《莊子審美生存思想研究》

《莊子審美生存思想研究》

《莊子審美生存思想研究》屬於西北大學語言文學叢刊,由商務印書館在2006年12月出版。作者為時曉麗。該書研究和評介了莊子的生存思想,注重莊子思想的現代闡釋,以及莊子與儒、墨兩家生存思想的對比。

基本信息

圖書簡介

莊子審美生存思想研究》屬於西北大學語言文學叢刊,由商務印書館在2006年12月出版。作者為時曉麗

內容簡介

莊子審美生存思想研究莊子審美生存思想研究
莊子說人生如白駒過隙般短暫,何況三年。三年求學,在人生的旅途中不過“忽然而已”,然而,這逝去的彈指間,卻是我人生的重要階段。期間,我失去的不過是時間的一瞬,得到的卻是無以言傳的人生體悟和學養薰陶,在學術規範、專業學習和研究方法諸多方面大有收穫。我有幸得到了導師劉寶才教授的悉心指導。劉先生為文嚴謹,一絲不苟;為人謙和,寬以待人,時時處處踐行著審美生存的理念,成為弟子們做人做事的風範,必將影響終生。先生在論文的選題、大綱的擬定和草稿的修改等方面,花費了大量的心血,大到論文結構,小到具體觀點和語言表達,都逐一批閱,提出了許多建設性的修改意見,論文如有些許價值,首當歸功於先生的耳提面命。我也有幸得到了張豈之、黃留珠、方光華、陳國慶、謝揚舉張茂澤等教授的“傳道”、“授業”和“解惑”。在師長們的諄諄教誨下,日夜地辛勞,換來了甘甜的果實。我深深地感激我的恩師以及西北大學思想所的諸位先生。然而,縱有萬語千言也無法表達內心的感激之情,惟有深深地銘記,以更加勤勉的努力回報師長們的關愛。

編輯推薦

該書研究和評介了莊子的生存思想,注重莊子思想的現代闡釋,以及莊子與儒、墨兩家生存思想的對比。作者時曉麗現為西北大學文學院中國語言文學系副教授,研究領域為文藝學和中國先秦思想文化等。近年來,致力於莊子美學、審美生存思想和悲劇美學方向的研究。

圖書背景

《莊子審美生存思想研究》的基礎是我的博士論文。把《莊子》作為自己的研究對象,是一種精神的享受,也是精神的沐浴。因為喜歡《莊子》而選擇了這樣的題目,但是,當我深潛其中遨遊時,發現這是精神的大壑,它“注焉而不滿,酌焉而不竭”,我擔心自己能否取走哪怕一杯水。我時時詫異於莊子的思想,在我們這樣一個恪守人倫、重功名利祿的傳統中,何以會有完全不同的另一種傳統存在?在鴻蒙初開之際,我們的傳統思想何其活躍和多樣,人格何其高貴和偉岸,莊子離我們何其遙遠。我也時時驚嘆莊子事事洞明,能照出自己身上的“小”來,恍然感覺到他又近在咫尺。雖然論文早已順利通過,博士畢業也已經兩年多,我一直想把心中的感慨書寫出來,卻總覺得莊子在自己的意識里仍然是混沌的,我不能走近他,只能若即若離地守著他。這樣的結果差強人意,但我傾盡了一切努力靠近他,幾乎手不釋捲地看著他。也許,根本沒有人能夠抵達莊子的藐姑射之山,但與冰雪肌膚的神人同游,徜徉其中,澡雪精神,逍遙自在,才是人生一大幸事。莊子的“游”是一種過程,既然已經心甘情願地在“游”的路上,就不在乎結果如何,從容地走,承認自己的路還很長。
最後,感謝西北大學“211”辦的鼎力資助,感謝西北大學文學院竭力為青年教師創造科研條件,感謝商務印書館常紹民編審和責任編輯的辛勤工作,是大家的共同支持才使小書得以順利出版。

噹噹讀者評價

有些人往往這樣認為:因為背景的巨大差異,傳統思想已不能適應當今潮流。尤其老莊,長期以來給人的印象在於“無為”以及消極的避世求全。時曉麗的這本書,正是對這些片面的理解做了理性、徹底的批判。她從審美生存入手,對《莊子》書中相關思想進行了詳盡的解讀。在第一章中,有一句話尤其可以體現她對《莊子》以及莊子其人的態度:莊子是中國第一個真正重視人、把人當作人、以人自身作為價值尺度的思想家……莊子的審美生存思想是人類生存的理想方式,與儒家的道德生存思想可以互為補充,但絕不是對儒家思想的單向補充。
人類發展至今日,無論西方還是東方,都深受著異化的困擾。比如從自然環境來講,人們試圖征服它,並且在一定程度上也果真贏得了勝利,但逐漸而來是自然所帶來的對立,而這種異化的力量也正在逐漸脫離人類的掌控。再比如人類的物質生產,隨著它的提高,人的主觀能動性也在降低,其結果是直接導致人的個性的畸形化。要解決這些問題,就需要有相關的指導思想。時曉麗在書中說:傳統思想……是思想的助燃點,是哉斯言。也就是說,莊子讀我,或者我讀莊子,其實並沒有那樣重要。重要的是,在讀莊的過程當中,個人體驗到了什麼,文本以及超乎文本的意象,是否能為癥結提供救贖——從文本的消費者變成為文本的生產者,打造一個全新的動態、開放、不斷生髮的全新視界。唯有如此,才稱得上讀書有知。
這本書大體從三個方面來闡述客觀事實:莊子審美生存的起源、莊子審美化的世界觀、莊子審美化的人生觀。闡述的過程,也是對比的過程。作者常擷取儒家或者西方言論,與莊子思想擺在同一高度進行剖析。書的基礎,是作者的博士論文,因此書中有大量的引論以及對各家讀莊心得的再次綜合。只是因為它還帶著論文的體徵,加之對小節分類的詳細,所以有些引言或有重複。第四章是作者對莊子審美生存思想的總結,其中頗有一些話主觀性更強一些。比如:莊子的自由是與世隔絕的孤立個體,他只重視個體的自由……事實上,莊子說過“與時俱化”。皰丁解牛中養生處世之法則,隱士哲學家們的大隱隱於市,都是順應社會的筋骨肌理來調整自己的力度,這是人置身於現實環境中的行為,它只是更多強調保持精神的個體性與自主性,卻並未與世隔絕。
此書大值一讀,誠薦之。

莊子研究書目精選

莊子是我國先秦(戰國)時期偉大的思想家、哲學家、和文學家,是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為“老莊”,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為“老莊哲學”,然文采更勝老子。

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