名文簡介
《大誥》類型：演講辭
成文時間：西周時期
作者小傳
周公姓姬名旦，是周文王之子，武王的弟弟，中國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，使得天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公以《大誥》平息了紛爭，統一了思想後，毅然率師東征。三年後，平定了管蔡之亂，重新統一了周朝。此後，周公繼續攝政7年，然後還政於成王。原文
《大誥》已（9）！予惟小子若涉淵水，予惟往求朕攸濟（10）。敷賁（11），敷（12） 前人受命，茲不忘大功，予不敢閉於天降威。用寧王遺我大寶龜，紹天明（13），即命曰：‘有大艱於西土，西土人亦不靜。’越茲蠢（14）。殷小腆誕敢紀其敘（15）。天降威，知我國有疵，民不康（16）。曰：‘予復（17）’，反鄙我周邦（18）。今蠢，今翼日民獻（19）。有十夫予翼，以於敉寧、武圖功（20）。我有大事，休（21）？朕卜並吉（22）。
肆予告我友邦君，越尹氏、庶士、御事（23），曰：予得吉卜，以惟以爾庶邦，於伐殷逋播臣（24）。爾庶邦君越庶士、御事，罔不反（25），曰：‘艱大，民不靜，亦惟在王宮、邦君室，越予小子考翼（26），不可征。王害不違卜（27）？
肆予沖人永思艱（28），曰：嗚呼！允蠢鰥寡（29），哀哉！予造天役，遺大投艱於朕身，越予沖人不自恤（30）。義爾邦君，越爾多士、尹氏、御事，綏予曰（31）：‘無毖於恤，不可不成乃寧考圖功（32）。’
已！予惟小子，不敢替上天命（33）。天休於寧王（34），興我小邦周。寧王惟卜，用克綏受茲命（35）。今天其相民，矧亦惟卜用（36）。嗚呼！天明畏，弼我丕丕基（37）。”
王曰：“爾惟舊人，爾丕克遠省，爾知寧王若勤哉（38）！天毖我成功所，予不敢不極卒寧王圖事（39）。肆予大化誘我友邦君，天忱辭，其考我民，予曷其不於前寧人圖功攸終（40）？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不於前寧人攸受休畢（41）？
王曰：“若昔朕其逝，朕言艱日思。（42） 若考作室，既法，厥子乃弗肯堂，矧肯構（43）？厥父，厥子乃弗肯播，矧肯獲（44）？厥考翼其肯曰（45）：‘予有後，弗棄基（46）？’肆予曷敢不越敉寧王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民養其勸弗救（47）？”
王曰：“嗚呼！肆哉，爾庶邦君越爾御事（48）。爽邦由哲。亦惟十人迪知上天命，越天忱，爾時罔敢易法，矧今天降戾於周邦（49）？惟大艱人，誕鄰胥伐於厥室（50）。爾亦不知天命不易（51）。
予永念曰（52）：天惟喪殷。若穡夫，予曷敢不終朕畝（53）？天亦惟休於前寧人，予曷其極卜敢弗於從（54）？率寧人有指疆土（55）？矧今卜並吉，肆朕誕以爾東征（56）。天命不僭，卜陳惟若茲（57）。”
注釋
（1） 王若曰：王指周公，武王死後，武王的兒子誦年幼，周公暫代天子之位。若：表示是暫時代理。（2） 猷：發語詞。（3） ：誥：周代最高統治者對臣僚的訓語。爾：你，這裡指你們。邦：指諸侯。越：連詞，和。御事：指諸侯屬下的官吏。（4） 弗：不。吊：善。（5） 割：禍害。（6） 洪惟：發語詞。洪：通“鴻”。惟：語中助詞。幼沖人：年幼的人，此處指成王。嗣：繼續。無疆：永恆。疆：界限。大曆服：指天子的職位。歷：數。服：職位。（7）弗：不。造：通“遭”。哲：明智。迪：道，這裡是引導的意思。康：安康。（8） 矧：況，句中助詞。格：推究。（9） 已：感嘆詞。（10） 惟：只。攸：所。濟：渡，指渡過難關。（11） 敷：布，擺開的意思。