簡介
《佛子行三十七頌》，副標題為《菩提行法撮要集萃》，足見本文雖是旨在闡述菩薩道修行方式，卻又非面面俱到、巨細靡遺，而是撮其大要、述其梗概而已；另外，所謂的“佛子行”。其藏文原義則是“佛子的實踐(內容)”，由此可見，本文作者又希望我們在菩薩道方面不要眼高手低、好高騖遠，而應踏實篤行、重在實踐。 《佛子行三十七頌》既可以是失意時的戰鼓、又可以是得意時的警鐘，起到佛教座右銘的作用；但若細細分析起來，卻可以發現各頌之間有極強的連帶關係，故其又是一部簡明扼要的大乘佛教概論，漢藏各宗各派的道次第思想，幾乎也都被概括在其中。 此次由智學法師譯釋整理的《佛子行三十七頌——菩提行法撮要集萃》一書，乃是依據藏文本新譯修訂，本書包括偈頌、長行(散文體)、科判、簡注、導讀、釋異六部分，可說是迄今為止深入研究《佛子行頌》最完備的漢文書籍。目錄
卷首語關於《佛子行三十七頌》及翻譯緣起 佛子行三十七頌
《佛子行三十七頌》譯釋凡例
序分A·歸敬頌讚禮上師及本尊
序分B·作頌因由
正分1·道前基礎(1)暇滿義大
正分2·道前基礎(2)背井離鄉
正分3·道前基礎(3)棲身靜處
正分4·道前基礎(4)心舍現世
正分5·道前基礎(5)拋棄惡友
正分6·道前基礎(6)親近善士
正分7·入佛教門皈依三寶
正分8·共下士道棄惡向善
正分9·共中士道厭有求脫
正分10·上士道入大乘門——發願菩提心①【傳自金洲】
正分11·上士道入大乘門——發願菩提心②【傳自寂天】
正分12－17總論
正分12·不捨願菩提心(1)不以八法之“失”故舍
正分13·不捨願菩提心(2)不以八法之“苦”故舍
正分14·不捨願菩提心(3)不以八法之“毀”故舍
正分15·不捨願菩提心(4)不以八法之“譏”故舍
正分16·不捨願菩提心(5)不以忘恩故舍
正分17·不捨願菩提心(6)不以欺凌故舍
正分18·遠五毒(1)不疑不怯所行——與樂代苦
正分19·遠五毒(2)戒滿離慢
正分20·遠五毒(3)降伏嗔恚
正分21·遠五毒(4)捨棄貪著
正分22－24總論
正分22·遠五毒(5)禪定位對治愚痴A——修唯心定
正分23·遠五毒(5)後得位對治愚痴B——于樂境修如幻行
正分24·遠五毒(5)後得位對治愚痴B——於苦境修如幻行
正分25－30總論
正分25·發行菩提心當修六度①——布施
正分26·發行菩提心當修六度②——持戒
正分27·發行菩提心當修六度③——安忍
正分28·發行菩提心當修六度④——精進
正分29·發行菩提心當修六度⑤——禪定
正分30·發行菩提心當修六度⑥——勝慧
正分31－35總論
正分31·佛子當力戒者(1)自斷
正分32·佛子當力戒者(2)不道彼過
正分33·佛子當力戒者(3)不貪友家
正分34·佛子當力戒者(4)戒除惡口
正分35·佛子當力行者速滅煩惱
正分36·總括前文觀心利生
正分37·結行回向所作善根
結分A－D總論
結分A·祈恕偈(1)
結分B·祈恕偈(2)
結分C·祈恕偈(3)
結分D·回向作此《佛子行頌》之善根
簡注 修誦簡軌
初·皈依發心及前行次第 四共前行 殊勝前行——慈心、悲心、菩提心修法 修心八頌 佛子行三十七頌 般若心經遮魔修法 事師五十頌 釋迦王十二行相贊 菩提道次第攝修求加持頌 隨遇皆樂歌——病等轉為道用之方式 甘露滴——藥師佛修誦簡軌 觀音淨土祈願文 普賢行願品 淨行品 佛教歌曲 附錄一 附錄二四不共前行
中·正行次第
後·結行回向次第 輪迴中時
附錄
作者
智學法師，1991年大學期間，追隨顯密教法融合之先驅——清定法師披剃出家，從師學修。上師圓寂後，又師從寧瑪、噶舉大德閉關實修。後於北京、香港等地從事佛法教學研究及譯著至今。盤點西藏人民出版社的書（一）
| 西藏人民出版社始建於1971年12月，是西藏自治區唯一的綜合性圖書出版社。承擔著政治、經濟、歷史、哲學、少兒美術、文化教育、醫藥衛生、文學藝術、自然科學、藏學研究、古籍整理、期刊等各類藏漢文圖書和全區中國小教材的出版任務。建社30多年來，西藏人民出版社的臧文版圖書突出“普及通俗”和古籍整理；漢文版圖書突出“宣傳西藏、介紹西藏”，尤其是藏學研究系列叢書頗受讀者歡迎。 |
