簡介
泰山摩崖石刻泰山是世界自然和文化雙遺產。郭沫若曾經說過“泰山應該說是中國文化史的一個局部縮影”。泰山石刻就是這部文化史當中的重要組成部分。
泰山石刻可以說是中國文化史中的一枝奇葩。它不僅僅是中國書法藝術品的一座寶庫，而且是中華民族的文化珍品。歷代帝王到泰山祭天告地，儒家釋道傳教授經，文化名士登攀覽勝，留下了琳琅滿目的碑碣、摩崖、楹聯石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。
泰山石刻源遠流第，自秦漢以來至建國後，上下兩千餘載，各代皆有珍碣石刻。泰山石刻現存1800餘處，其中碑碣800餘塊，摩崖石刻1000餘處，大體分布為岱廟157塊，岱麓215處，登山東路576處，岱頂258處，岱西80餘處，岱陰44處，靈岩寺400餘處，神通寺100餘處。
泰山，雄偉壯麗，氣勢磅礴，撥地通天，擎天捧日，名揚天下。隨著時間的推移，對泰山固有的價值，許多專家，學者已有較完整的論述，人們對它也有了深刻而美好的認識，集眾家之說，泰山景觀形象之雄偉、自然山體之宏大、山脈歷史之悠久，民族文化之燦爛、賦含精神之崇高，以至自古以來，無論帝王將相，還是平民百姓，都視泰山是至高無上的，這不令在中國是獨一無二的，就世界範圍內的名山大川中也屬罕見。
石刻內容
石刻主要包括歷代帝王封禪告祭文，寺廟創建重修記，石經墓銘，頌岱詩文，題景及楹聯等5類，大部是自然石刻。其文字：既有洋洋數千言的長篇巨製，也有一字之驚，既有帝王御言，也有黔黎之說。其形式 既有雄偉高大的“萬丈碑”，也有盈尺小碣，既有龜遺失螭首、精雕細磨之作，也有粗獷片石之刻，其書法藝術，既有真草隸篆，也有四體揉融，既有如斗大字，也有蠅頭小楷，既有古拙若痴者，也有龍飛鳳舞者，既有大家之手，也有石匠之書。真乃瑰麗多姿，把泰山半點得更加莊嚴典雅，無愧為最壯觀的“中國天然書法展覽”。歷代遊人誰不為之流連忘返，讚嘆無窮。
石刻分類
泰山石刻，根據其用途、目的、手段的不同，又形成了不同的門類。一是碑碣石刻。即在石碑石碣上刻有文字、花紋，如秦始皇及秦二世所立的《泰山刻石》等。二是畫像石刻。就是在墓室和石祠堂的四壁石塊上，用陰線刻、淺浮雕等雕刻技法，鐫刻出人物、車馬、屋宇等生活畫面及神仙靈異、奇禽怪獸等，如建於一世紀時期的長清縣孝堂山上傳說為漢代孝子郭巨的墓祠。三是佛教造像石刻。大都刻於石龕、石窟之中，有佛、菩薩、金剛、力士等，也有佛教故事或供養人的造像。如泰山周圍所存的魏晉南北朝時期的佛教造像及其題記等。四是摩崖石刻。就是在山崖上刻出圖畫或文字。這類的石刻在泰山及其周圍留存遺蹟非常多，著名的有刻於南北朝時期的經石峪《金剛經》，經文刻在約三千平方米的大石坪上，隸書，原有2500多字，現尚存1067個。字大達半米，筆力剛健有力，歷代尊為“大字鼻祖”、“榜書之宗”，是泰山佛教文化的瑰寶。此外還有在岱頂大觀峰崖壁上立於唐玄宗開元十四年由唐玄宗御製御書的《紀泰山銘》摩崖石刻等。五是典籍石刻。如位於泰山斗母宮東北部溪流中大石坪上刻於一千四百多年前的《金剛經》等。六是墓誌墓塔銘石刻。主要鐫刻死者生平、德行和所任官職等內容，泰山周圍留存有大量漢代以後官員和名僧的墓碑和塔銘，如《房彥謙碑》，此碑記載了房玄齡之父徐州都督房彥謙的生平和德行，由虞世南撰文，歐陽詢楷書。七是題詠石刻。泰山及其周圍，歷代皇帝和文人名士如蘇軾、蔡京、康熙、乾隆等留下的題字題詩數量眾多，僅乾隆皇帝就在泰山及其周圍留下了幾十首御製題詩。八是建築石刻。泰山石刻中石雕的人物、動物，浮雕的人物、車馬、屋宇、禽獸等圖像，石刻的文字等，既是中國古代美術史的有機組成部分，又有哲學、文學、史學、禮儀等方面的內容，是中國古代精神文明的集中體現。同時，泰山石刻中的漢畫像石，反映出漢代的生產和生活水平，又是中國古代物質文明的集中體現。正如季羨林先生所說：“泰山是中國文化的主要象徵之一，欲弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化，這是順理成章的事。”
文物保護
2001年06月25日，泰山石刻作為北齊至唐時期文物，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
