”會將她無比嬌美的一面展現給她喜歡的男人,才女則希望通過自己的蘭心蕙質贏得她愛的那個男人。不論對方是否欣賞,總是要在明里暗裡都爭一番吧廠花瓶”永遠不可能在短時間內將自己培養成一個出口成章的才女,而才女更不可能因自身的容貌有所缺憾便去做整形……所以到頭來,”花瓶”仍舊是“花瓶”,有貌無腦;才女也仍舊是才女,有才無貌。

“花瓶”看不慣才女的“虛偽”姿態,才女更看不.上“花瓶”的一身“妖氣”。但緣分使然,在愛情方面,只要在恰當的時間遇見恰當的人,你就能找到一個適合自己的男人。你若是才女,他愛的就是這個才女;你若是個“花瓶”,他所珍惜的就是這個“花瓶”。

我交往過的女人當中有很多“花瓶”的參照物,也有一些可以作為典範的才女。總的說來,還是“花瓶”類占多數吧!不過這也只能是我個人的推測,因為作為才女,除非她已美名遠揚。

盤點西藏人民出版社的書(一)

西藏人民出版社始建於1971年12月,是西藏自治區唯一的綜合性圖書出版社。承擔著政治、經濟、歷史、哲學、少兒美術、文化教育、醫藥衛生、文學藝術、自然科學、藏學研究、古籍整理、期刊等各類藏漢文圖書和全區中國小教材的出版任務。建社30多年來,西藏人民出版社的臧文版圖書突出“普及通俗”和古籍整理;漢文版圖書突出“宣傳西藏、介紹西藏”,尤其是藏學研究系列叢書頗受讀者歡迎。
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