賁：殷周時占卜用的大龜名。（12） 敷：布，這裡是表達的意思。（13） 閉：關閉，引申為隱藏。寧王：當作文王，下同。紹：卜問。（14） 即：就。越：於是。茲：指示代詞，指發動暴亂的人。（15） 腆：主持，引申為國主。誕：大。紀：理。敘：同“緒”，指事業。（16） 威：害。疵：病，指武王之死及群弟見疑之事。（17） 予：我。復：復國。（18） 鄙：鄙視，瞧不起。周邦：周國。（19） 翼：飛動的樣子，比喻參與叛亂的人很多。日：可能是“曰”字之誤。民獻：即黎獻，人民。（20） 予翼：翼予。翼，輔助。敉：安撫、平定。寧、武：指文王和武王。（21） 大事：指戰事。休：美，善。（22） 並：皆。（23） 肆：故。越：和。尹氏：史官。庶士：許多官員。（24） 予：我。惟：思，引申為想。以：率領。邦：指諸侯。逋播：逃亡，叛亂。（25） 罔：無。反：反對。（26） 邦君室：王官、王室中的人，指管叔、蔡叔、霍叔等人。越：語中助詞。予小子：說話人自稱。考：長輩。翼：敬。（27） 害：何，為什麼。（28） 肆：今。沖人：年幼的人，指成王。（29） 允：信，實在。蠢：擾動。寡：老而無夫的女子。（30） 造：遭。役：同“疫”，指災難。遺、投：都是降給的意思。越：語首助詞。卬：我。恤：憂。（31）義：宜，應當。綏：告訴。予：我。（32） 毖：勞。成：成就。乃：你。寧：指文王。考：父親。圖：圖謀。功：功業。（33） 惟：思。替：廢。（34） 休：嘉獎。（35） 惟：語中助詞。卜：占卜。用：因而。克：能夠。綏：回顧。若：如何。（36） 相：助。矧：又。（37） 弼：幫助。丕：大。基：基業。（38） 爾：你們。惟：是。舊人：指曾經輔佐過文王的人。丕：程度副詞，很。省：回顧。若：如何。（39） 毖：命令。所：所在，引申為辦法。極：亟，急切。卒：終，完成。（40） 肆：故。誘：教育勸告。忱：誠。考：成。曷：同“何”。攸：所。（41） 亦：也。惟：語中助詞。用：因此。勤：引申為經常。毖：命令。若：好像。畢：完成。（42） 若：語首助詞。逝：往。言：語中助詞。艱：困難。日：天天。（43） 若：其。室：房子。既：已經。厥：其。堂：宅基。矧：況。構：蓋，建造房屋。（44）。播：播種。獲：收穫。（45） 考：父親。翼：敬。其：豈。（46）基：基業。（47） 肆：故。越：在。敉：平定（叛亂）。若：假若。友：當指友邦。民養：民長，指統治人民的諸侯國君。養：長。勸：勸止。（48） 肆：肆力，盡力。（49） 爽：明，使政治清明。惟：只。十人：指文母、周公、太公、召公、畢公、榮公、太顛、宏夭、散宜生、南宮括。越：語首助詞。時：是。易：侮慢。戾：定，指上天的定命。（50） 大艱人： 指發動叛亂的管叔等人。誕：延納，引申為勾結。鄰：鄰邦，指殷國。胥：相。（51）易，改變.（52） 永：長時間。念：考慮。（53） 若：譬如。穡夫：農民。（54）休：贊助。寧人：指文王。極：放下。（55） 指：同“旨”，美好。（56）並：都。肆：因此。誕：大。以：率領。（57）僭：差。卜陳：卜兆陳列。茲：這，這樣。譯文
周公唉！我的處境就好像渡過深淵那樣危險，我只好到上天那裡尋找渡過難關的辦法了。擺下占卜用的大龜吧，讓它來明示我們的前輩是怎樣在上天那裡接受任命的。這樣的大功，是不應當忘記的。我不敢隱藏上天的威嚴意旨，用文王遺留給我們的大寶龜進行占卜，我們就可以明了上天的用意了。結果就得到卜辭，說：‘西方將有很大的災難，西方的人也不會平靜。’於是這些陰謀叛亂的人更加蠢蠢欲動。殷商的餘孽竟敢妄圖恢復他們的統治地位。上天給我們降下了災難，這些餘孽知道我們國家因為災難，人心紛亂，竟然狂妄宣稱：‘我們要恢復我們的統治，反而更加看不起我們周國。現在他們發動叛亂了，有的地方的人民也回響他們的叛亂。但只要有十位賢臣輔佐我，我就可以迅速平定叛亂，完成文王、武王所力圖達到的武功。我現在要發動平定叛亂的戰爭，這樣做究竟是凶是吉？我占卜的結果都是吉兆。
