《執政能力》

《執政能力》

中國首部政論體紀實文學。郡縣治天下治——縣域雖小五臟俱全——一滴水可以見中國,牧羊人不是絕對的,有時候,不是人在牧羊,而是羊在牧人,勤政、廉政、還要善政——一個縣委書記的執政故事,以桃峰縣為先導的礦權改制發端于山西並波及全國,以維權始而以違法終——弱勢群體先天性不足,圍堵、打砸、綁架——化解血案的和氏寶典,選舉一定要動筆——把民主交給人民,羊牧人的辯證——細節決定品格。

基本信息

內容簡介

這是一部很累人很煩心很多事因而也很中國的書。
封面封面

獵犬追蹤也似在布滿大山小山和溝壑的縣鄉間左顧右盼上躥下跳,連採訪帶寫作前後陸續忙碌近一個整年,資料堆成小山,錄音占滿硬碟,寫到正好時卻被叫停。
無奈,陽謀陰謀一起上,嬉笑怒罵,諸種手段使盡,終於得以在中斷半年之久後,再行敷演下文,再行採訪新政,再行除舊布新,再行夜以繼日,再行瞻前顧後。
年尾,終於殺青,孰料,又一記棒喝臨頭:這書堅決不能出!
難道罵了你不成?不是,文中皆是憎愛分明實意真心不扣不折的稱讚。

編輯推薦

中國首部政論體紀實文學。
郡縣治天下治——縣域雖小五臟俱全——一滴水可以見中國,牧羊人不是絕對的,有時候,不是人在牧羊,而是羊在牧人,勤政、廉政、還要善政——一個縣委書記的執政故事,以桃峰縣為先導的礦權改制發端于山西並波及全國,以維權始而以違法終——弱勢群體先天性不足,圍堵、打砸、綁架——化解血案的和氏寶典,選舉一定要動筆——把民主交給人民,羊牧人的辯證——細節決定品格。

作者簡介

哲夫,中國作協會員、山西作協副主席、自然之友會員、中國環境文化促進會理事、山西環境文化促進會副會長、一級作家。已發表作品千餘萬字,代表作有黑色生態系列長篇《天獵》《地獵》《極樂》《天欲》《地欲》《人慾》等。中短篇有《長牙齒的土地》《船兒也曾有過舵》《霧戀山》《魚蟲》《孩兒眼》等。影視有《毒吻》《零點行動》《山林的女兒》等。長篇生態紀實有《中國檔案》《黃河生態報告》《長江生態報告》《淮河生態報告》等。1997年長江文藝出版社出版《哲夫文集》十卷本。2003年在美國出版《哲夫文選》十卷本。

 《黃河追蹤》獲“中國首屆環保文學優秀作品獎”,《帝國時代的黃河》獲第十三屆“中國圖書獎”和2002年“冰心文學獎”以及“趙樹理文學獎”。電影《零點行動》獲2000年“華表獎”優秀作品提名獎。《長牙齒的土地》獲中國首屆“白玉蘭杯”一等獎。《黑雪》與《毒吻》獲“山西省優秀圖書獎”。報告文學《叩問長江》獲2003年“新世紀首屆《北京文學》獎”。長篇紀實《世紀之癢中國生態報告》被國家林業局評為“2006年中國生態文化十件大事”。本人榮獲全國人大“中華環保世紀行”記者團“1999年先進工作者”、“山西省環境保護公眾參與獎”、“山西省環境保護先進個人”等榮譽稱號,被聘為“山西省首屆環保形象大使”,2007年被國家環保總局授予中國環保“綠色衛士”稱號。

