《東西洋考》主要內容
《東西洋考》全書共十二卷，
《東西洋考》卷一至四西洋列國考，記敘交阯、占城、暹羅、下港、高棉、大泥、舊港、麻六甲、啞齊、彭亨、柔佛、丁機宜、思吉港、文郎馬神、遲悶等國的地理、歷史、氣候、名勝、物產。
卷五、卷六東洋列國考、外紀考記敘呂宋、蘇祿、貓里務、沙瑤吶、美洛居、汶萊、日本、紅毛番等國的地理、歷史、氣候、名勝、物產。
卷七至十二記敘餉稅、稅璫、舟師、藝文和逸事等項目。
其中《西洋列國考》所列國名和地區有交址(今越南北部)、占城、暹羅、下港、高棉、大泥、舊港、麻六甲、啞齊、彭亨、柔佛、丁機宜、思吉港、文郎馬神、遲悶，共十五個基本上都在今越南、泰國、印度尼西亞、高棉和馬來西亞境內及其附近地區。
《東洋列國考》所列國名和地區共六個，即呂宋、蘇祿、貓里霧、沙瑤吶嘽嘽、美洛居、汶萊。除汶萊外，均在菲律賓境內。書中詳細記載了東西洋諸國和地區的歷史沿革、形勢、物產和貿易狀況，特別記述了西班牙殖民主義者奴役和掠奪該地區的史實，以及華僑和當地人民反抗西方殖民主義者的鬥爭。
《餉稅考》詳細記述了漳州地區在外貿中徵收商稅的制度和抽稅則例，以及督餉職官和督餉衙門。《稅璫考》集中地記述了福建稅監高寀暴斂橫徵、激變人民的史實。《舟師考》對航海技術和地理組織都有詳細的記述，其中有關東西洋針路的記載，絕大部分均正確無誤。《藝文考》收錄梁、宋、元、明等朝有關對外關係的部分詔告、表奏和碑記。《逸事考》是從歷代史籍中輯錄的部分有關對外關係的資料。
該書取材於歷代史籍和當朝邸報，參以故老、海商和舟師的誦述與見聞，尤詳於嘉隆以後的史實，事具辭核，可補其它史書之不足，是研究明代對外關係和福建地區對外貿易的重要資料。有萬曆刻本存世，通用本是1981年北京中華書局出版的《中外交通史籍叢刊》鉛印標點本。
主要版本
《東西洋考》2、（清）四庫全書本
3、惜陰軒叢書本
4、國學基本叢書本
5、台灣正中書局據本衙藏板
6、學生書店據惜陰叢書本影印
7、1981年北京中華書局出版的《中外交通史籍叢刊》鉛印標點本
8、《東西洋考》，2000年，謝方校注本，中華書局ISBN7101020291
歷史記載
東西洋考
十二卷（江蘇巡撫采進本）
《東西洋考》明張燮撰。燮字紹和，龍溪人。萬曆甲午舉人。考《明史·黃道周傳》，載其《三罪四恥七不如疏》，在崇禎十八年，距燮鄉薦之時巳四十四年，尚稱“志尚高雅，博學多通，不如龍溪舉人張燮”，則燮以舉人終於家也。是書成於萬曆丁巳，仿宋趙汝適《諸蕃志》例，惟載海國之通互市者。首《西洋考》，凡十五國，又附錄者四；次《東洋考》，凡七國，又附錄者十二；次《外紀考》，為日本及紅毛番。不通貢市，故別著之；次《稅餉考》，分《水編》、《陸編》、《職官》、《公署》四子目；次《舟師考》，分《內港水程二洋針路》、《祭祀》、《占驗》、《水醒水忌》、《定日》、《惡風》、《潮汷》七子目；次《稅璫考》，紀神宗時內官高寀通番蠹國，劫官擾民始末最詳；次《藝文》；次《逸事考》。其例於交趾、占城、暹羅、彭亨、呂宋、蘇祿名與古同者，仍用古名，他若瓜哇之為下港，東埔塞之為真臘，大泥之為勃泥，舊港之為三佛齊，麻六甲之為滿刺加，啞齊之為蘇門答剌，思吉港之為蘇吉，丹遲悶之為吉里地，間汶萊之為婆羅，貓里務之為合貓里，則並從新名，使通俗易檢。每國先列沿革事跡，多與諸史相出入。如占城即古林邑，而《五代史》以為自古未通之類，亦頗有改正。大致與《明一統志》略同，而稍益以諸書。如閩部疏之誤記燕窩萊，及小葛羅誤稱吉蘭丹之類，鹹附辨之。次列海船交易之例，則皆采自海師賈客之口，為傳記之所未詳。其《稅璫》一篇，言利弊最悉。《水程針路》諸篇，尤切於實用。惟明代控制外番，至為無術。無事則百計以漁利，有變則委曲以苟安，事事可為烱戒。而篇末諸論，乃稱功頌德，曲筆實多，蓋當時臣子之詞，置而不論可矣。--------出自《四庫總目提要》
史料價值
明代，漳州手工業和海外貿易迅速發展，月港成為中國最大的外貿港口。當時，張燮受海澄知縣陶鎔和漳州府司理蕭基、督餉別駕王起宗委託，著手編寫《東西洋考》，作為漳州與東、西洋各國貿易通商的指南。
《東西洋考》張燮編撰《東西洋考》，不僅廣泛採錄政府邸報、檔案檔案，參閱許多前人和當代人的筆記、著述，還採訪舟師、船戶、水手、海商，經過詳細、嚴密的考訂和編輯，並仿照宋趙汝適《諸蕃志》體例，在萬曆四十五年(1617年)寫成《東西洋考》。張燮博覽群書，《東西洋考》中引用不下百餘部書籍，其中包括《水經注》、《宋史》、《唐書》、《元史》、《島夷志》、《大明一統志》、《瀛涯勝覽》、《真臘風土記》和多種海道針經。
