名書簡介
作者：不詳類型：記敘文
成文時間：東周定王十六年（公元前453年）
作者小傳
《勾踐滅吳》原文
左丘明遂使之行成於吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣，願以金玉、子女賂君之辱，請勾踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士。越國之寶器畢從，寡君率越國之眾，以從君之師徒，唯君左右之。若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉於江，有帶甲五千人將以致死，乃必有偶。是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？”
夫差將欲聽與之成，子胥諫曰： “不可。夫吳之與越也，仇讎之國也。三江環之，民無所移，有吳則無越，有越則無吳，將不可改於是矣。員聞之，陸人居陸，水人居水。夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車。夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必滅之。失其利也，雖悔之，必無及已。”
范蠡畫像勾踐說於國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執讎，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也。寡人請更。”於是葬死者，問傷者，養生者，吊有憂，賀有喜，送往者，迎來者，去民之所惡，補民之不足。然後卑事夫差，宦士三百人於吳，其身親為夫差前馬。
勾踐之地，南至於句無，北至於御兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運百里 。乃致其父母昆弟而誓之曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”令壯者無取老婦，令老者無取壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政。必哭泣藏埋之，如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之於義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂於舟以行，國之孺子之游者，無不也，無不也，必問其名。非其身所種則不食，非其夫人所織則不衣，十年不收於國，民俱有三年之食。
伍子胥畫像夫差行成，曰：“寡人之師徒，不足以辱君矣。請以金玉、子女賂君之辱。”勾踐對曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天之命，而聽君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎。”夫差對曰： “寡人禮先一飯矣，君若不忘周室， 而為弊邑宸宇， 亦寡人之願也。若君曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請死，余何面目以視於天下乎！越君其次也。”遂滅吳。
譯文
春秋·吳王夫差矛於是派文種出使吳國去求和。文種對吳王夫差說：“我們國君缺乏人才出使外交，派下臣我來出使吳國。我滿懷敬畏，不敢直接陳告於吳王，只敢私自對您手下的臣子說：‘我國的軍隊不值得您討伐，我們願意把財寶、美女奉獻給大王，請讓勾踐的女兒嫁給大王做妾，讓越國大夫的女兒嫁給吳國大夫做妾，讓越國士人的女兒嫁給吳國士人做妾。越國的財寶器具全部奉獻給貴國，我們國君率領越國的軍隊追隨大王的軍隊，任憑吩咐調遣。如果大王認為我們越國的罪大不可赦免，那么我們將焚燒越國的宗廟，綁縛妻子女兒，把金銀財寶沉入江中。我們有帶甲的5000戰士準備拚死一戰，那就必定一個越國戰士拚死一個吳國戰士，用這帶甲的戰士一萬人來侍候大王，恐怕就會損傷大王所愛的（吳國戰士）。所以你們與其戰鬥殺死越國戰士，還不如不戰而得到整個國家，二者之中，究竟哪一個選擇對吳國有利呢？’”
夫差打算聽從文種的意見跟越國議和，伍子胥進諫說：“不能講和。吳國和越國，總是相互仇視，處於敵對和戰爭的狀態。長江、淞江、錢塘江環繞著吳越兩國，兩國百姓如果要遷徙，非吳即越，不出三江環繞的範圍之外。有吳就不能有越，有越就不能有吳，兩國誓不兩立，這種狀態是不可以改變的。我聽說，陸地的人習慣陸居，水邊的人習慣水居。那些中原諸國，我們即使進攻戰勝了他們，也不習慣居住在他們的土地上，不習慣乘坐他們的馬車。而越國，我們一旦進攻並戰勝了他，就能居住在他的土地上，乘坐他的船隻。這是攻占越國的好處，我們不可以失去這樣的好機會，君王您一定要消滅越國。失掉這個有利的好機會，事後即是您再後悔，也來不及了。”