目錄

第一章

一根針執政官
1.石頭砸在桌面上——常說問題要擺在桌面上,現在連石頭都砸在桌面上,這意味著什麼?
2.葛優也能當書記——葛優笑道:要真那么像,我得逮個空兒,到山西地面嘍他一眼。
3.桃峰縣有個秀水鎮——熄滅這一桶火藥,應對這一聲爆炸,化解這一場無妄之災,便歷史性地宿命般地落在了以我們和書記和連縣長為首的這一屆桃峰縣執政者的頭上。
4.中國有個山西省——過去,晉商和酒醋的美好,使山西載譽天下,近年,煤焦與環境的不良,卻使山西毀譽參半。於是有人說了,成也蕭何,敗也蕭何,都是這些黑石頭惹的禍!
5.一丈布賣掉九尺——可悲的是他們並不知道自己有罪,還以為自己有功,為之得意洋洋地說:弱肉強食是自然的合法主張。
6.窮人也想過個年——也許和書記還沒事偷著樂等人說好,不料費心費力等來一個麻煩。
7.有一桶火藥在等著他——歸心如箭的和治國,做夢也沒有想到,有一桶火藥正在桃峰縣等著他。
8.山西有座三邊山——不到太行,知不道山西的樸訥和崛峻,不去三邊,閱不出黃土高原的渾厚與蒼涼。
9.寧開榮主持會議——儘管做了這么多工作,也不過揚湯止沸而已,這叫常務副縣長寧開榮心裡很不是滋味。
10.心中無私天地寬——做事就不能怕事,怕事就不要做事,心中無私天地寬,說三道四也不怕!

第二章

秀水鎮是個火藥桶
1.秀水鎮火藥桶如何點燃——這根導火索有個夠威夠力的時髦名字:利益驅動。

2.桃峰縣大有來歷——有此見地的桃峰人,不以利小而自棄,不以本微而自卑,不以業大而欺人,以誠取信,以勤為本,以商為業。
3.一份真實的會議記錄——記錄中浮動著一個疑問:秀水鎮事件究竟是自發,還是有入進行策劃?
4.應慚父老未富齊——雨過屋漏舊窗幾,久別重逢相促膝。莫道勞人居處簡,應慚父老未富齊。
5.資本有著驚人的相似性——事實上,浮在水面的這個原因,只是一個誘因,真正的原因,還是王辰所說,一丈布賣得只剩下一尺。
6.資本與資源的較量——我們現在唯一能做的就是節約節約再節約,慎之慎之再慎之。遺憾的是,急功近利是社會的天性,鼠目寸光是人類的專利。
7.危機正在進行時——此時已近薄暮,事態愈演愈烈,面臨進一步惡化和失控的危險。
8.李豪副書記說事——可以這么說,李豪副書記幽了一默,我就是那個主動跑去挨砸的人。
9.自然人與社會人——釘死耶穌的不僅是十字架,燒死布魯諾的也不光是教會,還有愚昧的因子和自私的元素。
10.對民眾的感情不變——為什麼要打殺我們?難道這不是暴殄天物嗎?難道這不是浪費資源嗎?
11.中國,我想給你提個醒——這些石頭砸向的絕不僅是秀水鎮,它砸向的是中國
第三章天使和魔鬼
1.情節是天使——如果說情節是天使,那這個細節,自然就是魔鬼了。
2.先天的魔鬼不存在——麻煩也是個魔鬼,想讓孩子們都當天使,先得有人不怕魔鬼。
3.細節是魔鬼——哇噻,咱們縣的這個和書記和那個電影演員葛優真的像是多的多哩!
……
第四章政策自有黃金屋
第五章心想桃峰一百年
第六章五月的探戈
第七章最後一道防線
第八章人牧羊與羊牧人
第九章一滴水裡見太陽
第十章中國人說話說了算
第十一章觀念決定結果
第十二章我的最後旁白
後記