因此，我要告訴我們友邦的國君以及各位官員說：我得到了吉兆，我要率領你們去討伐殷國那些亡命之徒。可是，你們這些國君和你們的官吏，無不反對我的意見，說：‘困難太大了，民心也很不平靜，而且事情就發生在王宮和近臣的家裡，有些是我們尊敬的長輩和父兄，不應當去討伐他們。王啊！你為什麼不違背這個卜兆呢？’
周文王唉！我想我是文王的兒子，我不敢廢棄上天的命令。上天嘉獎文王，使我們這個小小的周國興盛起來。文王通過占卜，繼承了上天所授予的大命。現在上天命令他的臣民幫助我們，何況我們又通過占卜了解到上天的這番用意呢？唉！上天明確的意見，人們應該表示敬畏，你們還是幫助我加強我們的統治吧！”
王說：“你們是曾經輔佐過文王的老臣，你們能夠認真回顧遙遠的過去嗎？你們知道文王是如何勤勤懇懇的嗎？上天把獲得成功的辦法秘密地告訴我們，我不敢不竭盡全力來完成文王所力圖成就的事業。所以，我就用這個道理來勸導你們各位諸侯國君，上天誠懇地表示贊助，說明上天將要成全我們的臣民。我為什麼不繼承文王的事業、爭取最後的勝利呢？上天也因此經常向我們發出命令，迫切得就像是去掉自己身上的疾病，我怎敢不去努力地完成文王從上天那裡接受的神聖事業呢？”
周武王畫像王說： “唉！努力吧，各位諸侯國君以及你們的官吏們。要治理國家，必須依靠聖明的人。十位賢臣是知道上天的意旨的。上天誠心誠意地輔助周朝，你們不敢侮慢上天的決定。現在上天已經把輔佐的意旨下達給我們，那些叛亂分子卻勾結殷人來討伐自己的同宗。你們不知道天命是不會改變的嗎？
“我一直考慮：上天是要滅掉殷國的。譬如種莊稼的農民，為了使莊稼長得好，總要把田畝中的雜草完全除掉。我怎敢不像農民那樣，除惡務盡呢？上天降福我們文王，我怎敢對占卜置之不理，怎敢不遵從上天的意旨、不遵循文王的意圖而不去保衛我們美好的疆土呢？何況今天的占卜都是吉利的，因此我一定率領你們諸侯國君東征。天命是不會有差錯的，卜辭所顯示的就清楚地說明了這一點。”
影響與傳播
周公以《大誥》平息了紛爭、統一了思想後，毅然率師東征。3年後，平定了管蔡之亂，重新統一了周朝。此後，周公繼續攝政7年，然後還政於成王。《大誥》一開始就說：“王若曰”，表明說話的人並非成王，而是代成王布政的周公。
周武王滅商後，為了安撫殷商遺民，將紂王之子武庚封為殷侯，留在殷都，並派兄弟管叔鮮、蔡叔度、霍叔處去監視他，稱“三監”。此後不到兩年，周武王就因病死去，其子誦即位，是為成王。當時成王尚在襁褓之中，無法親政，這對新建立的周王朝無疑是個嚴峻的考驗。為了鞏固周朝的統治，周公攝政，履行天子的一些職責，決斷天下大事。因為這有違於王位世襲制中父死子繼的原則，又引起王室貴族內部的懷疑猜忌。公元前1063年，商紂王的兒子武庚串通“三監”，聯絡淮夷，起兵叛周。一時間內憂外患，周王朝有臨深淵履薄冰之憂。就在這個時候，周公不避嫌疑，挺身而出，輔佐成王。經過耐心的解釋和說服，終於達到了王室內部的團結，並力排眾議，毅然出兵東征，這在周初是一件大事。《大誥》就是周公所做的戰前動員，是當時的實錄，具有很高的史料價值。
專家點評
周公談話還兩次用種莊稼做比喻，說明後人應當繼承前人的遺業和除惡務盡的重要性，說理形象生動。文章中有不少比喻都很質樸，也有很強的說服力：
予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟。
若兄考，乃有友伐厥子，民養其勸弗救？
以涉深水為喻，以父子親情為喻，生動親切，樸質動人，代表了早期先秦散文的藝術成就。作者感情誠摯、深厚，從字裡行間可以體會出周公的滿腔赤誠。