《東洋列國考》全書共12卷，記載東、西洋40個國家的沿革、事跡、形勢、物產和貿易情況；記載水程、二洋針路、海洋氣象、潮汐，以及國人長期在南海諸島的航行活動、造船業和海船的組織等情況；還收錄了秦漢以來中外關係的有關史料及宋、元、明三朝中外關係的有關文獻。《東西洋考》還特別記載神宗時稅璫高寀在福建的暴行，以及海澄人民反抗高寀的示威運動。《東西洋考》是明代中外關係和東南亞各國歷史、地理的重要文獻，也是一部綜述漳州與東、西洋各國貿易通商的指南。它對研究中外關係史、經濟史、航海史、華僑史等都有很高的史料價值。周起元為《東西洋考》作序，譽之為“開採訪之局，垂不刊之典”，“補前人所未備”，指明了該書的價值所在。
歷史上的東西洋名稱，向為人們所熟知，且因鄭和之下西洋而名噪全球。然中國古籍對其範圍所載往往大相逕庭，元明時期的東西洋乃至鄭和所至西洋的確切範圍，一直眾說紛紜，莫衷一是。
第一階段：元代至明代中期據今所知，東、西洋名稱當首見於元代載籍。成書於約元大德八年（1304）年的《南海志》是較早同時提及東、西洋的一部重要古籍，書中記有東洋、大東洋、小東洋、西洋、小西洋等名。比它約遲半個世紀的《島夷志略》也提到東洋、小東洋和西洋。徐明（至元二十六年，1289年）和周達觀《真臘風土記》善《天南行記》（約大德三年，1297年）雖未提及東洋，但已載有“西洋國黃毛皮子”和“西洋布”。故西洋一名單獨出現似比東洋略早。
按照《南海志》所記，元代的東西洋應是以雷州半島─加里曼丹島西岸─巽他海峽為分界。加里曼丹島和爪哇島及其以東的地區、水域為東洋，其中又分為大東洋和小東洋部分。該書載有“東洋佛坭國（指今汶萊）管小東洋”、“單重布羅國（當在今加里曼丹島）管大東洋”、“闍婆國管大東洋”等條。從諸條下列的地區來看，大東洋的範圍約西起爪哇島西岸的巽他海峽，中經爪哇島、加里曼丹島南部、蘇拉威西島、帝汶島，直至馬魯古群島一帶；小東洋則指今加里曼丹島北部和菲律賓群島一帶。這種情況直到明代中期，似無多大變化。如《島夷志略》云：“（爪哇）地廣人稠，實甲東洋諸國”。明費信的《星槎勝覽》、嚴從簡的《殊域周諮錄》也基本上沿襲其說。後來《東西洋考》才把所謂“大東洋”一帶列入西洋的範圍。故元代東洋的範圍實視明代中期後為廣大。
《南海志》中還有“單馬令國管小西洋”、“三佛齊國管小西洋”等專條，其下所列地名多在今馬來半島至蘇門答臘一帶，包括馬六甲海峽以東不少地方。至《島夷志略》一書則多處提及西洋，顯指印度一帶。因此，元代的西洋其東界應直抵加里曼丹島和爪哇島西岸，其西當包括印度洋在內。所謂“小西洋”即指今南海西部，而既有“小西洋”則當為“大西洋”之對。《南海志》對大西洋缺載，但從明代中期的某些書籍仍可覓得蛛絲馬跡。黃衷《海語》卷中云：“酴醾，海國所產為盛，出大西洋國者，花如中州之牡丹。
而關於東西洋的分界，古籍中記載最明確的當推《東西洋考》卷五云：“汶萊，即婆羅國，東洋盡處，西洋所自起也。”《明史》因之。依其所指，大抵以東經110°左右（相當中國的雷州半島以及今加里曼丹西岸）為準，其東曰東洋，其西則稱西洋。因此，明代末期至清代初期這一階段的東西洋範圍因《東西洋考》的記載而益形明確。
作者簡介
張燮(1574～1640年)，
《東西洋考》張燮受家庭薰陶，自幼通五經、覽史鑑，青年時便以文才名噪一時。他21歲中舉，但他看到明末政治腐敗，又鑒於父親因“不善事上”被降職以至“論罷”的經歷，因此無意仕進。家居期間，潛心著述，侍奉父親，並與當地名流蔣孟育等於漳州開元寺旁風雅堂組成伭雲詩社往來唱和。
天啟年間(1621年至1627年)，何喬遠疏薦張燮入朝編修《神宗實錄》，他堅辭不就。他為人志趣高雅，豪放博學，廣交海內名士，與黃道周、徐霞客、曾學佺、何喬遠等學者名流交往尤其密切。
張燮一生著述編纂的著作有15種共約700卷，黃宗羲稱他為“萬曆間作手”。其著作除著名的《東西洋考》外，還有《霏雲集》、《群玉集》和《閩中記》，在當時也很有影響。他和劉廷蕙等人一道編纂了《漳州府志》，和蔡國禎等人一道編纂了《海澄縣誌》，還幫助何喬遠編輯《皇明文征》。他刊刻的漢魏《七十二家文選》，成為後世刊刻這些書籍的底本。