前言

這是一部很累人很煩心很多事因而也很中國的書。
獵犬追蹤也似在布滿大山小山和溝壑的縣鄉間左顧右盼上躥下跳,連採訪帶寫作前後陸續忙碌近一個整年,資料堆成小山,錄音占滿硬碟,寫到正好時卻被叫停。
無奈,陽謀陰謀一起上,嬉笑怒罵,諸種手段使盡,終於得以在中斷半年之久後,再行敷演下文,再行採訪新政,再行除舊布新,再行夜以繼日,再行瞻前顧後。
年尾,終於殺青,孰料,又一記棒喝臨頭:這書堅決不能出!
難道罵了你不成?不是,文中皆是憎愛分明實意真心不扣不折的稱讚。
或是浮淺了你的肢體還是刻薄了你的思想?非也,書中最不缺的是真切到毫端、確鑿到細節的事實依據,寫真一位稱職的基層”執政者”多少年來的經驗與智慧,存照一種植根沃土從科學發展觀煥然出的直面現實解決問題的精神,以”群體性事件”厚重一個執政黨和諧天地以人為本的呼之欲出的民主形象,以“礦權改制”深刻一名公僕不僅需要勤政、廉政,還要善政的道理,以便於普及和推廣一種主人翁式的積極、能動、可持續發展的執政意識。
連你自己都認為這是一部很真實很正面很好看很合時宜也很發人深思的書,還有什麼理由仗著惺惺惜惜的交情,三番五次地阻攔和反對?難道你真的以為這書會陷你於四面楚歌之中?或是以為我要活活丟你給紅眼的族類去啃?甚或連帶把你的孩娃也架到火上去烤?
不明白就裡時,還三寸氣在萬般好,終於明白後,卻是一旦無常萬事休,泄了氣的皮球也似頹唐,難得糊塗也,唯切齒日:這是社會之痛,教育之失敗,國人之大悲哀!
由是乎,全書殺青後,塵封兩年之久,遲遲不能付梓,幾乎淪為鼠齒的剩餘,心灰意冷,俚語自嘲日:熱臉貼個冷屁股再不豬鼻子插大蔥扮象玩寫這種吃力不討好的東西!
終於不甘心,忽地就想出一個下三濫的妙計,把真名真姓以及地名更易,唯事實依舊,寫的已經不是爾?爾奈我何?雖然這偷梁換柱的把戲君子不屑為,但給自己的一個理由迄今讓我痴心不改氣壯如牛,不妨就權宜一個不齒的小人,索性就姑且一回這下作的勾當!
為這種不擇手段的圖謀,忐忑不安的我,給了自己一個出書的理由,也等於是給了世人一個辯白的理由,不知諸君認可嗎?那個自以為是的理由是,哇,這個理由在崇尚自我膜拜金錢的時下,已經真偽難辨老土得掉渣,故爾未語先自踟躇,怕說出來招時人笑話。
奈何逼上梁山。雖然有些口羞,有些心跳,還是決定,要強忍住肉身凡胎對紅塵俗世的心酸,懷揣著生為中國人的英勇和悲壯,明明是怯生生顫巍巍卻愣充男人氣地說出來:
這本書對咱中國好!

精彩書摘

第一章一根針執政官
5.一丈布賣掉九尺
可悲的是他們並不知道自己有罪,還以為自己有功,為之得意洋洋地說:弱肉強食是自然的合法主張。
民國年間因發展商貿而興旺一時的秀水鎮,並沒有因此而永遠告別貧窮和土地,一如時下經商辦企業的社會風潮雖然遍及窮鄉僻壤,但真正發財致富並成功擺脫貧窮和耕種的人相對是少而又少的。更多的農民仍然需要按四時的更迭向土地討要吃喝穿用,以勤補拙,悉心傾聽自然的聲音,與它們和睦相處,這樣,農耕的年景才會豐饒,人的日子和自然的日子才不會過於艱難。土地是有靈性的土地,天空是有靈性的天空,山是有靈性的山,河是有靈性的河,投桃報李,一報還一報,年邁的人對此還深信不疑,因為,他們是歷史的見證。
他們無限悵惘地說:過去我們秀水鎮土地肥沃著哩,一攥一把油,種啥收啥,是有名的黃土高原上的黑土地。山清水秀也是過去的事情,那時節,山上還有很多樹和灌木,秀水河一水的碧綠,滿滿蕩蕩,嘩嘩地流,還能行船,現在水是日日見少了,流的還是黑湯子。
只是,這樣說的人已經趨向於老齡化。老年人因傳統和習慣而堅定,年輕人則因傳統的失落和時光的嬗變而不屑。他們蠢動的厲害,不肯再清貧地扛著歲月悠久的農具堅定不移地守土抗戰,以便和歲月一道細水長流地走向未來。他們更多傾聽的是來自紅塵萬丈之中的聲音,他們開始學會抱怨,相信利益高於一切,眼前苟且勝過長久好活,隔夜的金子是銅。
他們不再因忘恩負義而不安,敬畏天地善待自然的想法正在離他們遠去,沒有什麼是不可以去做的,沒有什麼是不可以去想的。遺忘天生地養的功用和恩德,使他們成了新型的痴男怨女,在這些痴男怨女的眼裡,土地和河流都成了可以肢解和變賣的畜類。

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