鼓山摩崖石刻:鼓山摩崖石刻始刻於宋慶曆六年（1046年），經曆元、明、清 -百科知識中文網

介紹

鼓山摩崖石刻位於福建省福州市晉安區鼓山上，它由“鼓山摩崖石刻”和“千佛陶塔”兩部分組成。，也是鼓山名勝之一。

鼓山海拔969米、面積1890公頃，位於福建省福州市東郊、閩江北岸，離市中心區約8公里。鼓山是福建省十佳風景區之一，也是國家級風景名勝區。山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。

早在一千多年前就已名聞遐邇。西晉尚書郎郭璞在《遷城記》中就有"左旗(山)右鼓(山)，全閩二絕"之贊。它因頂峰有一巨石如鼓，每當風雨交加，便有簸蕩之聲，故名鼓山。從山麓廨院登鼓山有三條途徑：一是從廨院東側的一條1954年修建的盤山公路約8.5公里，直達湧泉寺前停車場；二是在廨院西側建了一條空中索道(纜車)到達鼓山十八景區，長達1000多米；三是在公路和索道中間有一條石階古道，道長3.5公里，有2145多級台階，每隔500米左右就蓋有一亭，供遊人登山歇息時用，古道成之字形，蜿蜒而上，穿過七亭後進山門直達湧泉寺。

歷史

鼓山摩崖石刻始刻於宋慶曆六年（1046年），經曆元、明、清、民國至中華人民共和國，歷時一千多年。現存摩崖石刻562段，遺有李綱、朱熹、郭沫若等2400多人的題名或筆跡。書體楷、篆、隸、行、草等體，體裁有詩詞、對聯、題名、榜書等。鼓山摩崖石刻是珍貴的書法藝術寶庫，並為研究歷史人物、福建省和福州市歷史提供了實物資料。

據記載，鼓山摩崖題刻共有180處，估計全山石刻不下300多處，其中著名的有喝水岩下石壁上刻的“壽”字，字徑為4米，為南宋著名大書法家朱熹所書。縱觀鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前後延續近千年，內容豐富，字型篆、隸、行草、楷俱全，堪稱福州碑林，對研究中國古代書法藝術有重要參考價值。
福州城內，鰲頂峰、戚公祠、蓬萊峰、金粟台等處，亦有從宋代至近代摩崖石刻100多處。鰲頂峰上北宋淳化元年呂文促的題名石刻距今已有1000多年了，這是福州宋代最早的摩崖石刻；于山摩崖石刻，不但保存了許多優秀書法藝術，其中大部分還具有史料價值。

題刻數量統計

摩崖題刻比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻，有著很高的文物價值。據統計，鼓山的摩崖題刻不下300餘處，宋代的題刻就達109處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在。現存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶曆六年（1046年）蔡襄等人的題名，其文曰：“邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡群謨慶曆丙孟秋八日游靈源洞”共二十四字，楷字，字徑40厘米。蔡君謨即蔡襄，時任福州知州。蔡襄是宋代四大書法家之一，其餘三人為蘇軾、黃庭堅、米芾。在一處壁上刻有“忘歸石”三個大字，筆力遒勁，字徑約70厘米，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認為是書法藝術的珍品。南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡。在大頂峰磐石上刻有“天風海濤”四個在大字，即為朱熹所書。朱熹還寫了一字徑達四米的“壽”字刻在喝水岩石壁上，是福建座崖石刻中少見的大字。鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前後延續近千年，內容豐富，字型隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點，堪稱福州碑林。它對研究我國古代書法藝術的歷史和發展，有很高的參考價值。

鼓山的景點很多，有名稱的就達160多個。這些景點基本上是以湧泉寺為中心，分東西南北四路。湧泉寺在山腰，相傳因寺前有一股泉水湧出地面而得名。“湧泉寺”的匾題，是康熙手書。此寺始建於後梁開平二年（908年），明代曾兩次毀於火，明天啟七年（1627年）重建，清順治、康熙年年間又幾次擴建。目前，寺基本上保持了明嘉靖年間的布局和明、清兩代的建築物。遊覽鼓山的人，一般是先到湧泉寺，然後再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水岩、龍頭泉、白猿峽、水雲亭、聽水齋、甘露松等25景。想欣賞古人題刻的，就走東路。鼓山的題刻，多集中的靈源洞、喝水岩一帶，幾無隙地。西路庵堂岩洞羅多，最著名的是達摩洞十八景（俗稱十八洞）。