《傳統下的獨白》

《傳統下的獨白》

《傳統下的獨白》,李敖作品,由中國友誼出版公司於2000年4月發行出版,這本書共包括二十篇文字,篇篇都是名副其實的“雜”文,用李敖自己的話說,就是“一點反抗傳統、藐視傳統的態度”,對他來說卻又是“總覺得是個人的獨白”。這部分的雜文都是名副其實的“雜”,談男人的愛情、談女人的衣裳、談法律的荒謬、談新舊的交接。誠然,在這些文章中,李敖先生表現了他異於傳統的價值觀和人生觀。

基本信息

基本資料

《傳統下的獨白》李敖在北大演講
《傳統下的獨白》

作者:李敖
ISBN:7505715496
頁數:366
開本:大32開
重量:300克
封面形式:簡裝本
出版社:中國友誼出版公司
出版日期:2000-4-1
定價:21元

內容簡介

這本書共包括二十篇文字,篇篇都是名副其實的“雜”文,有的談男人的愛情、有的談女人的衣裳、有的談媽媽的夢幻、有的談法律的荒謬、有的談不討老婆的“不亦快哉”……各文的性質雖是雜拌兒,但是貫串這雜拌兒的卻是一點反抗傳統、藐視傳統的態度。這種反抗和藐視,對我說來,頗有孤獨之感,所以千言萬語,總覺得是個人的“獨白”。

此書雖名《傳統下的獨白》,實際上是包含了兩部分,即“傳統下的獨白”與“獨白下的傳統”。這兩部分都是由相當數量的雜文組成,但這兩部分雜文涉及的領域又各有不同。“傳統下的獨白”用李敖自己的話說,就是“一點反抗傳統、藐視傳統的態度”,對他來說卻又是“總覺得是個人的獨白”。雖然,“傳統下的獨白”這部分的文章多為“嬉皮笑臉”式的,但亦不乏感性的作品。《紅玫瑰》這篇描寫往日情誼的作品就是這方面的代表。畢竟,最令李敖深惡痛絕的還是中國人的“中庸之道”,所以李敖寫得更多的還是這方面的文章。

特色及評論

三四年來,我寫了不少雜文。其中的一部分我收在一塊兒,就是這本《傳統下的獨白》。在傳統

《傳統下的獨白》李敖
標準里,一個反抗和藐視傳統的人,經常被看做是一個不正派的人。經常不為“世儒”們所喜:王充阮籍、李贄,以及一切被目為放誕任氣議古非今的人物,都不是“世儒”眼中所能容忍的。“世儒”看他們是狂叛,他們也懶得辯,狂叛就狂叛吧!狂判品的文章最大特點是率真和痛快,有什麼說什麼;狂判品的作者深知寫文章的重點是表達作者的意思,只要能達意,“形式”上不計較

李敖是成功的,文戰多年,李敖始終屹立於文壇,從一九六三年的《傳統下的獨白》到一九七九的《獨白下的傳統》再到或諾貝爾文學獎提名的《北京法源寺》。而李敖自己亦被西方傳媒捧為“中國近代最傑出的批評家”,李氏文風對文壇影響深遠,“狂判品的作者深知寫文章的重點是表達作者的意思,只要能達意,‘形式’上不計較,所以嬉皮笑臉,不失為文章,亦莊亦諧,不失為巨作。”

李敖語錄

頭腦不好有兩類,一類人,頭腦不可能好,因為他們被教條困住了,動輒馬克思,動輒魯迅。另外一批是提出:美國那么繁榮,為什麼不走他們的路線。

成功的丈夫,是錢多到妻子花不完;成功的妻子,是找到這種丈夫。

對體重200磅的人來說,當務之急已不是減肥,而是找到205磅的人站在他前面。

大家可以原諒花花公子,但不會原諒和尚神父

作者介紹

《傳統下的獨白》

李敖,台灣當代學者,著名作家評論家歷史學家。祖籍吉林扶餘縣,1935年生於哈爾濱,後遷居北京上海等地。1949年舉家赴台,定居台中。1954年考入台灣大學法律系,未滿一年自動退學,鏇再考入歷史系。1957年在《自由中國》發表《從讀說起》,引起胡適注意,後任蒙元史專家姚從吾助手,並考入台大歷史研究所。1961年11月於《文星》雜誌發表《老年人和棒子》,揭開六十年代台灣“中西文化論戰”的序幕。此後出任《文星》總主筆。陸續發表《播種者胡適》《給談中西文化的人看看》。李氏文筆自成一家,被喻為百年來中國人寫白話文之翹楚。發表著作上百餘種,以評論性文章最膾炙人口,《胡適評傳》與《蔣介石研究集》為其代表作。西文傳媒更捧為“中國近代最傑出的批評家”。其《北京法源寺》獲諾貝爾文學獎提名。

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