春秋·越王勾踐劍勾踐向越國人宣告說： “我不知道我們的國力不足，竟和大國結下冤仇，導致失敗，原野上到處是戰死者的屍骸，這都是我的罪過。請讓我改正。”於是勾踐就埋葬了那些戰死的人，慰勞那些受傷的人，教養活著的人，弔唁有喪事的人家，慶賀有喜事的人家，歡送外出的人，歡迎回來的人，人們所痛恨的就廢止，人民所缺乏的就新建。然後自己卑下地侍候夫差，派了300個士人到吳國去當奴僕，他自己親自擔任吳王的洗馬官職，在吳王乘馬時在馬前引導開路。
勾踐的地盤，南到句無，北到御兒，東到鄞地，西到姑蔑，方圓只有100里。勾踐把父老兄弟召集起來，向大家發誓： “我聽說古時的賢君，四方的百姓都歸附他，就像水往低處流一樣。現在我做不到這樣，但要和你們在一起，讓家家都多生兒育女，使人口多起來。”於是下令，壯年人不許娶年紀大的女子做媳婦，老年人不許娶壯齡的妻子。女子17歲不嫁人，她的父母有罪；男子20歲不娶，他的父母有罪。家裡有人要分娩，要向公家報告，公家派醫生守護。生了男孩，獎勵兩壺酒，一條狗；生了女孩，獎勵兩壺酒，一頭小豬。一胎生3個，公家供給母乳；一胎生2個，公家提供糧食。擔負家務的長子死了，免除3年的徭役；其他的兒子如果死了，免除3個月徭役；有喪者，勾踐一定要親自哭泣著埋葬死者，像對待自己的子女一樣；對鰥夫、寡婦、有病的和貧弱的，勾踐把他們的子女送到官府，由公家教養；對那些明智達禮的知名人士，使他們的居處清潔，衣食無憂，跟他們一同討論治國的道理；對四方來投奔的賢士，一定在廟堂里以禮相待。勾踐用船載著酒食巡視各地，遇著流離失所的兒童，沒有不拿食物讓他們充飢的，沒有不拿水讓他們解渴的，一定記下他們的姓名。不是自己親自耕種的就不吃，不是自己夫人織的布就不穿，10年在國中不收賦稅，百姓都備有30年的糧食。
《國語》書影夫差求和說：“我的軍隊，不值得您討伐了。請允許我把財寶、美女進獻給您。”勾踐回答說： “過去上天把越國賜予吳國，可是吳國不要；現在上天又把吳國賜予了越國，越國難道可以不聽從天命，卻聽從您的指令嗎？請允許我送你到甬江句章的東邊，我和你同為越國的君主吧。”夫差回答說：“我比你年長一點，你如果不忘周室，給我們吳國一小塊立足之地，這也是我所希望的。你如果說：‘我將會滅了你的國家，毀了你的宗廟’，我只有請求一死，我還有什麼臉面來面對天下人呢？越君你只管帶領軍隊進攻吧。”越國就此滅了吳國。
影響與傳播
臥薪嘗膽春秋時期，王室衰微，大國爭霸。地處南方的吳、越兩國誓不兩立，互相攻伐。公元前496年，越王允常死，其子勾踐即位，吳王闔閭起兵攻打越國，被越軍打敗，闔閭受傷病死。夫差是闔閭的兒子，他即位之後，立志報仇雪恨，終於在公元前496年攻打越國的戰爭中取得勝利，使越國成為吳國的從屬之國。本文記述越王勾踐在戰敗之後，為了保全越國，捲土重來，不惜忍辱負重，休養生息，積聚力量，最後終於報仇雪恨的故事。這是我國歷史上很有名的一件事，向來為人稱道，成為詩詞、小說、戲曲經常引用的素材。著名劇作家曹禺在六十年代創作話劇《膽劍篇》，白樺在八十年代創作話劇《吳王金戈越王劍》，上演後都曾引起“轟動效應”。雖然說“春秋無義戰”，吳越之爭，雙方都很難說是正義的戰爭，但是勾踐滅吳的歷史故事卻給後人留下了不少有益的教訓，可以供後人深思。
雖然昔日的成功和繁華在歷史的長河中不過是短短的一瞬，可是勾踐滅吳這個著名的故事留給後人的啟示卻是深遠的。它激勵人們在逆境中生存、崛起乃至東山再起，獲得最後的勝利。在勾踐之後，秦漢之際的韓信，能忍胯下之辱，最後終於輔佐劉邦創下漢朝基業；西漢偉大的歷史學家司馬遷更是忍受宮刑的恥辱，完成了光輝的歷史著作《史記》。司馬遷還在《史記》中用大量的筆墨描寫了勾踐是如何忍辱負重進行復國的，可見勾踐滅吳的故事對於他有直接的影響。
專家點評
《勾踐滅吳》課件吳越之間的歷史爭戰，後世文人也多有歌詠。這裡我們引用兩首唐代的大詩人李白的詩作為代表：
越王勾踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。———越中覽古
舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。———蘇台覽古
兩首詩都是通過古今對比，傳達了深沉的歷史感。第一首詩的意思是說：當年越王勾踐滅吳歸來，那些追隨他復國的“義士”都衣錦還鄉了。當年越國宮殿中滿是如花的宮女，到了今天卻一片荒蕪，只有鷓鴣鳥飛來飛去。第二首先寫蘇台的今天：昔日的舊苑荒台上楊柳青青，菱歌聲聲，又是一個旖旎的春天。只有西江上的月亮，曾經照過當年吳王宮裡的美人。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”在詩人看來，無論成敗任何一方，都難以逃脫被歷史淘汰的命運。
