簡介
《南華真經義海纂微》·一百六卷（浙江巡撫采進本）宋褚伯秀撰。伯秀，杭州道士。是書成於鹹淳庚午，前有劉震孫、文及翁、
湯漢三序。下距宋亡僅六年。周密《癸辛雜識·後集》載，至元丁亥九月，與伯秀及王磐隱游閱古泉，則入元尚在也。其書纂郭象、呂惠卿、林疑獨、陳祥道、陳景元、王雱、劉概、吳儔、趙以夫、林希逸、李士表、王旦、范元應十三家之說，而斷以己意，謂之管見。中多引陸德明《經典釋文》，而不列於十三家中，以是書主義理，不主音訓也。成玄英疏、文如海《正義》、張潛夫《補註》皆間引之，亦不列於十三家，以從陳景元書採用也。范元應乃蜀中道士，本未注《莊子》，以其為伯秀之師，故多述其緒論焉。蓋宋以前解《莊子》者，梗概略具於是。其間如吳儔、趙以夫、王旦諸家，今皆罕見，實賴是書以傳。則伯秀編纂之功，亦不可沒矣。
<南華真經義海纂微>是現存最早的一部<莊子>集解.該書成於南宋末年,內憂外患的時代處境,理學勃興的哲學思潮,"六經注我"的學術氛圍·使得<南華真經義海纂微>獨具特色,在莊學發展史上有著獨特的地位和價值.而"六經注我"的學風,也給<南華真經義海纂微>帶來一定的負面影響.
莊子研究書目精選
| 莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。 |
